阮六六
关键在于年假太短，调前后周末拼凑了7天假，上班多是异地，往返路上就是两三天的人大有人在，回到家还要忙过年，一家人团聚吃个饭就是现在过年的最低配置了。。还要走亲访友就基本没时间了。。小时的过年要过了正月十五元宵节后才算，中间的活动自然不少。。过年放鞭以前是标配，现在大都🈲了。。再者过年走亲不像以往拿点东西就行，过大的开销也阻挡了一部人的步伐。。
巴蜀多棱鏡
我是78年的
小时候是很盼望过年的，为什么呢？因为平时生活不大好，一个月才吃二三次肉，在蹭蹭长个的时候，没有肉类的我们那一代人基本都是精瘦的身材。而且我小时候穿的衣服基本都是哥哥他们穿剩下的，还会有布丁。所以那时候才会高高兴兴的盼望过年。过年了有好吃的好穿的，怎么能不喜欢，喜欢了，年味儿就浓了。
现在的人基本不缺营养，平时吃的还好，过年了反而吃的累～营养过剩让身体新陈代谢变的困难了。
一个人的思想要想有新鲜感，就必须要有对比性，天天吃糖也腻了，所以现在的人对年已经没有那种渴望感了～当然就渐渐没那么浓了。
东北人参鹿茸种植户
八十年代以前，春节前一个月左右单位就组织青年男女排练大秧歌，做正月十五会展的花灯，发游戏票，过了十五收回游戏票，安每个人回收的多少给不同的奖励。那时候太高兴了，到处都是正能量。春节过的非常充实高兴。还有就是贫富差距很小。
枫叶随风104145191
可能我们四川人没觉得吧？我们从小就是这样过来的，小时候只是比现在多了个放鞭炮活动，其实我们并不喜欢噼里啪啦的放鞭炮，因为大家为了来年更好，都喜欢争先恐后的买大雷炮，一到团年的时候家家户户都在放鞭炮，一家比一家的鞭炮声响，有些大雷炮震的整栋楼都在震，我们是痛恨的！害怕的！小时候过年上街，城区里到处都是放各种烟花爆竹，说不清楚哪里就会丢出来一个炮到你的脚边吓得你又叫又跳，我们是恐惧的！是破烦的！自从城区禁止燃放鞭炮后空气好了，走在路上也可以放放心心了，我觉得挺好的，我支持政府禁放烟花爆竹！
改个名字咋就这么难难难
年味不足的根本原困是我们的生活富足了，远远超过上世纪的任何一个年代。我是七零后，小时候只有过年的时候才能穿新衣服和妈妈给做的新棉鞋，吃上平时极少吃的肉和其它的好吃的，当时的喜悦心情是一年中最好的时候，所以过年是每个人都期盼的。现在过年除了放个鞭炮和平时不一年，其它和平时都一样，所以年味也没了。国家控制空气质量，减少污染，城市鞭炮也不让放了，除了放年假是过年了，别的已无两样！
手机用户61818868184
陕西西安农村人 以前我们那里人都说过年是过娃呢，我们这代人之前一家都两三个小孩，村里人多，就热闹。尤其是到了腊月二十以后基本都回来了。想想看小孩过年穿新衣服是什么感觉，再加上吃好吃的，领年钱后买自己想要的东西。街道上三五成群的小孩在玩耍。
现在我们这代八零九零后都做父母了，生活压力变大了，孩子也少了，没人气了。以前一家一个男的打工基本就能过得去，现在得两个人干活，还得干到二十九。春节放假还操心着初几去谁家，初几去上班。回家看父母跟走亲戚一样，回家坐几个小时了就走了，连小时候玩过的地方都想去去不了。等我们这代人死了后，孩子们这代人过年就和国庆节一样了，没有老家了，因为都在单元楼里出生长大的，当他们长大了估计楼都拆了。
黑面方方
看到这个话题不禁心里一震。
类似这个问题的问题简直太多，失去年味只不过是失去某种更加深刻的不易察觉的东西的表现。比如相互的爱，相互的尊重，相互的祝福。
这就如同，现在中国还有祖训吗？还有家族式的凝聚力吗？还有尊师重道的思想高度吗？还有道德至上的精神领袖吗？
当然，我不怀疑会有，但是普遍吗？深刻吗？是普遍没人关心了，关心也不那么深刻了！传统都少关心了，何况年乎！年只不过是个传统节日。传统都淡薄了，犹如水上之舟，江河枯竭，舟焉乐哉？
所以根本还是传统，道德，家，家族，等等传统意识的淡薄。
年龄其它的都不是本原因。笼统来说就是缺爱，爱太匮乏，所有的爱太单调，不是单纯，是单一。就好比爱情，古时爱情是涵盖所有生活，整个生命的，如今，可以只是性，可以只是约会，可以只爱不合，也可以只合不爱！等等，本来非常浑厚的情怀被细分，而单一化，结果就是单调。没有深度，没有交错纵深的情分，于是怎么会有那么浓的味儿？
如今的年被划分为红包年，送礼年，贿赂年，攀比年，等等。而本该有的，最重要的团圆反倒是关心者越来越少了。所以怎么有味儿？
疆南箭客
年味是什么？过年是阴历大年三十，新老交替，新春更迭的历法讲究，其实是中国古代农耕文明的节气岁时文化的组成部分。之所以过年的习俗传统延续了那么多年，主要原因一是因为中国的农耕社会长期保持稳定，二是中国的血缘宗亲大家庭文化与农耕文明配套延续至今，第三是社会治理体系中保留了对传统文化的尊重。
可是这三种原因发展至今，已经失去了文化的突然：
第一、农耕文明已经进化到后现代工业文明。虽然中国至今还有9亿农民，但是“农民”的概念早已今非昔比。这些农民只是农村社会转型城镇化社会的过得阶层，在过去几十年里，农民通过进城打工，成为城市农民工的流动渠道，实现了和土地的脱离。脱离了土地的农民，其实就是市民。如今农民虽然有土地使用权，但是国家的粮食储备主要依靠大型机械化农场，农业税减免之后，农业占比经济的比重也下降了，农民自给自足，在故土中等待城市的到来。而离开了土地的农业文化，与春节渐行渐远。因为春节是春播夏耕的产物，而工业社会是不分四季的。春节的年味随着人口流动、国际化和非农业生活方式的转变，而变得淡漠，这是很正常的事情。
第二、中国血缘宗亲大家庭已经瓦解了。以血缘为纽带的乡土大家庭是农业社会的基层组织模式，而工业社会中，独家独院、独门独户。兄弟姐妹、父母住在一起的联合式的大家庭，父母子女两代人混居的主干家庭，逐渐被夫妻两加孩子的一家三四口的核心家庭代替了。即便是过年，也是各自庆祝，老年人在家庭中的影响力也在下降，再也没有了过去那种大家庭鸡飞狗跳、欢快闹腾的感觉。
第三，现代社会治理体系对于传统社会的传承逐渐断裂了。最明显的是禁止燃放烟花爆竹。从城市管理和安全环保角度，烬燃烟花爆竹是非常合理的，它有利于降低城市公共安全的风险，节省治理成本，保护环境。但是从文化角度来说也有弊端，那就是因噎废食，为了减少治理者的麻烦，而愿意对文化作为，不积极传承传统文化。加上禁止酒文化、年会限制等等，造成过年少了很多气氛，传统的年味也随风飘零。相信再过不多久，中国的年俗文化将彻底被现代社会的孤独、冷清所替代。
西双版纳的茶花
“中国年渐渐失去年味”是个伪命题！
“年味”这东东并不是一成不变的，古代的年味有多少得以保留？现在大家嘴里的“年味”就是七八十年代的记忆，再之前国穷民贫，过年能吃上肉穿上新衣已是奢望。
八十年代是个分水岭，联产分田到户，能吃上饱饭，家庭人口又多，每家每户不少于七八口人，多的十几二十口，人多了自然热闹，年味也丰富多彩。
现在的家庭，人少，三四口人，最多也就五六口人，老人占了2/3，一家人围绕一个孙子孙女宝贝，含起来怕化了，捧起来怕摔了，玩手机的多了，聊天围炉子少了，猜码划拳，摔胶打陀螺，吟诗作对，渐渐绝迹……年味也就变了。
新的“年味”在孩子孙子心里扎根了，压岁钱红包微信才是他们的主要内容，若干年后，这些“年味”也会被新的内容取代。
说“年味”变了的人，说明你开始老了，开始怀旧了。
方不圓
直接原因还要从近代战争说起，根本原因是中国从农业文明蜕变为工业文明，并处于被动挨打到制霸全球的追赶阶段。
“年”的习俗里有很多农业文明的产物，当代人缺乏认同感，从而导致执行必要性动机下降，反而对情人节母亲节等认同感上升。现在“年”的存在，主要解决的是在外打工族回家团聚问题，是“思乡”情节的仪式感寄托。
另外中华民族农业文明在遭受工业暴虐之后，引发了对工业先进文明的巨大崇拜潮，直接导致了传统文化精华的遗失。而且中国的追赶主要限制在物质领域的富足，精神文明建设亟待加强。随着中国的全力追赶甚至完成对西方发达国家的超越，中国传统文化精华必将被更多国人甚至外国人所重新推崇。
