合肥寶迅
你是我戒不掉的魔咒
有人說在生活中一無所成的人，不是因為經濟貧窮而是思想貧窮，這話仔細想想也沒有什麼錯誤。我就是一個。我在國企上班20多年。又在私企工作10多年。現在50多了，家裡沒有房沒有車，現在還靠死工資生活。
有天老闆請我們幾個人吃飯，老闆說起了他的故事。老闆說，他是從農村來到大都市上大學的，在上學這幾年裡從未向家裡伸手要過學費，他的學費都是靠自己平時做生意掙來的，從那時候他就學會了做生意，做廣告，前幾年與人入股開了生鮮超市連鎖店，他搞超市的裝修和廣告，這些年他有了房有了車有了存款。走在路上，我仔細地回想老闆說的話，我和他都一樣都是男人，我現在50多了怎麼不如他呢？答案就是我缺少他的那種經商的超前思維，也就是說我的思維在經商方面很貧窮幾乎是零！這就是窮人與富人的根本區別！
愚人草民
有一個人去到貧困山區，來到一個特別窮的人家裡，眼前的場景太過震撼，一家撒口人，老婆生病臥床，夫妻兩人帶著一個一個小孩，只靠這個男人耕種為生！日子過得很艱苦，可以用家徒四壁來形象！
這個人心生憐憫，去鎮上買了一對種羊送給這家人，心想羊會生羊，然後這家人可以靠這兩隻羊慢慢的改善生活，慢慢的富裕起來！
一年後，這個人又來到了山區，他驚奇的發現這家人還是那麼的窮，生活並沒有改善，更可恨的是羊也被他們吃了，非常的氣憤，失望的離開了！
那麼問題來了，這家人真的是思想貧窮無法改變嗎？
我是情感領域作者，從心裡學分析一下！
一般人很難理解為什麼不利用羊的生育能力，為這個家帶來希望呢
羊要等它生育再養羊羔需要大概一年的樣子，這一年裡需要為它搭建羊圈，需要餵養它！這家人已經非常的窮，養殖羊需要花的錢他也是不能負擔的，在他看來，把羊殺掉吃了是最好的方式，沒有更合理的！這真的是因為思維貧窮嗎？人窮到已經要為吃喝發愁的時候，理想，夢想都特麼的是“幻想”！
在普通人的生活中，只要你正確面對工作其實不會貧窮的，這個社會不會讓勤勞的人陷入“貧窮”，也許是提問題你對貧窮的定義是收入×千以下的人！
我認為生活貧窮的人大多是花花腸子很多的人，比如他有創業的動機，有富人的夢想，就是沒有堅持下去的毅力，他的思想是真的決定了他的“貧瘠”！
“窮”是一種病，且很難治癒，這種病叫“管窺”！
什麼是管窺——從一根管去看事物，並得到結論✔
哲一哲
有人說在生活中一無所成的人，不是因為經濟貧窮，而是思想貧窮，怎麼理解？作為一個文化領域的認知者，這個問題，正適合用《道德經》中思想來理解。
這是由於問題提示，不是因為經濟貧窮那就是“有”，而是思想貧窮那就是“無”。這不就是《道德經》中思想“有”與“無”論定嗎？所以，用《道德經》思想來理解更為確切。
那就用《道德經》第四十章四句言論來理解。一，反者道之動。二，弱者道之用。三，天下萬物生於有。四，有生於無。並分別論述一無所成的人應有的必然結果。
一，反者道之動。
問題提出:“不是因為經濟貧窮”，那就是家庭很富有，富足。這樣一個很好的條件家庭，被一無所成的人反過來“道動”用上了。造成了不勞而獲的懶惰思想，導至名符其實的富二代和啃老族的出現。現在只有等到這種人的家庭敗下陣來或老者去逝，窮困潦倒的地步才會醒悟過來。到那時為時已晚，不就是“反者道之動”應驗了富有之下形成的一無所成，卻又變成了一無所有的人。這也是自然而然的了，是應有的結果，並不感到遺憾。
二，弱者道之用。
問題有句提示:“而是思想貧窮”，這不就是富有家庭人的思想，反過來變成了一個弱者嗎！“弱者道之用”這一言論，反而被這種富有家庭人反過來“道用”上了。已經從物質方面的有，卻變成了思想上無知。這個無知造成了思想上不思進取，不謙虛學習，高傲自大，形成了“驕傲使人落後”惡性循環，走上了“弱者道之用”的反面。這也完全應證了，事物運動變化互為轉化，一無所成最終形成一無所有是應該的，自然的，必然的結果。
三，天下萬物生於有。
經濟上很富有，這是天下萬物生成的“有”。並不是你某個家庭永遠持有的，也不是你有天大的本事得來的，而是天時，地利，人和，給了你的適應而先富裕起來了，抓住了人生機遇而得到的，應該要珍惜而不是成了你驕傲本錢。有句俗話“富不過三”，這是有一定的道理，這也是事物運動變化規律所產生的效應，應該要好好理解，只有自己動手才會豐衣足食。否則，一無所成形成一無所有，那真是誨之晚俟！
四，有生於無。
一無所成，不是因為經濟貧窮，而是思想貧窮而形成的。這就是“有生於無”的效應。思想貧窮產生的“無”，更是很糟糕的“無”，更是可怕的“無”，是會造成徹底的“無”。如果思想不加以更正，家庭富有更會敗得更快，搞不好還會走向社會反面，一敗塗地，為時已晚。這也是“有生於無”的事物運動變化規律，一無所成帶來一無所有的應有結果。完全應證了“有生於無”《道德經》言論完全正確。
綜上所述，通過這樣拆開來對照理解，更會使人恍然大悟。一無所成的人，用《道德經》第四十章言論“反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。”來解釋，形成了一部完整的反面教材。這個反面教材應引起全社會人們的高度重示，在這方面務必充分注意，萬萬不可粗心大意而造成一無所成帶來的一無所有，真是太不應該啊！
總而言之，對一無所成的理解，用《道德經》中思想來理解是完正確的，不僅可以得到正面理解，還可以從反面得到理解而接受教誨，是非常清楚的，也是通俗易懂的。為此，接受倡導《道德經》思想教育很有必要，對個人對社會都有著重大意義。千真萬確！
劉夢輝1445414400581
kyju-liu
當我們能夠平靜地接受世俗的紛雜，能夠坦然地面對一切起伏跌宕，能夠以積極樂觀的心態待人處事，陽光自會流進我們的心底，微笑自然會發自肺腑。
這個世界，大多數人都是平凡人。雖然我們很難成為名人，但是我們可以擁有一顆堅強的心。
內心若是十分堅強，便能夠自我化解許多的痛苦、糾結、煩惱、執拗；抵禦一切外來的傷害、打擊、侵蝕。目標明確、無所畏懼地面對未知的世界。惰性，對於我們來說，往往是致命的。 那是一種使人碌碌無為、無所事事、虛度光陰、荒廢了人生的慢性毒藥。
人生最可怕的不是生活貧窮，而是思想貧窮，行為貧窮。思而不為，為而生怯，怯而止步。從而滋生惰性，使得一切理想都在虛度的光陰裡破滅。
人生的美麗，往往就在堅持之後，只有踏過荊棘，走過磨難，趟過黑暗，才能夠走向燦爛。
用積極的態度，戰勝消極的態度；用高尚的思想，打敗鄙陋的思想；用勤奮的行動，代替懶惰的行為，努力去做最好的自己。抱怨和嘮叨，是生命的不幸，關乎修養，也關乎涵養。抱怨並不能改變現狀，只會阻礙我們走向幸福的步伐。
世間不存在完美，而抱怨則是將心態禁錮在陰暗中，從而羈絆了自己的幸福與快樂。 不攀比，不羨慕，不抱怨，才能夠改變現狀。
機遇就像閃電，稍縱即逝。權衡利弊，錙銖必較，猶豫不決，思前顧後，優柔寡斷，都是成功之大忌。
只要認定目標，做好計劃，就果斷行動起來。如果不邁出第一步，我們就無法走出第二步，生活就是如此。除了自己，沒有人能給出我們更好的答案。
劉豔8812155431081
有人說在生活中一無所有的人，不是經濟貧窮而是思想貧窮，怎麼理解？我覺得對，1、懶惰，不思進取。2、不學習，盲目幹。3、，好高鶩遠，不切實際。4、不良愛好。
現在很多人是蜜罐里長大的怕苦怕累，大事幹不了小事不想幹，想一步登天，沒有耕耘哪有收穫，天下沒有白吃的午餐。有一部分膽子很大盲目創業，結果輸的很慘。還有一部分人學歷高要求高，高不成低不就，不切實際。
機會是留給有準備的人，首先我們要學習，毛主席說活到老學到老，從小我們得接受父母的教育，學校的教育，進入社會我們要認真幹好我們的工作，努力學習精益求精，瞭解社會發展有創新精神。做生意要知已知彼才能百戰百勝，就是要知道自己朝哪方面發展，而不是盲目去幹，瞭解產品，調查市場，瞭解顧客的需求。只有腳踏實地，認真學習努力進取，一定會脫離貧窮。
最重要的是人品，孔子告訴我們“子欲為事，先為人聖"，“德才兼備，以德為首"。
向陽7359
錯，貧窮是因為沒有思想貧窮而貧窮，真是紐論。難道說富人的思想就比別人高尚或者思想富有嗎，完全沒有依據可詢。從前有個寓言故事，有一年聖誕節，為感謝天下蒼生，在每年聖誕節這天，每個人只要遇到聖誕老人，就可以答應你一個願望。這一天有個農民遇到聖誕老人說我可以許下一個願望能實現嗎？聖誕老人說可以呀，天下每個人都可以。農民說那我可以有幾間子，在有糧食吃，再養個貓，一支狗狗可以嗎？聖誕老人說我滿足你這個願望。農民謝了聖誕老人，高高興興回家去了，到家後果然有新房子，院門外有支狗狗和一支貓，進房子裡有好多糧食。可把農民高興壞了。在農民不遠的地方有個富人，可以說家財萬貫，當他聽說農民的事情後，也找到聖誕老人，要求許下一個願望。聖誕老人說你要什麼願望，富人說我想讓我的手拿什麼都成金子，聖誕老人答應了他的願望，富人謝過聖誕老人高高興興回家去，一邊走一邊想，聖誕老人真的答應了嗎？不管怎樣我先試試在說，他發現路邊有塊滑石蛋，我就用它試一下，富人伸手揀起那塊石頭，到手後果然石頭變成了金燦燦的黃金。這下富人可高興了，心想我可是天下最富有的人了，造個大宮殿。養很多家奴。為我搬金子，有這麼多錢，山珍海味吃個遍，太爽了。等到家裡想，造一座金房子，他用手一摸，立馬變成了金房子。太好了，等他坐下來想吃東西時，拿快孑和叉子，立馬也變成金孑的，用手去拿麵包往嘴裡送，結果把富人牙齒碰掉兩棵。麵包也變成了金子。這下富人慌了，在去找聖誕老人，那裡還能找的到。
這件是說明一點，窮人有窮人的思想，他生活在那個時代，就有那個時代的思想，窮人往往達到自我滿足，就可以。他們思想單純一些，而不善於表達所為的思想，去舍望更高卻達不到的要求，終生勤勤肯肯，任勞任願，不去想那些無事生非，不著邊，不靠譜的想法。反過來，富人卻越有越富，滿腦子銅臭味，對所為的高大尚的思想起排訴作用。有的甚至不擇手段。你能說他們有什麼先學了思想才去富有嗎？當然我說這話不能一概而論。萬事萬物都不是一成不變的，都有陰陽，對錯，加減乘除，善惡。既對立，又統一。窮人裡面也有仁人志士，富人裡也有樂善好舍之人。
張惠清6
一無所有的人分三種，第一種是思路不開闊，在奮鬥中目標沒找準或者是周圍環境和社會環境造成的一無所有，第二種是典型的不思上進，遊手好閒，好吃懶做造成的一無所有，第三種是精神問題，傻，呆，智障問題造成的一無所有，編外語！當今社會！就是為有抱負，有理想，有志向，有奮鬥的人準備的！！！
天佑大漢
答：在人生處於實際生活環境之中，有人說在生活中一無所成的人，不是因為經濟貧窮，而是思想貧窮：首先論證，這個說法不成道理。從遠古時代以來，維物屬於正確，自有了人類社會以來，經濟，物質是發展的第一概念，不論是任何家庭，任何個人，任何社會，任何國家，或者是全世界都是如此。有了經濟振興，物質大力發展，個人，家庭，社會，各行各業，就會逐步提升，常言道：衣是人的臉，錢是人的膽。從幾千以來，窮人，勞動人民，天下百姓，通過數千年的辛苦努力，奮鬥！在那舊社會里，窮死爛也，無穿無吃。可以說，人們天天的思想，都在動腦從心，還是達不到富裕，安康和安寧。正因為：天下每一個人的想法，做法，離不開時代，離不開自然，離不開環境，離不開社會，離不開政策。所以：我們現在過著美好，幸福，溫暖，和平，安寧的小康社會，確實來之不易，全靠黨和國家的英明政策，英明領導，英明指揮，取得了科學技術的大力發展，大家共同富裕，共同美好，共同前進，共同奔向未來更加美好，精彩的新時代，人人平等，人人健康，人人享受快樂的小康生活！之所以：發展經濟才是硬道理，思想品德，行為素質，傳統美德，政治素質，民族團結，人民群眾永遠幸福！在此，特別感謝中國共產黨，感謝黨的好政策！謝謝提問！
