网图

看了网上发的图，方药齐备，刻字工整，挺好，基本上都是中医常用的有效方药，对于一位乡村中医来讲，这种做法难能可贵。

我一直思考一个问题，这位老中医为什么要把整理的经验刻在石头上？想来今天已经是数据信息时代，对于经验转化成为文字流传并不是难事。

这里不得其解，只有一点，她很重视她的经验，她很爱中医。如果不视若珍宝，没人会刻在碑上。

刻在碑上干什么？绝不是想刻就刻，想必她是多么希望后人因此得利，造福苍生。而同时有绝对力不从心。对于基层中医，青黄不接，基层老而好的中医并没有现代中医学的话语权，他们怎么合法行医？怎么名正言顺的带徒弟？怎么如教授学者一般出版著作发表论文？怎么靠实力晋升职称？怎么养家养老？

实际上，农村中医基本上没有保障。一个扎根基层农村的中医，只能是无奈的适者生存。农村需要他们，但是他们也需要外边的舞台。

但，很多时候，他们得不到。

我一直主张，把医疗前线放到农村，这是中医发展再发展再辉煌的根本之道，老百姓需要中医，但是真正好中医在农村却渐行渐远，中医药文化淡薄，村子里没有中药味。

这位老中医扎根基层，一辈子辛苦行医，是带着时代记录的中医记录本，从18岁行医，跨越了清朝，民国（北洋）政府，新中国，赤脚医生，改革开放，新农村建设等各个历史阶段，是有足够话语权的中医发展见证者，中医的坚守者，如今很多研究都要钻进图书馆翻资料，论证中国医学发展，为何对第一手资料，现实当事人视而不见？当以中医发表sci，祈求外国人肯定的时候，可曾想过中国基层中医的本来面目？

眼睛向上，不想向下。眼睛瞄准国际，看不到广袤无垠的农村。眼睛看到了科研成果看不到临床历练。眼睛看到了名医大家，忽视了基层农村的坚守者。他们可能什么知识基础也没有，学历也没有，但是她们靠对中医的感情留在了农村，坚守了天地。

他们，不应该被忽略。起码，不是在去世后，才因为立碑刻方被人们感知到。

遥想当年，华佗留下青囊经，狱吏怕死惹祸上身不敢接受，华佗烧了医书。只能说，狱吏不是中医的继承人，没有缘分。

遥想当年，李时珍垂垂暮年，而辛苦一生的书稿还未刻印出来，这是如何的心情？抱憾而终。

对于西平的袁淑芳老中医来讲，刻在碑上的，就是她的《青囊经》《本草纲目》。