静夜史

蒙古人记载的元朝和我国记载的有何不一样？是自欺欺人还是实事求是？

立君认为这是两个问题，只有逐一解答才能指点迷津？

（一）有何不同？

在我国历史上，元朝（1271—1368），是中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝，统治者为蒙古孛儿只斤氏。

1、国名不同疆域不同。蒙古人称这一时代为蒙古国，我国称之为元朝。

1206年，成吉思汗统一蒙古各部，建立大蒙古国。随后，成吉思汗和后代开始东征西讨，发动战争，抢夺地盘，扩大疆域东起日本海、东海，西抵黑海、地中海地区，北跨西伯利亚，南临波斯湾。

大蒙古国先后在西方建立起四大汗国：长子术赤以及术赤的儿子拔都所控制的金帐汗国（又称钦察汗国） 次子察合台控制的察合台汗国，三子窝阔台的地盘窝阔台汗国和成吉思汗之孙、拖雷之子旭烈兀建立的伊儿汗国。

1227年，成吉思汗在对西夏的远征中去世，由三子窝阔台继位。窝阔台去世后，40岁长子贵由继位，不到两年去世。至此，权力也从窝阔台家族转移到了成吉思汗幼子拖雷家族长子蒙哥汗头上。蒙哥汗去世后，引发了阿里不哥与忽必烈的汗位之争，促使大蒙古国分裂，四大汗国脱离独立。

在东方，1260年忽必烈即汗位，建元“中统”。1271年，忽必烈取《易经》“大哉乾元”之意改国号为“大元”，次年定都大都。忽必烈所掌握的疆域包括现在我国疆域。

因些，蒙古人的西方四大汗国和东方的大元帝国不仅在国名上不同，而且所掌握控制的地盘也不同。

2、元朝存世时间不同。1368年，朱元璋建立明朝，随后北伐驱逐元廷攻占大都。

如果从1206年成吉思汗建立蒙古政权始，到明朝建立，元朝存世为162年。

从忽必烈定国号元开始计算，到朱元璋建明，元朝历时98年，这也是我们国家目前公认的时间。

然而，元廷并末灭亡，而退居漠北，史称北元。1402年，元臣鬼力赤篡夺政权建立鞑靼，北元才灭亡。北元存世34年。

如果若算上四大汗国消亡的时间，元朝存世时间更长。

当然，还有许多的不同，立君就不一一例举了。

（二）为何不同？

成者为王败者为寇。历史是个任人打扮的小姑娘。历史是胜利者的历史，任由胜利者评说。由于立场及看法不同，因胜利者掌握着话语权，往往会站在有利于己的立场来记事儿说事儿。

此外，今朝人不写今朝事，后世才可撰写古人。我国一直采用这一相沿成风的做法。明朝成立后自然而然会对元朝的事儿修史。明朝为胜利者，自然会只写与己有利的说，对己不利的少说或不说。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。同理，蒙古人也会站在自己的角度和立场来修史记载，他们依旧会记自己的好，少记或不记自己的坏事儿。

这些是自欺欺人还是实事求是？这就如同一枚硬币有两面，你站在任何一面都看不到另一面，无所谓于孰是孰非。

当然，无论是看待蒙古人记载的历史还是我国记载的历史，我们都要辨证客观地一分为二地看，求同存异重证据，这样才有利于我们更好地看清历史，掌握历史！

看辽宁

蒙古国的历史教科书，和中国历史的教科书的异同在于三点：

其一：秦朝时期，秦帝国大将蒙恬屯田河于河南，收复河套地区。

那么蒙古国教科书里写的是，秦朝夺取了河套，并且还建立了万里长城来防止他们南下，从此蒙古与中原的战争就是围绕河套地区的争夺战。

其二：在蒙古教科书里，并不承认元朝是中原正统王朝。

他们说的是成吉思汗铁木真建立的大蒙古帝国，因为内有各位汗王之间的互相争斗，外有朱元璋的起兵，所以蒙古帝丢失了中原，从此又回复到河套草原。

其三：清朝时期，蒙古人被满族人所控制，后来经过不断的斗争，终于又回到现在的蒙古国。

其意思也就是说，蒙古国曾经荡平四方，并且建立起横跨亚欧大陆的大帝国，只是因为时也命也，现在就那么大的一丁点地方了。

（蒙古国的美眉）

实事求是的说，蒙古国的历史教科书，一点都不实事求是。

河套地区，本来就是中原王朝的，他们的这一说法，就是歪曲历史了，也是不正视历史的表现。

在中国的历史中，元朝是被承认的一个中原王朝的，这就体现了新中国的唯物主义和大气磅礴，这就是中国为什么这么大，而蒙古国为何那么小原因了。

因为中国并不因为其它原因而否认元朝的存在，因为这是历史上出现的王朝，正视它就是一种实事求是的做法。

铁木真在1206年被推举为大可汗，就标志着大蒙古帝国的诞生。

经过铁木真及其后代子孙的努力扩张，蒙古帝国横跨欧亚大陆，东起日本海、西至地中海、北跨西伯利亚、南至波斯湾、国土面积达三千余万的一个松散联盟帝国。

（蒙古帝国）

蒙古帝国在对外扩张的过程中，基本上是以掠夺金银财宝为主的战争模式，并不注重制度的建设。

所以，为了管理这个一个三千余万平方公里的大国，蒙古帝国并没有采用中原传统的大一统模式，而是采用古匈奴的“王帐与方王制”的旧管理模式。

因此，蒙古帝国在实质上并不算是一个大一统帝国，应该算是一个松散的联盟汗国。

从蒙古西征之后，建立起钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国和伊儿汗国的这四大汗国来看，这就是明证。

而以“窝阔台汗国”为核心的元朝的倒台，仅仅是一件偶然性的历史事件，那就是——著名的“钓鱼城事件”。

1235年，蒙古大军攻占莫斯科等城市。

1241年，拔都率部入侵波兰、匈牙利、斯洛伐克、捷克直至奥地利的维也纳附近。

然而，就在这一年，窝阔台大汗去世，汗位空虚六年之久，直至蒙哥当上大汗，这一波汗位争夺战方告一段落。

（钓鱼城）

但是从此之后，帝国的中央已经把控不住其余的汗王了，也就是说，由于蒙古的国家体制问题，汗位的更替就使得帝国中央的权力受到的削弱。

1258年，蒙哥率部进攻宋朝位于四川境内的钓鱼城，这一仗打得很辛苦，蒙哥亲自上阵督战，结果受伤而死（战争延续1年，蒙哥死于1259年）。

然而，这一次“钓鱼城事件”，挽救了整个欧洲。 当时的拔都正在挥军西进，继续往欧洲方向进攻，如果再用个三四年，整个欧洲就要被蒙古拿下了。

就是因为蒙哥的死，他迅速回军来争夺汗位，这就等于救了欧洲一命。

所以，朱元璋后来总结元朝灭亡的时候，才说了这一句非常精典，而又经常出现在头条的一句话——“元失天下，失之以宽”。这个“宽”说的就是管理太过于松散的意思。

（朱元璋没读过书，但对历史有高度认知）

为什么蒙古国与中国的历史教科书不一样呢？

原因就是在中国与俄罗斯交界处，存在着一个实质性的蒙古国，这是实实在在的国家，而不是只存于史书上的国家。

一个国家，总是需要有一个历史人物的。 比如霍去病、卫青、文天祥、岳飞这些人，他们是担当汉民族脊梁的民族英雄，这些人设一旦形成，他们就成为了中华文明不可分割的一部份。

一旦否定了这些人，那就代表了否定了中国的历史，否定了国家的历史，这要出大问题的。

就讲现在的韩国吧，这个国家已经禁止汉字了80年了，他们自己也另外地创造出了韩国文字。但是就现在啊，已经出现大问题了。

就是因为汉字被禁止，韩国已经无法解释他们这个国家到底是什么来的了！

汉字，经过了中国历代先贤的努力，已经成功地构建出了一个强大到无所不包的汉文明，在人生观、世界观、价值观也经形成一个庞大的理论体系，上升到宇宙哲学、家国天下、经济民生等等，这是任何一种文字都不能比拟的，韩文那更加不用说了。

汉文明对外具有强大的辐射能力，现在东南部越南、东北部韩国，都在拒绝着汉字的传播，其实，他们是在拒绝汉化，其结果只能是自讨苦吃！

（听说韩国开始往外太空抢东西了）

所以，韩国既无法解释他是怎么来的，又无法否定韩国的大部分文明是由中国的古中原王朝辐射过来的，所以就开始抢中国的文化传统！

比如说屈原、李时珍啊都是他们韩国人，听说孔子他们也在抢。

其实不是韩国人脸皮厚，而是他们对国民解释历史的时候已经无法解释了，所以大家不必担心和怒骂，你们做吃瓜群众就可以了。

同此可见，一个无法正视自己历史的国家，是自卑的，也是无法独立自强的。

（成吉思汗）

所以，成吉思汗本身也是蒙古国的必可少的历史人物。

所谓的“黄金家族”是否存在，已经没有多大意义了，但是不可否认的是，成吉思汗已经成了蒙古人历史不可分割的一部份。

对于蒙古国来说 ，他们不否认成吉思汗是对的，但歪曲了河套地区的归属，这是不可取的。

歪眼小史工作室

文——千古

刚日读史

我是萨沙，我来回答。

其实很简单的。

外蒙古人记载的元朝历史，是记录蒙古人在高原鹊起，杀入中原，征服包括南宋在内的各国，建立了四大汗国和元朝的历史。

外蒙古人不认为这是什么民族融合，认为只是蒙古人对其他民族的征服。

实际上，蒙古人除了元朝以外，创建了大帝国，包括金帐汗国（又称钦察汗国）、察合台汗国、窝阔台汗国、伊利汗国。

向西最远到今天的俄罗斯、匈牙利，中东地区，地跨欧亚，蒙古人统治的民族也众多，汉人只是其中之一而已。

而蒙古人奉行的四级政策，蒙古人为统治阶层，利用色目人和少量汉人管理汉人地区，实际上是一种民族奴役。

处于最高的蒙古人杀了最低的南人，只要赔钱就行了。而南人杀了蒙古人，则要五马分尸处死。这就是区别了。

但萨沙也不是说蒙元历史不是中国历史，这确实是中国历史的一部分。

但我们要肯定过去，确定中国主体民族被征服的事实，没必要讳言。

蒙元和满清都是主体民族被少数民族征服后奴役的王朝，这在世界其他国家也不奇怪。

其实有些东西是很明确的。

今天你跑到外蒙古国街头大喊，成吉思汗是汉族人的伟大祖先，你看看会有什么结果。

萨沙

中国和外蒙古在历史认知上，对于元朝是否是中国政权的认识并不一致，外蒙古认识中的元朝是“大蒙古国”的一部分，元朝皇帝作为大蒙古国大汗，统治中国而非中国王朝，但在中国历史认识中，元朝是中国的一个王朝，那么原因何在呢？

还原历史真相之大蒙古国与元朝之间的关系

元朝的开国皇帝忽必烈在与兄弟阿里不哥的数年争战之后，确认了自己作为大蒙古国大汗的地位。

1260年5月5日，忽必烈正式即位为大蒙古国可汗，在诏书中，他一反蒙哥与之前大汗的习惯，按照中原礼仪称呼自己为”朕”，并效仿中原王朝定年号为“中统”。1264年从《易经》中取致乾坤元为义，定国号为“元”。将大蒙古国改为大元，由大蒙古国可汗之外又增添大元皇帝的头衔。

但元朝与其余汗国之间的关系十分松散，早在蒙哥时期，拔都等蒙古汗王的封地便已经很大程度上自治，作为大蒙古国大汗需要各汗国可汗的配合才能调集军队、征收赋税、建设行政机关等。到了忽必烈时期，大元皇帝兼大蒙古国可汗不过只是名义上其余四大汗国的总领袖，但实际上已经无法控制这些日益独立的蒙古王公封地。

忽必烈即位后不久，窝阔台嫡孙海都便起兵反叛，窝阔台汗国一度兵锋直指和林，而后海都病死。元军趁胜追击，于1310年消灭了窝阔台汗国

历史上蒙古独立遗留下的影响造成“元朝”记载大相径庭

1912年清帝宣布退位后，西藏、蒙古受到英国、俄国势力的挑动，对清末允许汉人迁往西藏、蒙古不满的分裂势力王公在英俄的支持下策动两地独立。袁世凯在位时期，拒绝承认英国对于西藏的特殊利益，拒绝承认划分内藏外藏并允许外藏独立的提议，使英国单边划分麦克马洪线。

1913年，在沙俄的武力威胁下，袁世凯政府被迫承认外蒙古自治，将驻扎在外蒙古一带的中国军队撤出，保证不干涉外蒙古内政。这样外蒙古在事实上已经从中国分裂出去，受到俄国日益加深的控制。

1917年二月革命之后，沙俄政府倒台，随后十月革命中布尔什维克驱逐了白军势力，开始了长达三年的俄国内战。在内战中，苏维埃政权发表声明，宣布放弃沙俄在中国的一切特权，并且交还沙俄从中国夺走的一切领土。

但在当时受到全球革命的思想影响下，苏维埃俄国认为要让革命成功，就必须要在全世界输出革命，使资本主义列强对于俄国的联合绞杀因为更多的受压迫地区掀起社会主义革命的大旗而失败。在这种思想的指导下，苏俄认为外蒙古应当独立，并且支持外蒙古的社会主义运动。

1919年，在蒙古王公意图彻底宣布外蒙古独立的情况下，徐树铮一度出兵镇压，但最终因为国力不济，外蒙古在第二次世界大战之后，在雅尔塔体系上被英美承认，孤臣无力难回天的中国被迫承认了外蒙古的独立。

在外蒙古独立之前，蒙古王公和宗教势力极力煽动蒙古人民的排华情绪，将大批人民流离失所指责为清政府和民国放纵汉人以及其他民族的商人向蒙古倾销商品、掠夺蒙古人的土地。在蒙古王公政权被推翻后，斯大林执掌的苏联对外蒙古的影响日益加深，具有深刻沙文主义思想的斯大林在外蒙古推行一系列俄国化政策，如用俄文替代蒙古字，俄国向外蒙古推行工业化建设，进一步加深了俄国文化和俄国势力在外蒙古的渗透与控制。

外蒙古在长达一百余年中，始终受到俄国文化的影响，苏联为外蒙古修筑了大量的基础设施，并且帮助外蒙古建设为一个工业国家，这使得外蒙古在亲俄的同时愈发反华。苏联独立后，外蒙内部的政治势力担心中国会向蒙古渗透势力，于是极力推行去中国化政策，包括历史教材中将元朝解释为大蒙古国，从而消除人们对于中国的亲切感。

故此我们可以知道，我国历史记载的元朝还是比较客观，而蒙古人所谓的元朝记载是后来的政治因素夹杂其中，以至于变了“味道”。

春朝青牛

这个问题很简单，因为自明朝开始，儒家一直在用自己的知识论去理解元朝，但是由于儒家的知识面太窄，这就决定了他们根本无法全面理解元朝。

因为元朝压根就不是一个完全按照古典中国套路来的王朝，以儒家知识分子狭窄的知识面根本理解不了元朝。

首先，大元君主向地方放权过多。

而且，蒙古帝国在进入中原，也就是灭亡大金之前就接触到了中亚、西亚的伊斯兰文明以及东欧的基督教文明，所以至少蒙古大汗眼界非常开阔。

而这些地区的政治制度都是封建制度，或者说是城市自治制度，这比较入蒙古大汗的法眼。因为这种制度决定了蒙古大汗可以以最小的行政成本提高行政效率，就是让地方在蒙古帝国的框架下自行管理，至于怎么个自我管理，大汗不会管的，因为大汗只需要地方承认大汗的权威并缴纳赋税、提供兵役就可以了。其实说穿了就是给地方放权，只要没有什么大事，剩下得那些鸡零狗碎的玩意你们自己去处理。在涉及地方管理的问题时候也是如此，你们按照自己的习惯法来就可以了。

而且，大元对于地方的因俗而治，也是大元并非历朝历代那种单一制王朝的明证。因为对于蒙古大汗来说，他们的臣民有多种语言文字，多种宗教信仰、多种生活习惯以及多种经济生产方式，所以单一制并非统治方式，再加上蒙古封建联盟的传统，所以现实决定了大元只能是一个复合型王朝，或者说是多远王朝，而非单一制王朝。

第二、大元也不是传统意义上的古典王朝。中国历史上每个古典王朝虽然有很多不同之处，但是有一点是相同的，也就是重农抑商。但是大元大元则是反过来的，因为元朝更重视工商业的发展。

因为蒙古帝国的兴起离不开西亚和欧洲的军事技术以及工程技术的支持，同时还有色目商人在商品流通得过程中带来的财富增值。所以，蒙古大汗并不会局限于儒家的之乎者也，而是更重视这些能创造价值的群体。

所以，儒家在元朝并不掌握绝对的话语权，反而以色目商人为代表的理财派则因为能帮助蒙古大汗解决财政问题而获得青睐。

而且，由于蒙古大汗对工商业的重视，使得大元成为当时欧亚大陆上国际贸易的中心。所以，元朝在中国历史当中是最接近于工商业文明的时期，而非像其他的王朝那样都是农业社会。

元朝陆上和海上贸易十分发达，而且海上丝绸之路的繁盛期也在元朝，而且元朝在航海方面的经验也为日后郑和下西洋打下基础。

所以，大元对于古典中国，是古典中国一个升维的过程，只不过这个升维随着大元的崩溃而结束。

第三、大元本质上是封建制度。某种程度来说，大元也许才是封建社会。先不说四大汗国，蒙古大汗在中国北方就分封了一堆汉世侯，这帮人在蒙古帝国的体制内不仅拥有食邑，不仅可以享受食邑内全部的经济产出，还有独立的兵权、行政权和财政权。

虽然大元最后收回了这些世侯大部分独立的权力，但是他们依然可以享受封地内全部的经济产出。同时，这帮人在政治上还拥有特权，因为元朝用人要看跟脚，也就是出身。通俗理解，就是

然而，其他的王朝都是开科取士，都是从儒家的臭老九当中挑选，同时严厉打击军功贵族的政治地位。元朝却反其道而行之，虽然元朝没有明确打击臭老九们，但是元朝不重视科举恰恰就是实实在在的打击，因为他们做官的渠道变窄了。

实际上元朝的科举主要体现在地方上，也叫吏进。元朝招募知识分子作为官府的吏员，通过日常办公来考核知识分子的行政能力，进而在这些吏员当中选拔官员。这种制度是最接近于今天的公务员遴选制度，在中国古典时代只此一家别无分号。

同时，元朝也将中亚、西亚的社区自治制度带入了古典中国。元朝规定基层50户为一社，50户居民共同推举一名社长，社长负责本社的管理事务，并作为官府同百姓的传声筒，而且很多地方行政事务社长不仅能协调官府，身只能独立解决，官府此时就成了幕后的策划者，或者说是一个协调者。

元朝崩溃之后，儒家的臭老九们咸鱼翻身返工翻盘，重新掌握了绝对的话语权。但是以儒家的知识论，他们根本无法理解元朝，而且他们还一直想要按照儒家的角度来理解元朝。

所以，他们自然理解不了，这也是今天很多关于元朝谣言的基础。

全文完

北洋海军炮手

在我看来，我国和蒙古人记载的元朝大相径庭没有自欺欺人，也不是实事求是，只是两个对立的双方站在自己的角度来评判一件事关双方的事物，双方都是为了维护自己的利益，自己的形象而做出评论。

在我们眼中，忽必烈按照中国传统，追尊父祖，为前朝修史，定国号，宣布成为中国皇帝，他建立的就是正统的中国王朝，我们称之为元朝；而在蒙古人看来，他们把中国给灭了，所以他们认为中国是蒙古的殖民地，他们承认的是蒙古帝国不是元朝，而蒙古帝国在成吉思汗去世后分成了伊尔汗国，钦察汗国，察合台汗国已经我们现在所称的元朝，所以他们认为元朝只是蒙古帝国的一部分，他们觉得元朝这个名字哪有蒙古帝国霸气；

在我们眼中元朝的蒙古人是一群残暴无仁的统治者，他们将人分为四等人，汉人是最低等的人，元朝的汉人被他们随意杀戮，处在水深火热之中，这是由于我们将他们当做侵略者来看待，只看到他们的残暴无仁；而在蒙古人眼中他们是很仁慈的，因为当时的元朝官差衙役100%是汉人，军队百分之90%是汉人，地方官75%是汉人，中央官员55%是汉人，甚至有一名宰相也是汉人，他们让最低等的人来当权，已经是最大的仁慈了，就好像你看到一群蚂蚁，然后你给它们送了很多食物，在你看来自己很仁慈，但是自己平时踩死多少只蚂蚁自己会在意吗？不会！所以在元朝，汉人就是蒙古人眼中的蚂蚁，我们觉得蒙古人很残暴，蒙古人觉得自己很仁慈；

▲汉人第一个状元张起岩

在我们眼中，元朝的科举制度是为蒙古人准备的，很多汉人读书再好都没有用，所以我们说元朝破坏科举制度，祸乱社会，这是因为他们的制度侵犯了我们汉人的利益；而在蒙古人眼中，这个制度是维护自己的利益，而且自己很大度，我做我的，你们说你们的，这个时代的汉人创作了很多优秀作品，我们称之为“元曲”，比如《窦娥冤》《西厢记》，可是这些作品都是抨击当朝者的腐败与不公，不利于社会安定，可是人家元朝统治者根本不放在心上，元朝是中国历史上唯一一个没有文字狱的朝代，也是文学创作者的天堂，因为读书人都当不了官，只能去贴近生活了，就像我们常说的艺术来源于现实。

的确，想让我们说元朝统治者的好话的确是不可能的，因为我们被人家灭了国，被人家大肆屠杀，被人家用不公的制度对待。但是我们有别的办法，虽然我们打不过你，但是我打不过的就是我的亲人，所以你们建立的蒙古帝国我们称之为元朝，是我国历史的一部分，所以你们欺负华夏的正统汉人就是残暴无仁，这是站在我国的角度来说的；可人家蒙古人不这样认为，人家以前是游牧民族的时候你们不承认人家是中国人，人家也从来没想自己是中国人，他们认为中国只是被自己征服的土地，他们在自己被征服的土地上，想做什么就做什么，最重要的是维护自己的利益，这是站在蒙古人的立场上说的。

所以说，谁也没有自欺欺人，谁也没有实事求是，只是立场不同，代表的利益不同而已。

大汉史谈

自欺欺人还是实事求是？为何蒙古人记载的元朝和我国大相径庭？

众所周知，元朝是中国古代历史上第一个少数民族蒙古人建立的统一国家，并且是疆域最大的朝代，也是我国古代历史上一个重要的朝代。但在现在的蒙古人记载中，元朝虽是中国的疆域，但它却是大蒙古帝国的殖民地，而现在的蒙古国是元朝的宗主国，这与我国的历史记载是大相径庭的，这到底是为什么呢？真想到底是什么呢？

小编认为，元朝是中国历史上不可或缺的一个朝代，是中国古代文明的一部分，而不是像蒙古人记载的那样，这是有历史根据的。

1、我们知道，在元朝之前，我国中原地区也存在着许多少数民族政权，但他们都是不完整的。而元朝却在蒙古人成吉思汗的带领下迅速成长并先后夺取了北方的其他少数民族政权，甚至于更北部的其他民族部落。在蒙古政权灭掉了金政权之后，向中原地区进发，而位于中原南方的南宋政权是全世界范围内抵抗蒙古政权最激烈的国家，不过这也并没有阻挡蒙古族入侵的步伐。蒙古族最后还是在中原地区建立了自己的统治，世称元朝。

元朝前身是成吉思汗所建立的大蒙古国。南宋李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十九载：“蒙人既侵金国，乃自号大蒙古国。”元初汉文史科中尚有“大朝蒙古国”、“蒙古大朝国”（或仅称“大朝国”）等名，都是同一蒙文国号的不同汉译。本朝“舆图之广，历古所无”，像汉唐那样以初起之地或始封之邑为名，都不足以显示其盛大，于是1271年元世祖忽必烈发布《建国号诏》，取《易经》“大哉乾元”之义，以“元”为国号。“元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”

后来，随着蒙古铁骑的政府，成吉思汗建立的大蒙古国在阿里不哥与忽必烈的汗位之争走向分裂后，在蒙古帝国基础上建立的几个主要汗国。即元朝（又称大汗汗国）与察合台汗国、伊尔汗国和金帐汗国构成的四国。而元朝则是宗主国，其他三个是附属国。

2、蒙古族只是我国北方少数民族中的一个。宋代人洪浩所编的《松漠纪闻》记载，蒙古族起源于东胡的分支蒙兀室韦，这个说法在后来时也逐渐被证实，中国史学家也大多沿用这个理论。这本书中所提到的东湖分支蒙兀室韦也就是官方中所说的蒙古人祭祖寻根的地方，这个地方现存于经中国蒙古省境内，对于几千年后的今天依然有踪迹可循。而蒙古国的人并不认为中国所说的祖先室韦是他们最开始的祖先，蒙古国人所认定的祖先是匈奴人。

但是匈奴族自古在我国眼里就是一个蛮夷之族，这种游牧民族相当于中原的民族来讲文化习俗都很落后，同样，他们也没有留下可以供后人参考的历史文献，所以，蒙古国的这种说法到现在也未被证实。

3、蒙古人关于元朝的记载，是蒙古国想要证明自己从自古以来就是一个独立的政权的理由，其目的无非是想摆脱与中国的干系，他们不承认发源地在中国境内，无非是想让世界知道他们是一个独立的民族和独立的国家。如果要是按中国历史对匈奴族的描述来看，匈奴族虽然自出现之后就于我国长期处于战争状态，但不可否认的是，它也是我国北方众多少数民族中的一个，也是在中国管辖范围之内。而西方科学家则认为匈奴族并不是一个民族，而是有很多民族混合起来的民族，所以说蒙古族在西方研究者眼里只能算是匈奴族众多族种的一支。

但事实胜于雄辩，小编认为，关于元朝的记载，只是蒙古人为了自己的政治立场，而歪曲事实真相的记载，因为当忽必烈于1271年定国号为大元时（注意是定国号，不是改国号），大蒙古国就属于中国了，只是其余四个附属国从大蒙古国分离出去了而已。

葛大小姐

被匈奴灭了的元朝和被鞑虏灭了的满清，被匈奴压榨蹂躏了近百年，被鞑虏压榨蹂躏了三百多年，大汉民族却把亡国的历史亲切的当作自己的历史认认真真的书写歌颂，并盛情满怀的歌颂什么乾隆盛世而不衰，这叫“谁霸占了你的母亲，你就认谁是你爹一样”，如果日本侵略你成功了，你就叫日本为爹！这个民族你不称它为渣子民族，你真的对不起它！不能忘了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”！“驱除鞑虏，还我中华”！你知道岳飞和孙中山正在叹息哭泣？“没有国哪有家”？历史上你的国很多很多，你的家有几个？

用户7856392203577

我可以确定：大部分人都不知道蒙古人记载的元朝历史是什么样。

因为你不懂蒙古文。怎么能评价人家说的内容呢？又凭什么断言“大相径庭”呢？

蒙古民族自古以来就有修史的传统。

如果你觉得人家记载的内容和你不同，至少要先翻翻都说了哪些内容吧？但问题是，不学无术的你看得懂吗？

例如，下面这部《蒙古秘史》（Mongγol-un niγuca tobčiyan），来告诉我这说的都是什么意思？

再比如，17世纪由蒙古学者萨冈彻辰（达延汗的后裔）撰写的《蒙古源流》（Erdeni-yin tobči）。

你先把黄册封面上的蒙古文给我辨认辨认，再说说其他内容的事好吗？

还有蒙古史学家罗卜藏丹津创作的《黄金史》（Altan tobči），你就给我介绍介绍这书都说了什么内容吧？

以上三部史著，被誉为蒙古族三大史学巨著。

除此以外，在17-19世纪还有很多著名的蒙古历史著作，诸如《白史》、《阿萨拉克齐史》、《恒河之流》、《金鬘》、《金轮千辐》、《水晶鉴》、《如意宝树》，更不用说像是《咱雅班第达传》、《四卫拉特史》这些托忒文史书了。

如果你想评价蒙古人写的历史，前提是把上面的著作全都看懂，但是你有这个能力吗？

当然，蒙古人撰写的史书不是没有问题。

譬如，17世纪后的史书，佛教色彩非常浓重，并且均以格鲁派的利益作为褒贬原则，但这些显然是提这种问题的人，没有能力理解的。

HuiNanHistory

你的概念不清，蒙古人有两部分，内蒙古人占蒙古人比例很大，可以说是大多数。你所指的应该是蒙古国的蒙古人吧，他们所做的无非是自嗨罢了，自嗨都是夸他们。外蒙古在华夏落后挨打时投靠了俄国人，从此至今非常的身不由己，苏联时期连成吉思汗都不许拜，甚至都毁了，因为苏联人狠他，蒙古文字都毁了，现在用的是苏联给的拼音文字，说话还算正常，现在中立了，有点自由了，才开始弄点祖宗留的东西。说到底，他们现在仍旧不太正常，至于历史记述扯淡的事多，现在他们心里很矛盾，夹在中间难受呗

關鍵字: 中国古代史 自欺欺人 记载