在中國，“趙氏孤兒”是一個家喻戶曉的故事。元朝四大悲劇裡，曾有一本《趙氏孤兒大報仇》流傳到了西方，深受讀者的喜愛。法國啟蒙思想家伏爾泰還將其改編成了一出名叫《中國孤兒》的劇，常年上演，經久不衰。
然而，熟悉歷史的人都知道，雖然確實存在關於“趙氏孤兒”的事，但在不同的史料記載中卻大相徑庭。在較為古老的《春秋》、《左傳》以及《國語》中，事情發生得較為“平淡”，並無十分特別之處；而在《史記》中，故事開始有了戲劇性，變得一波三折、跌宕起伏，並且還蒙上一層復仇的色彩，讀起來興味盎然，所以能夠廣為人知。
那麼這兩個版本的“趙氏孤兒”究竟有具體何區別？哪一個更接近於真相呢？對此，我們採用史料對比的方法，逐步演繹、層層推進，一起去探個究竟。
趙氏孤兒復仇，一段虛構的歷史
古史中所記載的“趙氏孤兒”
“趙氏孤兒”發生在春秋時期，這個時期是以孔子的《春秋》來命名的。《春秋》本於魯國舊史，除了記載本國的歷史之外，《春秋》也提及周王室和其他諸侯國所發生的大事件。在魯成公當政第八年的夏天，晉國發生了一件大事，即“晉殺其大夫趙同、趙括。”根據微言大義的筆法，在趙同、趙括名字的前面冠於“大夫”的稱呼，並且不用“討”、“誅”之類的動詞，說明他們是死於非命，並不是因犯罪而伏法。
在成書年代比《春秋》稍晚的《左傳》裡才詳細說明了趙同、趙括被殺的原因。《左傳》中關於“趙氏孤兒”的始末是這樣的：
趙衰曾追隨晉文公流亡於狄，狄人獻給他們兩名女子，一個叫叔隗，另一個叫季隗。文公娶了後者，趙衰則娶了前者。之後叔隗生下了一個兒子取名叫趙盾，然而趙衰不久又跟隨文公流亡，將妻兒留在了狄國。過了二十年後，晉文公才繼位成為國君，為了聯姻，他又把女兒趙姬許配給了趙衰，生下了
趙同、趙括和趙嬰齊三兄弟。趙姬雖然得寵，但依然主動請求趙衰把身在夷狄的叔隗與趙盾接回來，趙衰出於疑慮而推辭，不料趙姬卻說：“得寵而忘舊，何以使人？必逆之”。在她的堅持下，趙盾母子才能回到晉國。趙姬還主動請求趙衰以趙盾為嫡，居於趙同等人之上，她自己也奉叔隗為“內子”，甘心退讓。趙衰死後，趙盾便繼承了家業與官位。晉靈公繼位後很猜忌趙盾，在宴會上密謀殺害他。趙盾察覺後便突圍而逃，還沒走出國境，他的族人趙穿發動叛變殺死了靈公。之後趙盾擁立晉成公繼位，以自己的弟弟趙括為公族。在趙盾主政晉國的日子裡，趙括三兄弟也獲得了很大的權力，趙盾還讓自己的兒子趙朔娶了成公的女兒趙莊姬。在魯宣公十二年（ 前597年）晉楚交戰時，趙盾已死，由趙朔率領下軍，趙同為下軍大夫，趙括、趙嬰齊坐鎮中軍，共同出征。結果兩軍都遭遇潰敗，趙嬰齊事先令士卒備留船隻在河邊，所以戰敗後得以最先撤離，之後他與趙家的其它人漸生嫌隙。
晉楚爭霸
魯成公二年（前589年），晉國出兵馳援魯國，《左傳》寫道：“欒書將下軍”，可以推知趙朔此時已經亡故了，所以欒書才取代了他的位置。兩年之後，《左傳》說：“晉趙嬰通於趙莊姬”，可知趙朔死後，他的叔叔趙嬰齊開始與自己的遺孀私通。結果這事被趙同和趙括知道了，第二年春天便發生“原、屏放諸齊”的事。趙嬰齊在被兩個哥哥流放之前曾說：“我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉！”認為趙朔死後，只有他們兄弟三人聯手才能對抗欒書，如今骨肉相殘，外人必將滅趙。
趙嬰齊被流放後，趙莊姬因此而痛恨趙同與趙括。過了三年，她趁機對兄弟晉景公說：“原、屏將為亂”，還說欒氏可以作證。於是晉候便殺了趙同與趙括全家，把他們的田地賞給祁奚。而趙莊姬的兒子趙武一直居住在宮中，所以沒有被牽連。之後韓厥對晉景公說：“成季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。”認為趙衰與趙盾都是晉國的大功臣，卻因趙同、趙括“謀反”而被誅殺全家子孫，將會使人心疑懼。晉景公“
乃立趙武，而反其田焉。”故而《國語》裡說：“昔先主少於難，從姬氏畜於公宮”，又說“趙有孟姬之讒”等。可見，在《春秋》《左傳》等古書裡“趙氏孤兒”是指趙莊姬進讒謀害其夫家的兩個叔父，並累及整個趙氏家族慘遭滅門的事。之後在韓厥的求情下，趙莊姬的兒子趙武才走出家族被誣告謀反的陰影，得以重整家業。
古史裡的“趙氏孤兒”沒有強烈的復仇色彩
《史記》版本的“趙氏孤兒”
在《史記》裡，《晉世家》和《趙世家》、《韓世家》都有涉及“趙氏孤兒”的描述，內容卻自相矛盾。前者與《左傳》大同小異，後者則大相徑庭。
首先，司馬遷說狄人“以長女妻重耳，以少女妻趙衰”，這與《左傳》正相反，古人的名字有伯仲叔季的排列，因此叔隗明顯應年長於季隗，這是小異之處。《晉世家》還交代晉文公的兒子是襄公，孫子是靈公，靈公的叔叔是成公，成公的兒子才是景公，所以晉景公也是晉文公的孫子。
《晉世家》說景公“十七年，誅趙同、趙括，族滅之”。接著寫韓厥對景公說：“趙衰、趙盾之功豈可忘乎？奈何絕祀！”於是景公“乃復令趙庶子武為趙後，復與之邑”。這跟《左傳》一樣，都說被殺的是趙同與趙括，而且與趙武繼祀都發生在同一年。說明當年晉景公族滅趙同、趙括後，過了不久又赦免趙武，恢復趙家的封地。
而《趙世家》裡的記載不僅與《左傳》矛盾，而且與《晉世家》也相反。首先在說到狄人獻二女時，《趙世家》寫道：“以其少女妻重耳，長女妻趙衰而生盾”，與前文正反對。接著又說“初，重耳在晉時，趙衰妻亦生趙同、趙括、趙嬰齊”，認為趙姬才是原配，而趙同三兄弟年長於趙盾，也與《左傳》相反。《左傳》說趙盾擁立晉成公，讓自己的兒子趙朔娶了成公的女兒趙莊姬，《趙世家》卻說：“朔娶晉成公姊為夫人”，這是第二個不同；之後，在晉景公三年時，司寇屠岸賈想要誅殺趙氏，於是藉口說趙盾殺了晉靈公、趙家犯有弒君大罪，決定先斬後奏。
韓厥知道後急忙去告訴趙朔，讓他趕緊逃亡。趙朔卻不肯，只是請求韓厥幫忙不要讓趙氏絕後。接著屠岸賈便與諸將擅自圍攻趙氏，“殺趙朔、趙同、趙嬰齊，皆滅其族”。趙莊姬此時已有身孕，便“走公宮匿”，生下了趙武。屠岸賈入宮搜捕時，趙武沒有哭出聲，因而躲過了一劫。之後趙家的門客程嬰抱著趙武躲到山中，過了十五年，韓厥才告訴景公趙氏孤兒尚在。景公便將趙武秘密迎回宮中，讓他與諸將反攻屠岸賈，滅其門戶，完成了復仇。《韓世家》裡在講到韓厥的時候，內容與《趙世家》大同小異，也把誅滅趙氏的時間設定在“
晉景公之三年”。《史記》裡關於“趙氏孤兒”的故事雖然寫得很精彩，但並不真實，因為它漏洞百出。
《史記·趙世家》可讀性強，可信性低
為什麼說“趙氏孤兒大報仇”是虛構的？
當我們面對不同史料記載說產生的矛盾時，當然不是迷信那些越古老的史書，而是要抱著
實事求是的態度去分析，要善於找到記載中的邏輯漏洞，以此來對比便可大致判斷出哪種記載更為可信。首先，《春秋》與《左傳》中的記載是很明確的。“趙氏孤兒”發生在魯成公八年（前584年）的夏天，被殺的只有趙括、趙同的家族，並未提及趙朔，因為他早已死去；也未提及趙嬰齊，因為他已於三年前被流放。其次，在人物關係上，趙衰娶的是晉文公的女兒趙姬，他的孫子趙朔娶的是晉成公的女兒趙莊姬，因為成公是文公的小兒子，所以趙莊姬是文公的小孫女。最後，族滅趙家是晉景公聽信讒言後的決斷，赦免趙武也是他的意思。造成這場災難的原因在於趙朔死後，趙莊姬與叔父趙嬰齊通姦，導致趙同三兄弟內訌。為了給情人報仇，趙莊姬便挑撥其兄晉景公族滅趙同、趙括，最後在韓厥的勸說下，景公赦免了趙家，讓趙武繼續為祀。整個敘述邏輯是很完整而圓滿的。因為《春秋》明確記載殺趙括、趙同的事發生在魯成公八年，而晉景公在兩年後就死去了，所以從族滅趙家到赦免趙武，都是這一年內發生的事，不存在十五年的時間跨度。
“趙氏孤兒”是因家族內訌導致的悲劇
在《史記》裡，“趙氏孤兒”的故事就顯得矛盾太多了。
第一，《趙世家》、《韓世家》與《晉世家》自相矛盾。《晉世家》明明說“十七年，誅趙同、趙括，族滅之”，根據《十二諸侯年表》可知晉景公十七年正是魯成公八年，與《春秋》《左傳》吻合；而《趙》和《韓》卻把屠岸賈滅門趙家設定在晉景公三年，然後又說直到十七年時才為趙家平反，時間跨度近十五年。
第二，《史記》裡的人物關係混亂。《史記》一會說趙衰娶的是姊，一會又說娶的是妹，太史公自己也搞不清楚；倘若趙姬是原配，叔隗是後娶，趙姬何以願意退居次席？倘若趙同三兄弟年長於趙盾，趙衰又怎敢棄宗法於不顧而立庶次子趙盾為嫡？
第三，趙莊姬不可能是晉成公的姐姐。趙衰娶了晉文公的女兒趙姬，生下趙同等，於趙盾也是母親；因為晉成公是文公的少子，所以趙姬應是成公的姐姐。《趙世家》說“朔娶晉成公姊為夫人”，這是說趙莊姬也是成公的姐姐，她與趙姬是姐妹。然而，趙姬是趙朔的祖母，他怎麼可能娶自己祖母的妹妹為妻呢？按《史記》的邏輯，趙姬是趙衰的原配，已經生子，所以她至少大過趙盾十多歲。而趙盾是趙朔的父親，所以趙姬與趙朔應有三四十歲的年齡差，她的妹妹又怎麼可能嫁給趙朔呢？這顯得無厘頭了。
第四，屠岸賈沒有能力擅自殺戮。無論是《史記》還是《左傳》都告訴我們晉景公並不是弱主而是一個霸主。他在位時與楚國爭雄，對內先是剿除先榖家族，然後再削弱趙氏的影響力。齊頃公還曾想上尊號給景公，稱他為王。這樣一個國君，在《趙世家》裡反而被寫成了弱主，讓屠岸賈把持國政長達十五年之久，最後還得藉助年幼的趙武之力來平亂，顯然不合邏輯。
因此，在進行分析對比之後，我們就會發現古史版本的“趙氏孤兒”更真實。這個版本不僅能夠自圓其說，而且還有《左傳》《國語》等史料的互證，可信度較高；而《史記》本身就前後自相矛盾，漏洞百出。《史記》版的“趙氏孤兒”可能另有所本，當是太史公博採眾說以存異耳。
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