古城書畫
世界上的畫作很多，有經典的，有現代的，特別是大師級別的開山之作，即便青澀也價值連城，畢竟徒子徒孫們都需要從大師的各個時期畫作窺探其創作思維。
甚至還有一部分擁有歷史價值的畫作，譬如名人作品。
當然啦，這些畫作都是位列於自個領域巔峰，難以比較。
若是用金錢價值來衡量，那就顯得很俗氣了，在此不提倡。
所以只能是從個人角度和愛好抉擇究竟何為世界上最有價值的畫作。
我比較喜歡的是《清明上河圖》，因為愛好文史，特別是對那些能體現歷史和還原歷史的作品，而且是有關朝代的市井，人間煙火氣息的作品是由衷的喜愛。
該畫作是北宋張擇端的作品，描繪了北宋時期的風俗，包括達官顯貴，販夫走卒的畫卷，價值不菲。
他開創了繪製類似作品的流派，亦算是一幅開山之作，附加的歷史更是無可比擬。
現如今，我們所能見識到的無非就是明清時期的建築與風俗，而北宋時期只能從出土的文物來檢視，但這幅畫卻活靈活現的為我們展示北宋民間的那股子撲面而來的生氣。
呵呵，畢竟很多文物，要麼是殘缺品，要麼是陪葬物，哪能及得上如此全盤端出的饕餮盛宴。
嗯，《夜宴圖》也不錯，但其中有部分的人為意志，畢竟是為了麻痺當局而製造的作品唄，和《清明上河圖》的出發點是截然不同。
一家之言，僅供交流。
鴻哥iouyh福小鋪
世界上最貴的中國畫是2017年12月17日北京保利秋拍中成交的齊白石《山水十二屏》，總成交價為9.315億，刷新了歷代中國畫拍賣成交價紀錄。這幅畫大約創作於1949年，是齊白石晚年風格成熟時期的巔峰之作。
唐·韓滉《五牛圖》局部
雖然齊白石這幅作品拍出了9.315億元的天價，但我認為，他肯定不是最貴的。因為我國擁有近3000年的繪畫史，鑑於唐宋之前的繪畫大多因為年代久遠，而無法保存在到現在，但從唐宋以來，保存下了比較多的繪畫，比齊白石這幅作品在美術史上地位更高、意義更大的作品還有很多，許多作品如果能進入拍賣市場，肯定能再創新紀錄。
達芬奇《聖約翰在曠野》
像中國美術史上的重要代表作，如，韓滉《五牛圖》，范寬《溪山行旅圖》，張擇端《清明上河圖》，王希孟《千里江山圖》，等等，它們在我國美術史上的地位要遠遠高於齊白石的《山水十二屏》，拍出天價是板上釘釘的事。
就拿國寶級鉅作，北宋畫家張擇端的傳世作品《清明山河圖》來說，把它稱作無價之寶並不為過。某年故宮博物館一個副館長接受採訪時說：《清明上河圖》的歷史價值和藝術價值無法用金錢來衡量，即使誰拿出1000億，2000億也買不來它。
《蒙娜麗莎》
如果要說世界上最有價值的畫，我覺得，無疑是文藝復興初期巨匠達芬奇（1452年——1519年）的代表作《蒙娜麗莎》。
《蒙娜麗莎》之所以有價值，表現在以下幾個方面。
其一，這幅畫代表了整個文藝復興300多年時間裡，古典畫法的最高水準，並且創作時間從1503年延續到1517年。這幅畫本是達芬奇為熱那亞一名貴婦人定做的肖像畫，他用14年時間創作完成後，自己把自己驚呆了，覺得畫得是實在太好了，就想據為己有，因此，他冒著被追殺的危險，連夜帶上畫從熱那亞逃跑到老家佛羅倫薩。
達芬奇《耶穌接受洗禮》
其二，《蒙娜麗莎》傳達出了非常重要的信息，是歐洲“人文主義思想”全面到來的標誌，反映了本時期市民階層思想意識的覺醒，以及整個社會爆發出那種欣欣向榮的那種場景。
同時，這幅畫也是畫家自我意識覺醒的標誌，因為在達芬奇之前，許多畫家在創作中，仍然保持著繪畫為宗教思想和宮廷貴族服務的意識，達芬奇通過這幅畫，宣示了畫家對藝術的虔誠。
《最後的晚餐》
其三，在1911年，珍藏在盧浮宮的《蒙娜麗莎》曾經失竊，輾轉周折被追討回來後，總花費達到了3.2億美金，當時，一群專家對《蒙娜麗莎》進行了估價，為60億美金。如果放到100多年後的現在，估價肯定是一個天文數字。
鴻鵠迎罡
在利益、慾望人眼中，凡是能拍賣出天價的，都是最有價值的畫。而在這個時代，由於機構的操作、X錢、人為的炒作等等因素，許多畫作，被不斷的推高，使許多沒有多少藝術價值的作品，在藝術品的拍賣市場上，屢屢創出新高，刷新了人的生命認知及對審美的迷惑。而在不斷被推高的作品中，許多現代人的作品，本身就沒有多少藝術價值，但是在別有用心人的操作下，比許多承前啟後的古代傑作還火爆，價格還高。從而可見人的審美的墮落程度，是完全被慾望衝昏頭腦的，人對藝術認知的審美態度，更是在不斷的墮落。
米開朗基羅《逐出伊甸園》
因之，在藝術史的不斷推進中，我以為，凡是能在藝術史上，被人熟記的作品，都是最有價值的畫。而這個價值取向是人類的視野、人類的慾望無法衡量的，不是人類能站在自我的立場上來做出的價值判斷，而是站在信仰與藝術史的拓展路徑之中，來對待一幅畫的藝術價值。
達芬奇《聖約翰在曠野》
為此，在藝術史家的視野中，包括我現在的認知，感覺到凡是能在藝術史及人類歷史的文化活動中，許多作品都是承上啟下的，都是藝術史上傑作的一環。它們以獨特的形式，新穎的視覺，極具新意的審美，創新的構圖形式，別具一格的藝術主義，拓展開藝術史家視域中的文化視野，讓靈魂中與生俱來的生命認知，成為見證一個時代，對過往藝術大家及藝術傑作的新的界定，從而推斷出一個時代的藝術，在現時代過程中的藝術價值。
達芬奇《耶穌接受洗禮》
唐·韓滉《五牛圖》局部
用戶62081517873
哪兒有貓了？我倒是轉過來看到一條狗和一隻兔子啊！畫面石是極富色彩和圖案的一種極具觀賞性的石文化，畫面形態各異色彩斑斕，要想成為大眾公認的精品畫面奇石要沒就是神似，要沒就是極富抽象的畫面，轉換角度看都有不同的畫面感，讓人無限遐想，每一次細看都有新發現和驚喜，百看不厭！
月光下的小樹林，有朦朧的遠景和清晰的近景，層次感很強。
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造詣天然奇美的、章法佈局和諧的、濃淡蜿蜒通達的絲線條塊色紋；豐富多彩的象形、畫面靚點，經好家巧妙置放，無限瑕想，新穎彰顯，觀之而嘆，悅目怡神。
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倪瓚山水畫
以古代中國畫來說，元代倪瓚的畫最有價值，它用筆枯淡，疏密有致，意境清遠，品格高逸，開創了中國山水畫“清淡逸雅”的面貌，引領了南派山水造境之路。
李可染山水畫
以現代中國畫來說，李可染先生的山水畫最有價值，可染先生的山水師古人，師造化，又遠離古人，高於生活，墨色厚重的畫面常常透出讓人拍案叫絕的一束亮光，觀者回味無窮。可染先生的山水以自然為師，筆墨一掃傳統之概念，盡取生活中之靈秀，開一代新風。
倪瓚山水畫
藝術貴在獨創。從歷史經驗看，最有價值的畫都是突破前人，在某方面深有建樹，影響深遠的畫。
陳莊水墨畫家
世界上最有價值的畫是：具有《古色天相》的“天然藝術品”奇石。
從以下四個論點看畫，便可簡明扼要地敘述所謂藝術品（畫）中最有價值的東西：
一、《古色天相》必然是經過歷史檢驗過後才能知道。因此，古在收藏時間與市場長期起伏中最有說服力。
二、《古色天相》必須是經常受賞析的自然美感，有著百看不厭，心情愉悅的色彩，使人心曠神怡。當然了。少有審美疲勞的感覺，經久不衰是所有藝術作品重中之重。
三、《古色天相》含有“天人合一。”主要由來於人文與天然性的自然融合，此乃大自然傑作。
四、《古色天相》超乎你我想象的文化內涵。天然藝術畫面具備歷史文化文明的卷宗格調，有著同時代的象徵意義。在今朝去會古遠，有種穿越時空，似盡相識，思而不逾，足不出戶便可觀世界。還有相關非相同，似神非神的離奇；又有著遠在天涯，近在咫R的感觀。尤其是或隱或現，富有超凡的想象力空間和典雅的藝術風範！
萬物的美麗來自大自然的芳華，世界上最美的莫過於自然。那麼，最有價值的應該屬“天然藝術品”奇石的純真畫面了。其次是歷史上的古畫真跡、還有自然界的風情美色怡人絕境。它們能提升價值的所在即是稀有罕物的獨立個性，更藏有深厚而又濃重的文化底蘊，還帶著古樸典雅、國色天相的神彩結晶而來。
太宇永恆
關於什麼是最有價值的畫的問題，首先要搞明白最有什麼價值，是藝術價值，經濟價值還是科研價值？我覺得應該是綜合價值，包括經濟藝術，科研和人文等幾個方面。
一件藝術品的價值到底有多高，也要看天時地利人和。在最時興的時候，在最受追捧的地方，有好多最有經濟實力的人想獲得，這件藝術品就會價值連城。藝術品的藝術造詣高低，藝術品的稀有程度，藝術品的知名度，藝術品的材質，藝術品所有人的知名度和地位，藝術品的年代是否久遠等因素，都對同一件藝術品產生很大的影響力，如果這些因素都處於高端，這件藝術品的價值就會是天價。就像神品奇石《十八仙菇》《歲月》《雛雞出殼》《東坡肉》等都是具有上述特點的藝術品，而且都是上億年的孤品，具備非常高的藝術價值，科研價值，唯一獨品，非常適合把玩和欣賞，是任何人類創造的藝術品的價值也不可比的。石友們都知道中國四大天價奇石，天價四大奇石的估價是怎麼估的，其實也就是藏品炒作的一個過程，主要依據就是一個《像》字，她們與中國傳統賞石理念並沒有多少體現，除了《東波肉》具備康熙皇帝的人文價值以外，其餘三塊奇石炒作成分就可想而知了，而《東坡肉》奇石的估價，只是專家們為其餘三塊奇石估價找一個參照而已。我們經常說一件藝術藏品的價值體現，主要看這件藏品的：藝術價值，考古科研價值，人文價值，稀缺性等等，三塊奇石與大多數奇石一樣，可以說是具備唯一性，但並不具備多少人文價值和科學研究價值，藝術價值方面只有一個《像》某個物件。而《十八仙菇》奇石除了缺少人文價值以外，其餘所有價值都具備：十八朵蘑菇畫面由工筆技法，大寫意技法，淺浮雕技法等藝術形式體現，把十八朵蘑菇刻畫的活靈活現栩栩如生。畫面佈局疏密得當，沒有蘑菇的地方好似國畫的留白，十八朵蘑菇把現實的蘑菇生長姿態體現的活靈活現，畫面的藝術水平是沒有任何人類藝術大師也無法做到的，因為她沒有絲毫人為的匠氣。到目前為止，奇石界還沒有發現一朵蘑菇畫面的奇石，這就是《十八仙菇》奇石所具備的稀缺唯一性，沒有複製高仿的可能，更沒有相似奇石出現。如此多逼真的蘑菇圖案形成，給科學家出來一個難解科研課題，不論是不是蘑菇化石是不是可以形成，還是大自然怎樣畫就出如此逼真蘑菇圖案，都是值得深入研究的科研價值。《像》字，在這塊石頭上體現的就更是淋漓盡致了，十八朵蘑菇把世間所有蘑菇生長的姿態全部體現出來，放在碗裡面用水一泡，就像一碗蘑菇。綜合上面所有描述，再看看碗裡面的奇石《十八仙菇》，你還會覺得那四塊天價奇石好嗎？她們都身價過億了，這十八朵蘑菇該定什麼價格呢？一個小雞就值1.3億，估值一朵蘑菇最起碼也值1000萬吧，十八朵蘑菇就是1.8億，大家說是不是呀。謝謝大家欣賞。
《十八仙菇》賞析
奇石《十八仙菇》名字出自:十八朵栩栩如生.形態各異的蘑菇在石頭上玩耍，經過一億多年的天地造化，吸取了天地之精華，在不知不覺的玩耍中，修煉成不壞之身，婀娜的身姿以淺浮雕的形式，永遠定格在一枚石頭的表面，從此，十八朵蘑菇可與日月同輝，故起名《十八仙菇》。
奇石《十八仙菇》，呈不規則橢圓形，長軸：80mm，短軸：60mm，重量：500克，生成年代：1.8億年之前。藏家鄭重聲明：本奇石《十八仙菇》不同於傳統的田黃.昌化雞血石.靈璧石.套色瑪瑙.長江的圖案石.文字石.和田玉.翡翠等等，她實屬另類。
奇石《十八仙菇》，母體呈暗紅色，略有光感，石質密度高，細膩，硬度為莫氏6.5度，原始包漿厚重自然。
奇石《十八仙菇》，周身分佈著姿態各異.活靈活現的十八朵蘑菇，蘑菇大小與真香菇相仿。
她們，有的露著蘑菇頭，顏色與幹香菇沒有兩樣。
她們，有的露著蘑菇腿，經脈根系清晰可見，毛茸茸的，就像工筆畫畫出來的一樣。
她們，有的即露頭又露腿，蘑菇肉機理特徵明顯，寫實程度真可謂：活靈活現。
她們，有的倆倆相依，詩情畫意，好似大寫意畫。
她們，有的成片簇擁，錯落有序，簡直就是一幅以蘑菇為主題的天然國畫。
蘑菇與母體之間的鏈接關係，好似“鑲嵌”進去的一般，圖案輪廓清晰，立體層次感極強，中間較軟的百色物質，明顯不同於蘑菇和母體，就像幹蘑菇表面的白霜，破損處，蘑菇肉機理明顯，蘑菇的化學成分是：硅化物。
整體觀察：畫面色彩豐富自然，結構疏密有序，沒有蘑菇的地方，好比國畫的留白，沒有絲毫人為加工痕跡，純屬天然生成的原生態奇石。
整體造型是：鬼斧神功.巧奪天工，從任何方位觀察：都可以看到不同的由蘑菇組成的《十八仙菇》美好畫面，而且畫面生動自然.精煉，沒有絲毫匠氣，既有非常高的藝術價值。
所以，本蘑菇奇石《十八仙菇》，可與國畫大師齊白石的名畫.元青花鬼谷子下山罐相媲美，觀賞把玩是會給人以極大的美感享受和無限的回味。
藏家經過長時間的通過各種渠道，對大英博物館.美國大都會博物館.法國盧浮宮博物館.南京古生物研究所.北京古生物研究所.北京地質博物館等世界級的大博物館進行考察.調研，到目前為止，還沒有發現類似藏品標本，所以，本奇石應該是世界級的絕對孤品，並且不存在高仿及複製的可能性，所以說，《十八仙菇》既有非常高的收藏價值。
對蘑菇奇石的生成演化過程的研究，有可能填補一項世界級的考古空白，這是因為此類標本，到目前為止，是世界範圍內的首次發現並公佈，所以，她既有非常高的科學研究價值。
根據以上分析，藏家認為《十八仙菇》奇石，應該是當之無愧的無法估價的《國寶》，完全可與古代的和氏璧相媲美，她，價值可連城，是以物傳名的最佳首選。
下圖中有蘑菇圖案的圖片都是一塊石頭的多角度圖片
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世界上最有價值的畫，發生在六千萬年以上的恐龍蛋上，在霸王龍蛋殼上，終於發現一隻幾萬年的甲龍畫像，看那甲龍多像，怎麼形成的這個畫，有可能霸王龍天下無敵手，最佟對甲龍沒有消滅它的招術，腿踩甲龍，它身上尖刺扎得霸王龍腿都破了，脖子甩它，重重地挨它刺，霸王龍家族最恨甲龍，因為甲龍損了霸王龍家族名譽，導致霸王龍蛋上的化石都有甲龍這個魔鬼的映像。
月球上的畫面，也是龍蛋上的痕跡，因為活體恐龍離宇宙年份最近，所以恐龍最清楚宇宙世界。兩張純自然的畫作，是世界上最早的自然畫。
多堖河之波
百年的老照片，天主教畫一組
