張雲飛114264261
第一點：當時曹操與世家為敵。
人們都是用自己的優勢來考量社會資源的。商人看不起文人的窮酸，文人則譏笑商人窮得只剩下錢了。種地的拼產量，做官的拼職位，上學的拼成績，經商的拼資金，發帖子的拼點擊率，同樣道理，世家子弟拼家世，拼爹，拼祖宗。
曹操是大太監曹騰的後代，而其父曹嵩則是來歷不明，被袁紹譏為“乞丐攜養”。曹操拼不起爹，就拼拳頭，他將漢獻帝挾持到許昌，奉天子以令諸侯。他打人時，拳頭上寫著兩個字：討逆，誰要是打他，他就在人家的拳頭上寫上另外兩個字：叛逆。曹操拼拳頭，強者為王，打破了世家賴以生存的“網”。
本來，世家掌握了80%的社會資源，只要太陽從東邊出，他們就能世代為官，讓自己的生活像花兒開放一樣幸福，安閒地看著曹操和劉備這樣的人為幸福乃至最起碼的安全感而奮鬥。可是，西涼土棍董卓來了，用刀槍把世家們的座椅砸得稀巴爛，世家奮起反抗，各地討董義軍首領，大都是各個世家的代表人物，義軍聯盟首領，都出自袁氏家族，北是袁紹，南是袁術。最後，西遷的世家，在王允的領導下顛覆了董卓，奪回了世家的話語權。可是，橫空出世的曹操，搶先一步，控制了皇帝，自任司空，掌握了朝柄。
世家們不願意了，他們好不容易從董卓手裡奪回話語權，豈能甘心讓一個“贅閹遺醜”騎在頭上拉屎！世家對曹操的反抗開始了。九江太守邊讓，“英才俊逸，天下知名”（《為袁紹檄豫州》），是地方世家代表。因為不怎麼看得起曹操，邊讓就在，言語上對曹操多有冒犯，曹操一怒之下，殺了邊讓，滅族。曹操當時對世家的態度有點過激：看不起老子，老子就讓你人間蒸發！太尉楊彪，就是楊修的父親，隨漢獻帝帝回到洛陽，曹操去“迎”漢獻帝到許昌時，楊彪甩臉色給曹操，曹操立馬楊彪下獄，劾以大逆不道，幸虧孔融據理力爭，並以辭官要挾，才把楊彪從屠刀下救了出來。楊彪的十二世祖楊喜，在漢高祖時
因誅殺項羽有功，被封為“赤泉侯”。楊家世代為官，楊敞是漢昭帝時的丞相，從楊震到楊彪，四世太尉，德業相繼，和“四世”的袁氏都是中央世家的代表。曹操對世家下手格外很，一出招就是要人命。最狠的，曹操在官渡戰後，把從袁紹那裡俘虜來的七八萬人，全都活埋。
曹操與世家的矛盾是不可調和的，就是那麼一塊權力蛋糕，本來世家佔了80%以上，曹操要得到更大蛋糕，必須從世家手裡搶。沒有誰願意放棄擁有的一切，那曹操就讓他“人間蒸發”——死人是不能出來搶蛋糕的。
二 當時曹操重用草根，世家不齒於草根為伍。
趕走了世家，曹操就在空出來的地盤裡扶持草根，藉以對抗世家。
于禁和樂進，本來是民間武把式，卻崛起於行伍之間；劉備，本來是一個賣草鞋的，被呂布攆出徐州後投奔曹操，程昱勸曹操殺了劉備，曹操一反對袁紹、邊讓與楊彪的冷血鐵腕，無比憐惜地說：“方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。”（《三國志》）曹操所說的“收英雄”，是招攬草根英雄，而非重用世家才俊，因為世家都在祖輩的蔭庇裡佔著位子呢，根本不用“收”。
曹操不殺劉備，恐怕就是給世家一個信號：老子離開你們這些繡花枕頭，照樣玩得轉，你們不配合老子，自會有人配合老子！
張既，本來是郡裡的一個小吏，給世家子弟都不配的人，可是也被曹操拜為議郎，封為武始亭侯。曹操頒佈《求賢令》：“明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”。“明揚”就是發現，“仄陋”就是居住在狹窄簡陋的貧民窟的有才之士，絕對不是“世家”，曹操“唯才是舉”，不正是對付世家的一步妙棋嗎？
三 司馬懿當時不出來應召，很可能是基於以下兩個心理：
在曹操手下做官？活膩了？一句話不合適，惹惱了殺人狂曹操，腦袋落地，可不是好玩的！在曹操手下，是沒有安全感的。
在曹操手下做官？不要臉了？哪一個世家子弟願意為一個太監的後代效勞呢？哪一個公子哥兒願意與武把式、草鞋匠、小吏這些全身冒著寒酸味的人做同事呢？在曹操手下，是沒有幸福感的。《晉書》記載：“魏武帝為司空，聞而闢之。帝知漢運方微，不欲屈節曹氏”。“ 屈節”了，就沒有幸福感了。
四，對其他看法的看法
（1）
有人說司馬懿是在作秀，以退為進，明是拒絕徵召，實是抬高身價，這也是當年一些人用濫的招數。當時採用這一招數的，大多數是出身寒門或者官場失意的人，世家子弟司馬懿，家聲隆崇，“司馬”二字本身就具有無限的品牌效應，司馬懿當時並不需要抬高身價。而且，後來事實是司馬懿石碑逼出來的，不像是作秀。
（2）
有人說當時形勢未明，司馬懿怕跟錯人。當時官渡之戰已經結束，袁曹之爭已見分曉，曹操獨霸中原已是定局，雖然還有競走劉表叔叔這個勁敵，但是天下人都知道劉叔年齡大了，進取心弱了，根本不是曹操的對手。至於江東孫吳，當時中原人從來不會認為吳越之地會對自己夠成威脅。身出權貴之家，司馬懿對時局應該是洞若觀火的，他應該會看到曹操成了中原老大，出來混，必須要跟著他。
所以，以上兩種說法，皆有不合情理處。
結論：建安五年前後，曹操對世家態度不好，司馬懿為自保不敢為曹操做官，另外，司馬懿也看不起曹操和曹操的手下，不屑與之為伍。
金融大帝
曹操第一次邀請司馬懿入朝做官的時候，天下的局勢還沒有平定，曹操只是一個比較有實力的諸侯，袁紹、劉表、劉璋、馬騰、孫權等諸侯都虎視眈眈。當時曹操的所作所為很像董卓，很多士人都不願意接近曹操，畢竟在董卓倒臺的時候，一大幫士族都跟著倒了黴。司馬家族作為當時的名門，肯定不願意趟這趟渾水。 
根據《三國志》的記載，曹操第一次邀請司馬懿出來做官，發生在公元201年。雖然公元200年曹操剛剛擊敗了袁紹，確立了自己北方霸主的地位，不過袁紹在退回北方之後，很快平定了北方的叛亂，實力仍然不遜於曹操。而且曹操因為衣帶詔事件的影響，已經被很多人罵做亂臣賊子。
東漢末年是一個典型的士族社會，士人們最在乎的不是官職的大小，而是名氣的大小。一個士人只要能夠得到其讓人的尊敬，哪怕不出來做官，仍然會有很高的地位。如果一個士人背上了亂臣賊子的罵名，那麼這個士人做再大的官，也不會被任何人尊敬。
司馬懿出生於一個名士的家庭，在士族社會的背景下，只要司馬懿保住自己的好名聲，他就不愁沒有官做，因此在公元201年曹操邀請司馬懿做官的時候，司馬懿果斷裝病沒有接受邀請。關於司馬懿裝病的過程，史書上也有詳細的記載。
史書記載當曹操的使者進門的時候，司馬懿躺在床上一動不動，就好像真的癱瘓了一樣。曹操派來的人信以為真，便放棄了徵召司馬懿做官的打算。後來司馬懿在院子裡面曬太陽，天突然下起來大雨，司馬懿從床上跳起來就跑，被周圍的一個丫鬟看到。
司馬懿的妻子張春華正在廚房做飯，拿刀殺死了驚慌失措的丫鬟，然後又繼續回去做飯。司馬懿被妻子的勇猛震懾住，從此對妻子十分的畏懼。後來曹操的弟弟曹洪邀請司馬懿做幕僚，司馬懿拒絕了曹洪的邀請，曹洪惱羞成怒舉報了司馬懿。
曹操聽說這個消息後，再次派人來邀請司馬懿做官，司馬懿趕緊扔掉了柺杖，乖乖的投奔了曹操。司馬懿投奔曹操的時候，已經是公元208年，這時候的曹操不僅統一了北方，還準備帶領大軍南下剿滅孫權和劉表，大有一統天下的局勢，因此司馬懿才會投奔了曹操。
總的來看，司馬懿最初不投奔曹操，主要是因為司馬懿擔心投奔曹操會毀壞自己的名聲，給自己的家族帶來災難。後來司馬懿主動投奔曹操，則是因為曹操已經擁有了強大的實力，而且司馬懿已經欺騙過曹操，如果他還是不肯投奔曹操，肯定會給自己帶來殺身之禍。
史海泛舟擺渡人
下面我來回答一下你的問題，司馬懿為何一開始都不願意做官了？
根據晉書記載，司馬懿見漢朝國運已微，不想在曹操手下，便藉口自己有風痺病，身體不能起居。曹操為丞相以後，使用強制手段才闢司馬懿為文學掾。還說曹操逐漸察覺司馬懿“有雄豪志”，又發現他有“狼顧之相”，心裡很忌諱，所以不肯重用他。
不過據《魏略》則記載，司馬懿好學，曹洪自以為才疏，想讓司馬懿去幫助他，司馬懿恥於和曹洪來往，假裝拄拐不去。曹洪記恨司馬懿，去跟曹操打小報告，曹操徵召司馬懿，司馬懿立刻扔了柺杖去見曹操為其效命。
其實，司馬懿之父司馬防與曹操原本相識，長兄司馬朗早就為曹操效力，司馬懿沒什麼理由不願意在曹操手下做官。而且司馬懿早期不受重用，主要是因為當時曹操已基本統一北方，招攬人才的活動已經結束，相同境遇的還有王凌。很有可能是晉國的史官故意虛構了上述內容，造成司馬懿本不願為曹操效力的假象，為司馬氏代魏找理由。
希望我的回答可以幫助到你。
一缸歷史
因為利益，剛開始就去討不到好處還可能得罪人，司馬懿在曹操生前低調行事是為了防止曹操發現他的野心把他剷除，等後期曹氏離不開他是再慢慢展露才華，而且緊握權柄絕不放手，最後為司馬昭三兄弟贏得抄底曹家的機會。但是可惜可能是得位不正，司馬家江山沒坐多久就大權旁落，最後在南北朝時期被劉裕殺光，直到現在學術界最鄙視最不願提起的也是司馬家的晉朝[摳鼻]
嘴邊有條魚
這就涉及到1種制度、2個政權，還和當初的社會風氣密切相關。1個制度即兩漢的“察舉制”，2個政權分別為曹魏、西晉。背後折射的，更是寒門與世家的無形鬥爭。
察舉制下的司馬懿
察舉制就是太守以及三公九卿這樣的高官，有權利向國家推舉孝子廉吏，這就是所謂的“舉孝廉”。自西漢以來，朝廷一向有詔令讓相關官吏推薦人才，等到了漢武帝以後，形成了一年一舉的制度。發展到後來，更是成為入仕的主要途徑。
這種制度下，一個人想要做官，就必須有兩個條件。第一，首先本人要符合孝子廉吏的標準。第二，要有太守及三公九卿這樣的高官來舉薦。對照這兩條標準，司馬懿都是不缺的。
（司馬懿）少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，服膺儒教。鈞生豫章太守量，字公度。量生潁川太守俊，字元異。俊生京兆尹防，字建公。帝（晉宣帝司馬懿）即防之第二子也。從這些記載我們可以看到，司馬懿從祖上就歷代高官，在官場上有豐富的人脈。甚至秦朝末年，司馬懿的祖先就是將軍，一起討伐暴秦。司馬懿本人才能優異，家族在官場上有著強大人脈。因此，在察舉制度下，司馬懿想要出來做官，是分分鐘的事。對於寒門高不可攀的機會，對司馬懿來說卻是不值一提。除此之外，這還和東漢以來的“氣節”密切相關。
東漢以來的社會風氣
自戰國以來，“五德始終說”有著很廣泛的市場。其核心思想，便是需要聖人（或者說皇帝）“德行”需要超出眾人，這樣才能坐穩皇帝的寶座。如果皇帝的德行不夠，上天便會降下各種災難，以此來警示皇帝。在這種時候，皇帝便需要“修德”，並選擇新的聖人來禪讓皇位。
董仲舒提出”天人感應“，把儒家思想注入到”五德始終說“裡。隨著”獨尊儒術“的確立，”五德始終說“有著廣泛的支持基礎。到了西漢末年，王莽便是以此種學說為基礎，繼而攫取了西漢的政權。
等到劉秀建立東漢政權後，害怕再出現王莽這樣的人物，自然是無法再容忍這樣的”邪說“。因此，劉秀便大力提倡”氣節“，所謂”忠臣不事二主“，死心塌地服務一家王朝，便成為理所當然。一姓天下便該傳之萬世，臣子永遠是臣子，皇帝永遠是皇帝。這樣，劉秀便把”五德始終說“給剷除了。後世帝王，又有哪個不同意劉秀的舉動呢？
所以，曹操既然承認是西漢名臣曹參的後代，那麼曹氏便永遠是劉姓皇帝的臣子。當曹操”挾天子以令諸侯“的時候，便是”國賊“，曹操被稱為”曹賊“，便是由當時的社會風氣而來。當初王莽的一切行為都被否定，曹操自然也無法翻案。
因為從最高統治者都提倡”氣節“，而”氣節“成為士人入仕的重要砝碼，所以東漢士人對名節的追求，甚至到了一個病態的地步。
對於那些舉薦自己為官的高官，士人更是視為”恩主“，他們把恩主當作父母一樣對待，甚至比對父母都要好，藉此獲取更大的名氣，撈取更多的從政資本。這樣一來，便逐漸形成了士人和”恩主“的人身依附，到後來更是發展為門閥政治。
這些被舉薦的士人，等他們做到太守那樣的高官後，怎麼報答曾經的”恩主“呢？最好的方式便是推薦”恩主“後代出來做官。通過自己舉薦或者官場上各種輾轉請託，這樣的舉薦自然不難。
所以，做官對於汝南袁氏、弘農楊氏、河內司馬氏這樣的家族來說，簡直不要太簡單。因為有無數曾經被他們舉薦的高官，想著在”報恩“。
魏武帝（曹操）為司空，聞而闢之。帝（晉宣帝司馬懿）知漢運方微，不欲曲節曹氏，辭以風痺，不能起居。魏武使人夜往密刺（打探的意思）之，帝堅臥不動。做官的機會對司馬懿來說，俯拾即是。而且，司馬懿拒絕到曹魏政權任職，是不欲曲節”曹賊“，這為司馬懿贏得了更大的名聲，從政的資本自然也更足了。
曹魏與西晉政權的性質
從上面我們也可以看到，司馬氏是服膺儒教的豪門大族，代表的是豪門大族的利益。因此，西晉在取代曹魏政權的時候，遇到的阻力幾乎可以忽略不計。因為服膺儒教的司馬氏獲取政權，能更好地代表這些世家的利益，因為他們是一個階級。
而反觀曹操，父親曹騰是宦官曹嵩的養子，在當時被認為是閹宦遺醜，是屬於寒門階級。而閹宦遺醜，在儒家經典教義中，是不能佔有政治上的地位的。因此，曹操不對儒家豪門打擊，則無法立足，更別提和儒門豪族人物袁紹爭鋒了。
因此，曹操實行的是”申（申不害）、商（商鞅）之法術“，注重法術和刑名。曹操啟用了大批寒族士人，藉此維護自己勢力集團的穩定。但曹操對於儒家豪門，也並不是一味打擊，而是有打擊、有拉攏。比如荀彧這樣的豪族人物代表，便隸屬於曹操陣營。曹操對司馬懿的徵辟，也是屬於拉攏儒家豪族之舉。
及魏武為丞相，又闢為文學緣掾，敕行者曰：”若覆盤桓，便收之。“帝（司馬懿）懼而就職。官渡之戰的勝利，代表著寒門戰勝了儒家豪門，儒家豪族階級不得不暫時隱忍，尋求機會恢復。到了曹丕，為了奪取東漢政權，對這些豪門不得不採取妥協的措施。因此，當儒家豪門代表陳群，提出”九品中正制“時，曹丕毫不猶豫地答應了。曹丕藉此得以建立曹魏政權，但官員的任用，後續逐漸被豪門大族所把持。
因此，等到曹氏子孫孱弱的時候，司馬氏趁機奪取了曹魏政權，從而盡復東漢時代儒家豪族階級統治的全盛局面。
綜上所述，司馬懿之所以一開始不去做官，是因為在當時的察舉制和社會風氣下，這樣做官的機會並不值得司馬懿珍惜。而且，拒絕了”曹賊“的徵辟，能為司馬懿贏得更高的社會名聲，撈取更大的政治資本。再者，曹操勢力集團，不能代表司馬懿儒家豪門的利益，這也是司馬懿不願做官的重要原因。
司馬懿不願做官這件小事，卻深刻反映了，當初的政治選拔制度、東漢以來的”氣節“影響以及曹魏、西晉政權的性質，更反映了寒族和豪族的無形鬥爭。曹操甚至發出威脅，才換來司馬懿表面上的合作，但也埋下了後來曹魏政權被顛覆的隱患。
歷史摩天輪
司馬懿的家族從其高祖父開始就已經在朝中擔任官職，但是其地位都不是特別的顯赫。司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時期的徵西將軍，曾祖父司馬量為豫章太守，祖父司馬雋為穎州太守，父親司馬防為京兆伊。司馬防育有八子，因字中都有一個“達”字，當時號稱司馬八達。晉武帝司馬炎詔書碩：“本諸生家，傳禮來久。”據傳其父司馬防在任時曾經舉薦曹操，所以一直和曹操保持著較好關係。
司馬懿自幼聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。因曹操出身“贅閹遺醜”，司馬懿一度拒絕曹操授予的官職。其實司馬懿不接受曹操官職另有原因，曹操起兵是靠家族的勢力，自己散盡家財好不容易招募了五千多鄉勇，參加了征剿黃巾軍的戰爭，初期老吃敗仗。後來十八路諸侯討伐董卓時盟軍的首領是袁紹，袁術、公孫瓚、馬騰、劉表、張魯、孫堅、等軍閥勢力都強於曹操。簡單說那時曹操弄不成氣候。司馬懿坐在家中，通過自己的情報網完全掌握各路諸侯的情況。他是“良禽折木而棲”，不見英主不出山。
司馬懿的父親曾有恩與曹操，哥哥是曹操集團的重要人物，按理，再這樣的家庭背景下，他接受曹操徵辟是順理成章的，但他卻拒絕了曹操的辟書，而且是用裝病生活不能自理來欺騙曹操。他什麼要這樣做呢？
當然首先是政治上的考量，當時正是建安六年，司馬懿剛22歲，曹操還沒有真正統一北方，靜觀局勢是理所應當的。因為他年輕時尊崇儒家思想“天下有道則仕，無道則隱”觀念的影響，才拒絕與曹操合作。
司馬懿對曹操的性格特點及為人處事非常熟悉：狡猾多變、殘酷無情；及對曹魏集團人員結構的分析判斷：曹操身邊智謀有名望之士眾多，論資排輩輪不到他出頭露面。所以司馬懿決定暫不出山，以觀靜變。
建安五年，曹操在官渡大敗袁紹，成為中原霸主勢力大增，以漢丞相自居“挾天子以令諸侯”，遂發佈鈞令，徵召天下有志之士公舉大業。司馬懿敏銳嗅覺到曹操必成氣候，認為是時候該出山了，他毅然接受了曹操的徵辟書，開始了他人生光輝的歷程。
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因為司馬懿是高官之後，曹操是宦官之後。在東漢末年最講究的就是門第，做官要舉孝廉。平心而論，司馬懿壓根看不上曹操，加上曹操為人陰狠霸道在朝野上下出了名。司馬懿不敢得罪曹操，恐怕有殺身之禍。
第二，當時曹操身邊人才濟濟，最不缺乏謀士，他到了曹操賬下頂多就是一個後備人才，很難有大作為。
第三，司馬懿為人野心極大，他是狼顧之像，要是人在背後叫他，他可以身子不動，頭直接轉回去和人說話。在古代這種相格堪比反骨，最為人君所忌。所以，司馬懿怕自己在官場漩渦中死於無妄之災。其實，司馬懿的擔心都是不無道理的，他的隱忍給他帶來了很多好處，對曹操最初的拒絕讓曹操更加明白他的價值，對於大人物的招募最好的方法就是欲拒還迎，便如一個絕美的女子哪怕再喜歡一個男人，對於男人的求愛也要故作矜持地拒絕一番。司馬懿自然沒有這個心思，但是曹操卻對他更加感興趣，，他的拒絕的確可以提高下自己的身價，稱得上無心插柳柳成蔭。
畢竟，詐病是他的特長，後來騙過曹爽才有了高平陵之變。不可不說，他的詐病是曹操逼出來的，裝病才能不做官，曹操派個刺客都試不出他是詐病，所以演技很重要，需要生死來考驗。希望讀者多學司馬懿，懂得韜光養晦。
黑衣浣熊
第一，司馬懿出身名門世族，看不起出身宦官之後的曹操，不願屈尊；
第二，曹操邀請司馬懿做官時，正處於和袁紹家族的戰爭時期。北方戰局未定，為了家族的命運安危，司馬懿需要觀察局勢才可定奪；
第三，漢獻帝被曹操控制不久，政局不穩，司馬懿考慮到家族的名聲，對做官需要非常謹慎。
直到曹操統一北方，他採用強制手段威脅司馬懿做官，司馬懿為了不惹禍上身，才不得不妥協，出任文學掾。
洋先生說三國
首先，這種問題估計您僅需要認真理解一下電視劇就可以得知了。
然後，其實很簡單，司馬懿有大志，有見識，韜晦之道信手拈來，纏媚裝弄遊刃有餘，可謂是謀深慮遠。我覺得可以說是個非常老道的政客，而不是軍事家，這也是和諸葛亮的區別之一。言歸正傳，這種看似自相矛盾的前後變化，其實是一種非常簡單的政治手段，是基於外界變化、權力分配關係的變化的改變，這種審時度勢也是政客必須掌握的。
farewellgo
司馬懿是誰？
司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時的徵西將軍，曾祖父司馬量為豫章太守，祖父司馬儁為潁川太守，父親司馬防為京兆尹。司馬防育有八子，因字中都有一個“達”字，當時號稱司馬八達。晉武帝司馬炎詔書說：“本諸生家，傳禮來久。”（曹操的恩師司馬防）
司馬懿是司馬防的次子，少年時期就胸懷謀略。東漢末年，司馬懿生於亂世，“常慨然有憂天下心”。
曹操是誰？
曹操出生在宦官世家，曹操的父親曹嵩是宦官曹騰的養子，曹騰歷侍四代皇帝，頗有名望。漢桓帝時，封為費亭侯，曹嵩繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時官至太尉。
東漢末年，由於像司馬懿家族那樣的大士族把持朝政，迫使漢靈帝不得不用外戚和宦官來制衡士族！這才有了何進和張讓、趙忠們的政治地位。可以說是如荀家、袁家、包括司馬家族的死敵！
政治上的死對頭、精神上的垃圾，這些功高蓋主的大夫士族們會瞧得起宦官嗎？這在《三國演義》開篇就營造了這樣的氣氛：
議郎蔡邕上疏，以為蜺墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節在後竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裡。後張讓、趙忠、封諝、段珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，
呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起……
曹操正是宦官集團的後代？😄宦官還有後代？司馬懿如果能下架於曹操，那豈不是貽笑大方了嗎！可是後來事情有了變化：
由於不少名士很瞧不起曹操，與曹操政權對抗。因此曹操必須壓抑以清議名士為代表的地方豪族勢力，如：破壞朋黨交遊，就是舉措之一、頒佈唯才是舉令等選拔人才的措施。沉重地打擊了地方士族，使得他們惶惶不可終日。（東漢最大的士族代表袁安，”袁安困雪”圖）
但在戰亂時期，曹氏政權還須依靠地方名士，因為他們在鄉里有較高的聲望，完全廢除鄉里評議是不可能的。曹氏政權所能做到的，只是把清議納入政權軌道，使名士與政權合作。這才有了司馬懿找了個臺階，順杆也就下了。
