康娜酱手里的佩恩天道
说世界是“假的”不太准确，我觉得可以说人类的世界是人类虚拟的，或者说每一个主体都有一个自己虚拟的世界，而这些不同的世界，可能并不一样。
还是用举例说明吧，这样更直观更容易理解。
假如人和蝙蝠共处一个黑暗的山洞，会建立一样的世界图景吗？各自用不同的感知方式，建立自己的世界，谁的“真”谁的“假”？当然都不是真实的。
人为什么要建立一个自己的世界？当然只能是为了生存，还能有别的原因吗？就像蝙蝠用超生回波建立自己的世界，是为了在黑暗的山洞里捕捉小昆虫从而活下去一样，人用眼睛耳朵鼻子舌头身体思想建立的世界，也只是为了让自己活下去。
再举一个直观的例子吧。电脑游戏很多人都玩儿，可大家都知道，游戏设计者只是给电脑输入了一堆0、1的数字，但为什么设计者就确信电脑屏幕会出现各种逼真的画面哪？因为他们知道，电脑的运行是靠底层的一种逻辑支撑的。
现在换成人自身，我们看到听到摸到尝到闻到意识到一个丰富多彩的大千世界，难道没有一个支撑我们确认这个世界的逻辑格式吗？如果没有，我们人类又如何虚拟出这个世界来的？如果有，这个底层逻辑又是什么？
电脑的底层逻辑比如视窗系统，人脑的底层逻辑是什么哪？不管我们叫它什么，总之会有一个支撑人脑的逻辑是必然的。
回到第一个例子，人和蝙蝠都各自建立了一个自己的世界图景，那是不是就是说，人和蝙蝠的底层逻辑是不同的呢？人可以在黑暗的山洞里摸着洞壁慢慢前行，蝙蝠可以在黑暗的山洞里上下翻飞自游自在，两个迥然不同的世界都只是自己的虚拟世界，各自在各自的世界里生存，各自的世界都是有效的。
世界是自己的虚拟，你在你的虚拟世界里显然是有效的。电脑游戏是虚拟的，双方在虚拟世界的比赛输赢是有效的，输了就是输了，就会停止你继续玩儿这个游戏。人类建立的世界也是人类自身的虚拟世界，也是有效的，所以飞机可以飞上天，汽车可以高速跑，不能因此就判定这个世界是真实的，它只是有效的而已。
唯物论者用看得见摸得着就证明世界是真实的，用实验数据就说真理是存在的。游戏也看得见，也可以反复验证数据，但游戏是虚拟的人们好理解，因为游戏是人设计出来的。可人类看得见摸得着也是有规则的，虽然我们不知道是谁设计的，但规则明确性确是一定的。你看见的事物，只要是人都能看见，但换成蝙蝠用超声波建立的世界图景人就感知不到了。那么凭什么人的世界就是真实的，蝙蝠的世界同样有效，为什么不是蝙蝠的更真实呢？所以只能说人与蝙蝠的都是有效的世界，人与蝙蝠的都不是真实的世界。
很多人都说科学之所以是追求真理的学问，是因为科学可以被实验反复证明，所以科学是追求与逼近真理的，科学是客观世界的真实反映。但问题是，科学的实验结果也是要看到听到感知到，那不就和在黑暗的山洞里摸到一样了吗？既然在山洞里摸到的世界不是真实的，科学实验的结果被看到怎么就真实了呢？
我这人就是废话比较多，翻来覆去的啰嗦的确招人讨厌。
不再啰嗦了，人类生存的世界是不是真实的，我们永远也不知道，人类言说的世界，却只是自己建立的虚拟世界，这个被人类虚拟出来的世界照样对人类是有效的。
何处是家乡
在这里借助这个问题我提出一些假设，至于真假自我判断。
1.世界所有的生物合计都是一个定数。假如100亿，这100亿里面有人，有动物，有细菌等等。随着人类越来越多，动物种类也越来越少，数量也相继减少。
2.人类是被创造出来的。进化论一直都在被怀疑，那是因为发现的进化链条不完整，所以怀疑。在我国有黄帝内经，黄帝外经。在古代如此不发达的社会，能写出这样的一套书，会耗费多少人力物力，但是那时的条件是不允许这样的。那么这些书会不会就是人类说明书呢？随着人工智能的发展，这个概念逐渐清晰，人是血液就是线路，人的食物机油，随着科技的发展，使用的能耗从不可再生能源变为可再生。
3.人不会死。每个人都是在自己世界绝对的玩家，不会死，所有人的世界都是平行的。假如周围的人都死了，在你自我看来你是幸运的没死。你可以在你的世界一直活下去，直到自己选择终结。
4.宇宙，世界是个循环。宇宙很大，想一下，一个盒子内就是一个浩瀚的宇宙，放大外是个巨大的人类，这个巨大的人类再生活在巨大的宇宙内，这个巨大的宇宙也是在一个盒子内，外面又是巨大再巨大的人类……
以上几个只是假设，无论成立与否，我们都得承认这个世界从眼前来说是存在的，至于是否是真实的，这无从得知，很有可能我们也是梵天的一场梦呢？
茅拾玖
这个世界可能是假的。我们都只能活一辈子，一辈子之前和一辈子之后，都是我们不知的，即使有历史告诉我们，那些都是真的。即使这样，那对于我们来说也是水中月，镜中花，感受不到，触摸不到。在《人类简史》中，我们就是世界长河中的一个沙子，微不足道，世界对于我们来说就是无边无际的大海，其中各色物种形形色色，都是传说。
这个世界又是真的。李白大诗人也说“今人不见古时月，今月曾经照古人。”我时常站在月亮下面幻想，我站在的这片土地在三国的吴是什么样子，在唐朝的江南道是什么样子，清朝的江南省是什么样子，这种景象时而清晰时而模糊。所以世界是真的存在吧。我记得民国的四大导师之一陈寅恪，给学生上《琵琶行》，他能把这里歌妓的身份考证得很清楚，什么时候做的歌妓，什么时候从的良，什么时候嫁给商人，引经据典，让人信服。像这样大师，是不是活得很通透，两眼通天，古人的真实面目都呈现在眼前。
活得不清醒的时候，觉得什么都重要，很多的物质欲望都需要满足。在脑子清醒的时候，又觉得我们就是一个过客，在我们先来有的先走了，和我们同来的也有已经走了的，在我们后来的也有走了的。我们不知道什么时候也会走的。永远活着是不真实的，那就真实地活着在世界的每一天！
毛毛看树树
电影《黑客帝国》，是对著名的假想“缸中之脑”的影视化呈现。
“缸中之脑”是希拉里·普特南1981年在他的《理性，真理与历史》一书中，阐述的假想。这个假想是，假如一个人的大脑被从身体中取了出来，放在一个缸中，然后将神经末梢联在一台超级电脑上，通过电脑向人脑输入信息，使大脑产生完全正常的幻觉，那么这个大脑还会觉得自己还在正常的活着。
这个假想让人脊背发凉的是，你怎么知道你不是处于这样的困境之中呢？因为我们根本没法从逻辑上摧毁这个假想。
我们是通过眼睛来看这个世界的，是通过耳朵来听这个世界的，我们对这个世界的感知都来自于身体这个媒介，那我们又焉知这个媒介不是一台电脑。
而这个假想的根源，就是著名的怀疑论三大命题：
（1）我们的意识以外是否有客观的存在？
（2）如果有，我们的意识能否认识它？
（3）如果能认识，我们能否用语言把它表达出来？
在彻底的怀疑论面前，一切都是值得怀疑的，唯有一件事无法怀疑，就是“我在怀疑”这件事，既然不能怀疑“我在怀疑”，那么我肯定上存在的，怀疑（即思想）也是存在的。
只要我和我的思想还存在，这也就够了。世界存在不存在，是真是假，我们都得按照它的规则活着，那么，真假又有什么关系呢？
谢小楼
这也许算是答案吧！《心经》白话译文:
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊！肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和 物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。 有人认為空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志， 心识，同样也是如此。
舍利弗啊！这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。 人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。 人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明；或是灭尽无明， 甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。 亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因為菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得 的，心不执著於一切。 使自己及一眾生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵掛及烦恼障碍；因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行為，妄想等等，终於达到寂灭无為的最高境界。
过去，现在，未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。 因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛 苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去！去！去到生死的彼岸！与眾生一起去到生死的彼岸！愿迅速同证正觉，获得大成就！
愿从无明梦中觉醒
这世界是外星人编造的，底层材料是原子、合成分子等，基础模块是蛋白质和生物酶等，编程方式RNA或DNA序列混搭排序，基本要求是可自我生存和遗传延续，编程规则内允许存在偏差变异，编程语言未知，欢迎知道的大神留言补充。
无语沉沦
你醒着的时候，
这世界就是真的，
你若睡觉了，它就成了假的了。
你若活着，
这世界就是真的，
能吃能喝有爱有怨；
你若断气了，
这世界就是假的，
半点都带不走，
连肉身都是假的。
世间万物刹那迁变，难留难守，
你认为它是真的，它便是真的，
你认为它是假的，它便是假的，
总之花开花又败，
人生人又死，
六道轮回，无休无止。
此皆自然之理，天地之道，
何须挂怀。
原罪非罪
为什么心情情绪低落到可以认为世界是假的？
伤心到底是什么？
整个人是怎么了…
某些知识会不会带来副作用：
比如：
本体论
道佛学
虚无主义
一概而论
一就而蹴
形而上学
…
整个人凝结纠结成一撮一块了。
连分辨辨识能力都下降为零了。
诸相非相，
你误解了，
误入歧途：
并不是明明摆在眼前的硬说没有，继而视之不见。
它的含义是：临在的现象如如不动了，放缓脚步，我的注意力匍匐在起心动念的刹那，顿悟了灵感了创造了…
呵呵，
给你上帝的手术刀，你却把它庖丁解牛了…
伊甸园诗 《庖丁解牛》
whoareI
是真是假不仿看看下面这段话:
色不异空（你所看见的物质世界其实是你的精神世界）
空不异色（你的精神世界也就是你以为的物质世界）
色即是空（物质世界就是精神世界）
空即是色（精神世界就是物质世界）
受想行识亦复如是（人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此）
舍利子（智慧第一的舍利子啊）
是诸法空相（其实一切法都不是法，只是人类虚空的精神幻觉）
不生不灭（真实的世界不会产生，也不会灭亡）
不垢不净（不会被尘埃沾污，也不需要去洁净）
不增不减（任何东西都不会增加，也不会减少）
是故空中无色（在真实世界里并没有物质这一概念）
无受想行识（自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识）
无眼耳鼻舌身意（眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义）
无色声香味触法（自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念）
无眼界乃至无意识界（你眼睛所看到的一切都是假象，你的意识也全部都是错觉）
无无明亦无无明尽（没有前世愚昧的事情，也没有后世报应的所谓十二因缘）
乃至无老死（就连生老病死也是胡说）
亦无老死尽（更没有生死轮回的道理）
无苦集灭道（没有生死烦恼，没有贪婪和恐惧，也没有所谓的真理）
无智亦无得（既没有智慧，也得不到任何知识）
以无所得故（这才是超越了人类精神的惟一真实的世界）
心好人好天
世界是虚拟的，就如同网络世界一样，这个可能性的概率是亿万分之一。
如果有一台智能电脑有地球那么大，那么它运算足够撑起所有人的世界观，包括人的思想、出生、死亡都可以模拟构造出来，而且是合情合理，完全感觉不到任何虚假。
就如同电影黑客帝国那样，普通人完全不会怀疑生活世界的虚假性。
如果有人的意志突破这种虚拟世界的运算，那他就会拥有各种奇特的异能，因为对于庞大的智能构造的虚拟世界而言，突破虚拟世界运算的他仿若一个病毒，这时世界的意志就会对他产生排斥、灭杀。
而这些拥有奇特能力的人，很有可能就是神话传说中真实的存在……
中国所谓的修仙、修道渡劫估计也是世界意志的排斥、灭杀。
至于越接近近代，传说越少，拥有奇特能力的人越少，是因为世界的意志同样也在进步，也在完善，就如同电脑杀完某个病毒，就自然会生成对应的免疫机制，类似的病毒就难以再产生。
所以想要有奇特的能力，路途漫长且遥远。
