1. 要像行动者那样思考，要像思考者那样行动。
2. 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
3. 要生存就要变化，要变化就要成长，要成长就要不断地自我创新。
4. 我们的精神生活中充满了无法预知的东西。
5. 对于有意识的生命来说，存在就是改变，改变就是成熟，成熟就是不断地自我创作。
柏格森(1859—1941年)：
亨利·柏格森，法国哲学家，文笔优美，思想富于吸引力，1927年曾获诺贝尔文学奖。从中学时代起便对哲学、心理学、生物学发生兴趣，尤其文学。其写作风格独特，表达方式充满诗意。代表著作有《创造进化论》、《直觉意识的研究》、《物质与记忆》等。
柏格森对于很多人来说都是陌生的，然而现当代的哲学家没有一个敢承认他们没有受到柏格森的影响，虽然他的名字不被提到、他的论述不被引用。
1859年，柏格森出生在伦敦，9岁时随父母迁徙到巴黎。他毕业于巴黎高等师范大学，在中学做哲学老师。
柏格森的第一部哲学专著《时间与自由意志》发表于1889年，第二部哲学论著《物质与记忆》1896年出版后就一举成名。
1907年，他的代表作《创造进化论》出版，全面阐述了其生命哲学体系，从此名声大振，许多人都拥入法兰西学院来聆听他讲授哲学，在法国甚至出现了“柏格森热”。
1914年，当选为道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。1927年又因哲学著作《创造进化论》获诺贝尔文学奖。
柏格森是犹太人，反对纳粹德国对犹太人的迫害，1941年死于巴黎。
柏格森的《创造进化论》不但在哲学史上的有着不容忽视的地位，他的文字优美，犹如一部长篇诗歌，即便你无法读懂他的哲学思想，你也会被他的诗歌感动，这就是直觉的力量，而这种力量，就是柏格森一再推崇的直觉体系：所有最能长存且最富成效的哲学体系是那些源于直觉的体系。
柏格森认为生命是不断变化的，记忆是自动叠加的，我们每时每刻都在发生改变。人类的记忆保存和机体改变，就像电脑的即时保存功能，不断改变不断更新不断保存，你能查阅的永远都是最新保存的结果，想要翻找过去的历史时刻，就要看你的内存有多大，流量有多宽。
“我们能否更进一步，说生命就像有意识的活动一样是发明、是不断的创造呢？”
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