快乐视点
我的拙见:诺贝尔文学奖的遵旨就是要通过真实的丑陋来促进社会的发展，这丑陋包括国家的丑陋，时代的丑陋，还有人性的丑陋，但是真实和发展才是核心所在，所以一些阴险狡诈之徒的野蛮之语，即使真实他也断然不会得奖。
所以莫言得奖不是什么阴谋之说，他应该是我们的骄傲，且要基于他的文学，反思自己，形成发展，以报世界人民对我们的衷衷爱戴。
微微风雨走
莫言丑陋，写的书也丑陋，他不去写西方人日本人的丑陋，只会写中国人的丑陋中国社会的丑态，美国及西方国家希望中国像莫言的这种作家越多越好，西方国家每天都在丑化中国，这种事让莫言给做了，所以诺贝尔奖会给莫言，当然，美欧为了让别人觉的它们很公允，一次给了两个中国人诺贝尔奖（但屠呦呦是中国名副其实的功臣也是世界的），如果只给莫言的话怕给自己整个笑话；还有一个问题，就是莫言如果写的是西方社会及人的丑陋日常的话，美欧会不会把诺奖颁给莫气？
专怼喷子汉奸网特
如果是指那个诺贝尔文学奖，那莫言肯定成功了！但他的这种成功，却使人像吞了一只苍蝇一样恶心！
首先打一个比方。比如自己的母亲脸上被人糊了一团恶臭的污泥，您会怎么说？您会不会拍着巴掌大声欢呼: 糊得好！瞧，这手法，多么精彩，多么有艺术水准！真不枉瑞典文学院颁一个诺贝尔文学奖！
呵呵！
七十七年前，伟人曾明确说过，文艺首先要解决为什么人服务的问题。
如果一部作品是为人民大众服务的，是为了讴歌我们伟大的民族，颂扬我们勤劳善良的人民，赞美我们悠久灿烂的文化，那么，我们没有理由不去喜欢、欣赏，我们也一定会把这样的作品视若民族文化的瑰宝，把写出这样作品的作家当作民族的灵魂。
但是，且慢，如果某部作品，丝毫没有上面的目的，不但没有，相反却用放肆的笔墨去丑化生我养我的民族母亲，用夸张的、荒诞的文字去渲染她的灾难和不堪，去撕扯她的衣裙，去侮辱她的灵魂，作为母亲的儿女，我们会怎么想？
这样的作品，我们不知道它到底想宣扬什么，想达到什么目的，在为什么人服务。但可以肯定地说，它没有讴歌、颂扬、赞美我们的人民，相反，它在极力丑化、在贬损我们的人民，在诋毁、在侮辱我们的民族。
如果我们被拐弯抹角地臭骂了一通，不但不明白、不生气，相反还在为骂自己的人鼓掌，说他骂得如何有水平，如何有文采，如何博得了外国老爷们的赞赏。呵呵，别人会不会正捂着嘴巴嘲笑我们？
所以，当有人争相去为一个诺贝尔文学奖沾沾自喜的时候，我就不明白，他们在高兴什么！难道诺贝尔文学奖颁奖词中褒扬的文字，讽刺、挖苦、丑化的不是自己的民族、自己的先祖、自己的兄弟姐妹？
常言说，儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。我们的民族的确有着这样或者那样的不足，我们的人民也遭受过这样或者那样的痛苦和屈辱，可翻翻我们几千年的历史，我们的民族何曾屈服过？我们的人民何曾放弃过？我们有多少英雄的儿女为民族的复兴抛头颅、洒热血！
一个作家，如果看不到这些好的、美的、积极的东西，相反只盯着那些坏的、丑的、恶俗的东西，他到底想干什么？想为我们的民族、我们的人民带来什么？
所以说，当那些外国的老爷们看见这些侮辱的文字，觉得很爽，就在这些文字上洒了一层金粉，插了一朵金花，颁一个什么诺贝尔文学奖的时候，我丝毫不会高兴。相反，我会像被逼着吞了一只苍蝇一样，感到恶心！
数石子玩
那个年代，人人都是国家的主人，个个都在发扬主义翁精神，人们忙着扫除文盲，忙着兴修水利，忙着开垦北大荒，忙着建设新中国。只有他，与这个社会格格不入，踩了一泡狗屎，就认为这个社会臭不可闻，这种异类不是蠢就是坏，但是西方人喜欢。
涛声依旧73555705
西方国家至始至终就是仇视社会主义社会制度的！只要你愿意替“他们”说话做事！去做、说些颠覆社会主义制度事和论文！就会给你这“奖”那“奖”！还会给你经济上的支持！比如“孟山都”等等组织……不是一直给国内所谓的“精英们”基金支持吗！这没啥奇怪的！中国吃里扒外的“人”多的是…
安宁逸人泠石
莫言作品的可贵之处，在于作品记录了那个时代。无良作家，那个时代的作品，以唯上，吹捧，造假粗枝烂造了不少所谓文学品，都是一些废纸。莫言的作品，:像意大利记者安东尼奥尼，七十年代所拍记录电影（真实的中国）一样，真实记录中国，记录历史。在眼下假，大，空的环景中，莫言的作品，可谓中华之大作，难得的那个年代的历史宝库。
Y翼之三子
莫言充其量只是一个作家而已，根本谈不上什么成功不成功，如果说获什么诺贝尔文学奖，那也是莫言的作品迎合了西方人的口味，符合西方人的审美观价值观，其实给这样的作品什么什么奖更是对我们国家大部分文学家作品的一个藐视和侮辱！大家不要对什么诺贝尔奖仰视甚至高不可攀，这种奖将其当成个游戏更为合适！
无为161252958
也许对某些人来说，获得诺贝尔奖就是成功了。但我认为，一个人的成功与否，不应以此为标准。更重要的标准应该在于他的成果能否造福人类、得到亿万有正义感的人民的认可！像我们伟大的领袖毛主席，以及周总理、朱德总司令，还有那千千万万革命先烈，他们可有人获得过什么奖？可又有谁能否认他们的丰功伟绩？！鲁迅先生虽然没有获得过诺贝尔奖，但是他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、不媚俗不媚洋的傲骨，是我们中华民族真正的脊梁！也是千千万万正直中国人心目中的丰碑！难道他没有成功吗？天地有正气，老百姓心里有杆秤。“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了！”成功与否，并非仅凭一纸证书:屠呦呦获得了诺贝尔奖，她是成功的-~-因为她挽救了无数人的生命！莫言也获得了诺贝尔奖，但是……
南山之溪
莫言之作品之所以得诺奖，并非是其作品的文学性之故，而是其作品的文笔迎合了国外反华势力欲灭我中华家文化自信、欲灭我史、欲灭我民族自豪感的卑鄙图谋之故。也就是莫言这个瞎猫踫巧逮住了死耗子而己，而并非其作品因具文学艺术性的实至名归。这样的诺奖，不要也罢。
走向-明天
莫言获得诺贝尔文学奖，可能在国内出乎很多读者的意料，因为莫言在中国当代作家中虽然个性鲜明、作品丰富、知名度大，但并不被公认为是最好的那一个。同时，因为他的作品中大量地表现卑贱、丑陋和残酷，并且将它们放大和夸张，从而引起很多读者的不适和反感。在表现手法上，莫言作品中明显的魔幻现实主义特征这种外来文化的元素也不符合很多中国读者的审美习惯，因而缺乏认同感。在中国现当代文学界，林语堂、沈从文都曾获诺贝尔文学奖提名，但最后都没有获奖，其中沈从文是深受广大中国读者喜爱的作家，他的铩羽而归，让我们更加相信鲁迅在拒绝诺奖提名时所说的那句话：“我觉得中国实在还没有可得诺贝尔奖赏金的人”。而且，自改革开放以来，中国作家都还处在亦步亦趋地学习和摹仿西方文学的阶段，这种学习还远未达到圆融和浑化的水平，而莫言却突然斩获世界最有影响力的文学大奖，这对中国读者和中国的文学界绝对是一个出人意料的大事件。
但是，如果我们把眼界放开，完整地审视和梳理莫言这次获奖的前因后果，则可发现，这其实是有相当的必然性的，并非完全是撞大运，或不可理喻。
首先，莫言的小说写中国的历史与现实，题材丰富，涉及面广，时间跨度大，从戊戌变法、义和团运动、殖民者入侵，一直到抗日战争、解放战争、改革开放。这在某种程度上满足了那些对中国充满好奇的西方读者的心理需要，同时，小说大量写到的野蛮、落后、愚昧、残酷等特征，也符合西方读者对中国的想象。而从深层次来说，隐藏在这些粗砺的现象背后的批判力量，以及面对人类生存所遇到的共同问题时人的反应、选择和态度，所表现出来的人性的丰富，也为那些目光深邃的行家读者所理解、认同和欣赏。
其次，在艺术上，莫言受马尔克斯的影响很深，有明显的魔幻现实主义文学的特征。魔幻现实主义曾在西方文学界曾风靡一时，因此莫言的小说在西方读者看来，是似曾相识，读起来并无隔阂。同时，莫言的创作又吸收了一些中国传统的民间文学的元素，如《檀香刑》借鉴了说唱艺术的叙述语言，《生死疲劳》采用了章回体的形式，《酒国》有传统探案小说的风格，等等。因此，莫言的小说就带来一种既现代又传统，既熟悉又陌生的阅读体验。
第三，莫言是中国当代作家中被国外了解和研究最多的一个，也是在世界上最被认同和声誉最高的一个。莫言的作品被翻译成英文、法文、德文、意大利文、日文、西班牙文、希伯来文、瑞典文、挪威文、荷兰文、韩文、越南文、波兰文、葡萄牙文、塞尔维亚文等几十种文字。莫言自己曾说：“翻译的工作特别重要，我之所以获奖，离不开各国翻译者的创造性工作。”这绝对不是谦虚之辞。这其中，日本文学界对莫言的翻译、介绍、研究和推崇所起的作用尤其显著，日本诺贝尔文学奖获得者大江健三郎的热心推荐则是直接的影响因素。此外，由莫言小说改编的电影如《红高粱》、《暖》等多次在国际电影节上获奖，也极大地提高了莫言的国际影响和声誉。
