陶欲染
香菱学诗是先找的薛宝钗，只是宝钗没有答应。
我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”
这点宝钗并没有做错。
其一.宝钗居住在大观园里已经是亲戚情份，若带个人进来，是要同主人先请安问好的，这是礼数。
其二.那些话都是推脱之词，宝钗真的不想教香菱学诗。在宝钗眼里，香菱不过就是买来的一个小丫头，作诗，不是她分内之事。如鸳鸯、袭人、紫鹃、莺儿等都不学作诗，那香菱便不该起这个念头。
其三.香菱虽开了脸，明放在薛蟠屋里。可她和平儿一样，不过是有些脸面罢了。她的本份也该像平儿一样，在伺候主人的同时，帮着照管下家务，那才是香菱的职责。
其四.诗情画意，诗中自有无限情深，诗中自有缠绵悱恻，诗中自有百转千回，诗中自有柔情万种。在宝钗眼里，香菱呆呆笨笨地做个小妾便好，若真因为作诗移了情性，反而难以管教。
这些都是宝钗不教香菱作诗的理由，看上去全都冠冕堂皇，一本正经。可骨子里只因为一件事，香菱是下人，沒有理由可以像主人一样识字学作诗。
宝钗的安分随时是对长辈的，宝钗的典雅平和是对姑娘们的。
对不相干的人，宝钗冷得异常。她可以说金钏儿之死不过是个糊涂人;也可以对救过她哥哥性命的柳湘莲出走无动于衷，只关心自家仆人该请一请了，别失了礼数。
想着香菱也能明白，学诗这件事，求自家宝姑娘是不行的。
这香菱还真有几分呆气，自家主人已经委婉地提出了不同意她学作诗这件事情，可她还是对黛玉提出了想学作诗的请求。
这黛玉，原也是有几分呆气的，直接就答应了。
黛玉笑道:"既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。"
黛玉对香菱进大观园来住是欢喜的。香菱寻黛玉学作诗也是有选择的
且说香菱见过众人之后，吃过了晚饭，宝钗等都往贾母处去了，自己便往潇湘馆中来……
没选李纨，没选探春，香菱直找了林黛玉。是对她才华的钦佩？是因她魅力的吸引？是对她为人的信任？也许这三者都有。
香菱和黛玉身上都保留了为人的纯真，这份纯真让她们为人不太圆融。在贾府有些吃亏。可也是这份纯真令他们惺惺相惜。
黛玉是清高的，可也是热情的。那份心底的纯真令她看重爱情，亲情，友情。
黛玉对宝玉是爱情，对宝钗是亲情，对香菱就是友情。
黛玉给了香菱一份建立在共同爱好之上的一友情。这份友情是平等的。这份友情，香菱此生难寻第二。
黛玉这老师当得认真:
什么难事，也值得去学！不过是起承转合;当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的;若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得。
首先，黛玉给香菱建立信心，说作诗不难。然后讲解诗的要领，深入浅出。非常明白。
黛玉道:"正是这个道理，词句究还是末事，第一立意要紧。若走趣真了，连词句不用修饰，自是好的。
接着，黛玉为香菱讲明格调规矩不那么重要，只要词句新奇为上，"不以词害意。"
因香菱喜陆放翁的诗重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多，觉得有趣。
黛玉道：“断不可学这样的诗．你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的．你只听我说，你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首．肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明，应瑒，谢，阮，庚，鲍等人的一看．你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！
之后，黛玉为香菱指出学诗的方向，制定学习计划，制定学习时间，为香菱选好参考书。
黛玉还会常常听香菱论诗。
我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。再还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头余落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎么想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。”
诗由景入情，几分诗意已经悄悄地走入了香菱的心底。
黛玉对香菱的考试诗《月》
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！
众人看了都说不但好，而且新巧有意趣。也许这些姑娘们只看到了新巧，她们是否能看到香菱想说又无法说出口的话？
"我的家在何处，有家才能团圆呀……"
黛玉这老师当得多好！整个为香菱的人生打开了一扇新的大门。可这究竟是对还是错……
薇薇polly
你好，我是国风，关于这个问题，只用一句话来回答你！
你以为宝钗是好相与的吗？ 
虽然薛宝钗表面上没有对香菱有什么不敬之处，但在薛宝钗眼里，香菱不过是他们家的一个丫头，最多因为薛大傻子的关系，地位上比别的丫头高一些。但也越不过奴才的坎儿就此成为主子。只怕在他心里，最香菱的情份还赶不上常年伺候自己的莺儿！
以英莲的人生经历，看眼色过日子是她的基本，这里面的道道她自然知道的一清二楚，所以不会越礼而为！
同样，香菱通过平常的观察，已经非常清楚林黛玉的为人，深知她傲人而怜下，清高而不轻贱，亲人而不弃人。所以，才会拜托林黛玉这些事情。
倘若她拜托薛宝钗。以薛宝钗的性情，谁知他会不会来一句：一个低等的下人，还想学这些高雅的玩意儿？是不要脸呢？还是不知道自己几斤几两？
但林黛玉绝对不会这么看人，在林黛玉的心里。天下人皆一般为人，只有人兽之分，没有贵贱异同。所以不会瞧不起生平可怜的香菱！
国风1974
香菱是薛蟠的妾，薛蟠被柳湘莲胖揍，为了遮羞做生意去了，香菱便被薛宝钗要去做伴，香菱原是十分羡慕大观园中的雅趣雅意，这一进大观园也算是称了心意。
香菱进大观园，本是抱着学诗的目的，她想请教的第一个老师便是薛宝钗，但是，当香菱说出请薛宝钗趁着这个工夫，教给她作诗时，被宝钗婉拒了:
“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”
正因为薛宝钗拒绝了香菱，香菱在见过众人之吃过晚饭，宝钗等都往贾母处去了时，她便到潇湘馆去寻林黛玉，并且请求黛玉好歹教给她作诗，而黛玉也非常支持，并且开玩笑地要香菱拜她作师，答应教香菱作诗。当香菱担心黛玉会腻烦时，黛玉却安慰说:
“什么难事，也值得去学！不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”
从香菱学诗一诗，我们可以看出宝钗的外热内冷与黛玉的外冷内热的不同的性格特点。
萍风竹雨123
员外看小陶认同了第一答主的观点，想是心中已有了答案，本不想多说，但今天在红学上打了一圈儿，话有点多，就有点收不住的感觉，啰嗦几句。
《红楼梦》主题很重要，若认同这位答主的论点，是钗黛的争胜负，无疑是讲红楼是一场爱情保卫战，那也太狭隘了。
员外一贯坚持红学金丹论主题，香菱学诗表面是学诗，内在却是学丹道，你看学了一大顿诗，就为了引出那三首《咏月诗》，咏月是假，咏丹是真，有机会员外给红迷们解解那三首，那可称为丹髓诗，不懂丹道的人，哪能知道其中的意思？
那么香菱为什么不跟宝钗学？而跟黛玉学呢？员外以五形来略说一下，宝钗为金象，黛玉为木象，这个没疑问吧，香菱也为金，丹道是以金配木，所谓金公木母也，哪有以金配金的道理！金木相配以后，就炼出金丹，也就是香菱所咏之月。《红楼梦》中讲香菱写诗都写呆了，写诗能那样吗？这明显是讲丹道呀！哈哈，会看的看门道，不会看的看热闹。
员外以前解过香菱学诗的这句，"重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多，"讲是丹道，很多人不懂攻击我，真是"不知腐鼠成滋味，猜疑鹓雏竟未休"，无可奈何，只能一笑了之。
十八员外
书中说了呀，薛宝钗不主张女孩子做这些事情，关于女生，她的思想基本上就是那句话，“女子无才便是德”。
薛宝钗她反对女孩子读太多的书，不然会移了性情、变了德行，而应该把心思放在自己该做的正事上，也就是嫁人生孩子、做一些针黹女红。
至于女孩子学读书作诗，因为她没办法明确否定，所以只好采取轻描淡写的态度，借以委婉地表达否定之意，实际上，我认为，还是以此来设法突出她自己胜过林黛玉，因为后者偏偏就是在这种“才情”上是她无法超越的。
TeaC
看过红楼的人都知道是香菱先求教宝钗教她做诗，宝钗不愿意教香菱还说她得陇望蜀，意思是你一个侍妾能跟我住进大观园就不错了还要学做诗？香菱碰了一鼻子灰只好去找黛玉，黛玉不嫌气香菱的身份教她做诗了，从这一点来看黛玉比宝钗强，香菱会做诗后宝钗又给她起了一个外号叫诗呆子。
Dami3
宝钗对香菱学作诗是反对的。对黛玉湘云教香菱都有微词，她当然不会教香菱，香菱也无法向她学。
风林559
因为薛宝钗不好吃！薛宝钗是掌管权利的厉害角色！下面的人没有吃的！自然跟整天哭啼的林黛玉了！林黛玉只懂哭啊！我不是林黛玉！林黛玉好吃！你们不懂！
