薄姬

薄姬（？-前155年），河東安邑（今山西省運城鹽湖區）人，漢高祖劉邦嬪妃、漢文帝劉恆生母，母為魏王宗家之女魏媼。薄姬原是魏王魏豹的妾室，後被召入漢宮為劉邦之妃，生下兒子劉恆。劉恆八歲時被封為代王。劉邦駕崩後，跟隨兒子劉恆前往代國，尊為代王太后。呂后死後，大臣皆稱薄姬仁善，故迎立劉恆為帝，尊薄姬為太后。漢景帝劉啟即位後，尊為太皇太后。155年去世，葬於南陵。東漢光武帝劉秀時，追尊為高皇后。

納入後宮

薄姬薄姬的父親薄氏是 吳郡人，在秦朝之時與從前 魏國的宗室之女魏媼私通，生下薄姬，薄姬的父親死在 山陰，因而就埋葬在那裡。

時值秦朝末年，各地紛紛起兵反秦， 魏豹自立為魏王，魏媼就將自己的女兒薄姬送進魏王宮中。魏媼到 許負那裡看相，卜算女兒薄姬的命運，許負說薄姬將生下天子。

當時西楚霸王 項羽正與漢高祖 劉邦在滎陽相抗衡，天下大勢尚未分明。魏豹開始時跟隨漢高祖一起攻打項羽，當聽到許負的話後，心中獨自高興，因而背叛漢高祖，持中立的態度，接著與項羽聯合講和。漢高祖派 曹參等人攻打併俘虜了魏豹，把魏國改置為郡，將薄姬送進宮中織布的工房。魏豹已死，漢高祖有一次到織布工房中，看見薄姬很有姿色，詔令納入後宮。

得到臨幸

薄姬入宮一年多，也沒有得到漢高祖的御幸。當初薄姬年少時，與 管夫人、趙子兒相親愛，約定說：“先顯貴的人不要忘記同伴好友。”後來 管夫人、 趙子兒先受到劉邦的寵幸。

薄姬漢高祖四年（公元前203年），漢高祖坐在 河南宮內成皋臺（一作成皋靈臺 ）上，管夫人和趙子兒兩位美人相伴，她們在一起談笑當年與薄姬的相約。 漢高祖聽到後，問她們笑什麼，兩人將實情全部告訴了漢高祖。漢高祖內心感到傷感，憐憫薄姬，當天就把薄姬召來並與她同房。薄姬說：“昨夜我夢見有蒼龍盤踞在我肚子上。”漢高祖說：“這是顯貴的吉兆，我為你促成這件好事。”這一次同房，薄姬就有了身孕，於漢高祖五年（前202年），生下兒子劉恆。漢高祖十一年（前196年），劉恆年八歲被立為代王。自此薄姬生下兒子劉恆以後，就很少有機會再見到漢高祖。

隨子入代

漢高祖十二年（前195年）， 漢高祖去世，那些受到漢高祖御幸的愛姬如 戚夫人等， 呂后都惱恨她們，都被幽禁起來，不能出宮。而薄姬因為極少被漢高祖見愛的緣故，得以出宮，跟隨兒子劉恆前往封地代地，作代王的太后。薄姬的弟弟 薄昭也跟隨到代地。

尊為太后

薄姬劉恆被封代王的第十七年，即公元前180年，呂后去世。大臣們商議擁立繼位皇帝，恨外戚呂氏勢力強盛，都稱讚劉恆仁慈善良，所以迎回代王劉恆，立為皇帝，是為漢文帝。薄姬由王太后改稱為皇太后，她弟弟薄昭被封為軹侯。

同年三月，大臣們請求封立皇后，薄姬說諸侯王都是同母所生，就立太子 劉啟的母親 竇漪房為皇后。於是漢文帝立竇漪房為皇后，即後來的 竇太后。

福廕家族

薄姬的母親魏媼很早去世，葬在櫟陽北部。於是朝廷便追尊薄姬的父親為靈文侯，在會稽郡劃出三百戶土地設置園邑， 長丞以下官吏奉守墳墓，靈廟供奉食享祭祀都按侯位規格禮制行事。又在櫟陽北部也設置靈文侯夫人園，一切禮法比照靈文侯園。薄姬認為她的母親是魏王的後代，自己早年失去了父母，那些奉養照顧薄姬出力最多的魏姓人，下詔令免除他們的賦稅徭役，又根據親疏各自給予賞賜。薄家封為侯爵的計有一人。

義救周勃

曾經削平諸呂、挽救劉漢王朝的 周勃被誣告謀反。薄太后知道後，認為周勃沒有謀反的事。文帝臨朝時，薄太后抓起頭巾向文帝擲去，說：“絳侯身掛皇帝賜給的印璽，在 北軍率領數十萬大軍，不在那時謀反，如今身居一個小縣，反倒要謀反嗎！” 漢文帝於是向薄太后謝罪說：“獄吏剛才查清楚了，馬上放他出獄。”於是派使臣手持符節釋放絳侯，恢復他的爵位和封邑。

去世追尊

漢文帝后元七年（前157年），漢文帝去世，薄姬的孫子、漢文帝之子漢景帝 劉啟即位，尊薄姬為 太皇太后。兩年後的漢景帝前元二年（前155年），薄姬去世，葬於南陵。按漢朝禮制，薄姬因是姬妾，無法追尊為皇后，遂稱文帝太后，史書上多稱薄姬或薄太后。因呂后與漢高祖合葬在長陵，所以薄姬特地獨自起一陵墓，靠近 漢文帝的霸陵。

東漢 建武中元元年（公元56年），東漢光武帝 劉秀追尊薄太后為高皇后。 但在《漢書》中，仍稱薄太后為薄姬，而不稱高皇后，是因為薄太后是妾姬，呂后既是正妻又是高祖伉儷，不能因為子孫廢黜加尊而改變原本持有的地位。

道家思想

薄姬 道家思想問世後，便對 哲學、 政治、 養生、 思維等產生影響。漢文帝以力量薄弱的藩王身份繼位，初登皇位“常戰戰慄慄，恐事之不終”，而黃老學“卑弱以自恃”、“以弱勝強”的特點適合他“蓋力不能取，而以智取”的特點，被其奉為“南面君人之術”。

漢高祖劉邦死後，政權落入其妻呂雉手中，她想將帝位轉給自己孃家的人，於是，大開殺戒，將劉邦的兒子幾乎趕盡殺絕，只有小兒子劉恆倖免於難。這不是呂雉心軟才刀下留人，而是劉恆及其母親“無慾無爭”的姿態保全了自己的性命。劉恆母親薄氏知道宮廷鬥爭的殘酷現實，便苦讀《道德經》，領略道家思想的精髓，走上清淨無為的道路。在母親潛心寡慾思想影響下，劉恆或無意與其他皇子爭奪繼承權，甘願被分封到西北邊疆、毗鄰匈奴的荒漠貧瘠地帶為代王。劉恆在沒有其他皇子願意來的偏僻地方為官，幾乎被朝野遺忘，正因如此，才躲過了呂雉的迫害。

呂雉死後，大臣們在尋找合格的皇位繼承人時發現，皇子只剩劉恆一人了（除了齊王劉肥壽終正寢外、劉長由呂后撫養長大關係密切外，其餘全部被呂后直接或間接害死。）於是，這位遠在邊疆、性情樸實、清心寡慾、守道尚德的代王便被請到長安，是為漢文帝。

趣聞軼事

薄姬與娘娘灘

當年薄姬懷漢文帝后，卻遭呂后的極端仇視，漢高祖也聽信呂后讒言，鬮薄姬誣貶於荒野，逃到河曲黃河孤島上避難，此島故名娘娘灘。相傳薄姬來到此島後，到附近另一黃河島上生了 漢文帝，此島故名 太子灘。經過兩千餘年的滄桑歲月變化，漢娘娘英名至今留存在黃河灘上。

歷史評價

薄姬 西漢初大臣：“代王方今高帝見子，最長，仁孝寬厚。太后家薄氏謹良。且立長故順，以仁孝聞於天下，便。”

光武帝 劉秀：“薄太后母德慈仁，孝文皇帝賢明臨國，子孫賴福，延祚至今。其上薄太后尊號曰高皇后，配食地只。”

史書記載

《史記·卷四十九·外戚世家第 薄姬十九》

《漢書·卷九十七上·外戚傳第六十七上》

後世紀念

薄姬廟

薄姬薄姬廟，位於河南省孟津縣 麻屯鎮 薄姬嶺村北部，是當地百姓為紀念薄姬娘娘除蝗災而建的。相傳漢文帝時，洛陽一帶蝗蟲成災，薄姬體恤百姓，請願前往滅蝗，她住在蝗災最嚴重的一道嶺上，親自指揮官兵日夜驅除蝗蟲。後世人為歌頌其功德，便為薄姬修建廟宇，稱為“薄姬廟”。 [5]

香積寺塔

薄姬香積寺塔，又名漢塔、薄太后塔、望母塔，位於陝西省禮泉縣烽火鎮劉家村。 相傳漢文帝劉恆為紀念他的母親薄太后而建的。現已列入陝西省第三批重點文物保護單位。這裡有 香積寺，原來很興盛早已廢毀。還有薄太后曾經居住過的行宮——紅覺院，已於1972年拆毀，夷為平地。禮泉縣人民政府1992年5月在寺院原址旁為“望母塔”和薄太后行宮遺址立碑兩塊。

為了紀念鄉鄰的恩德，文帝劉恆詔令更原村名為“薄太后村”視為舅家，又修磚塔一座，名曰“望母塔”。可惜的是，隨著歲月流逝和戰火兵災的破壞，舊塔早已毀損。看到的是唐代文宗皇帝太和八年（公元834年）大興佛教之時在原地所建。

漢薄太后南陵

薄姬漢薄太后南陵是漢文帝 劉恆的母親薄氏之墓。位於陝西省西安市 灞橋區狄寨街道鮑旗寨西北一公里處。 薄太后陵因在漢文帝 霸陵之南，故

稱“南陵”。據《漢書·外戚傳》記載，文帝母薄太后“孝景前元二年（公元前155年）葬南陵”，“以呂后是正嫡，故不得合葬也”。陵封土形似復鬥，底東西寬一百五十米，南北長二百米，高四十多米，底面積四十四畝，上頂而積三畝多，原陵園佔地一百一十多畝。現墓基四周盡成農田，陵園現僅存有陝西巡撫畢源立碑，上有“漢薄太后南陵”六字。原陵園南側有卵石鋪砌的陵園大道一條，現池邊可見卵石和道旁鑲邊花磚碎塊。該陵系西安市級重點文物保護單位。

薄姬祠

薄姬曾在魯桑園（現雲朝寺西北六里許）植桑養蠶，教人耕織，母兼師訓薄姬，樂善好施，恩澤鄉里，世人稱之為魯義姑，深受百姓愛戴。漢景帝三年（公元前154年），薄姬亡，百姓聞其辭世，感其恩德，遂在灨水之畔，高丘之上（現雲朝寺址，周圍土潤地肥，地脈精質，沛沾雨露，教化大行，經勘是南陽盆地之太極點。）建薄姬祠供奉紀念，人們尊之為神。大元順帝九年（公元1349年）元惠宗改祠建寺。奠基時，天氣炎熱，忽有祥雲飄至，遮日成蔭，彩雲朝佛，神奇萬分，故定名“雲朝寺”。

家庭成員

父母

父親： 薄氏，追尊靈文侯

薄姬母親：魏媼

弟弟

薄昭，封軹侯

丈夫

第一任丈夫：魏王 魏豹

第二任丈夫：漢高祖 劉邦

兒子

漢文帝 劉恆

1.漢文帝“妙用”道家智慧

2.《後漢書;卷一下；光武帝紀第一下》

3.《史記;卷四十九;外戚世家第十九》

4.《漢書;卷九十七上 外戚傳第六十七上》

5.薄姬嶺村薄姬廟