明媚402678
晏婴，字平仲，尊称晏子。春秋（公元前722—481年）晚期齐国莱地夷维人。夷维就是今山东省高密市。晏婴出生年月不详，死于公元前500年。根据有关资料推算出晏婴大概出生于公元前571年，享年约71岁。
我国古代优秀文化，源远流长，群星灿烂。但由于秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术等原因，我国古代许多大政治家、大思想家，以及他们的著作，被后世冷落了。这种独尊一家的遗误，至今没有绝迹。例如晏婴，他是我国春秋时期诸子中，仅晚于管子百余年，早于孔子约25年，幷与管子齐名的大政治家、大思想家，得到了各个诸侯国的尊敬，有《晏子春秋》传世。晏子之学，是当时的显学，晏婴用他的“和而不同”的事君哲学，先后事齐灵公、齐庄公、齐景公，共约56年，善始善终，使齐国中兴，齐景公时代的齐国，成了我国历史上，唯一一个国君纳谏如流，知错改错一生；晏婴犯颜直谏，纠君之过一生的诸侯国。这是我国政治思想领域中的一项政治奇迹。
司马迁《史记》中有《管晏列传第二》，称赞晏婴是：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言，语不及之，即危行。国有道，即顺命，无道，则衡命。以此三项显名于各诸侯。”意思是说：第一，晏婴是节俭力行，吃的是粗粮淡饭，穿的是粗布衣，妻子不穿丝帛。第二，晏婴上朝，有机会向国君进言时，就犯颜直谏，直言直说；没有机会进言时，就正直而行，不信邪，为百官表率，身教重于言教。第三，国君遵礼守法，正道而行，就拥护，就按国君的命令努力工作，国君如果无道，胡作非为，对国君的命令，就要权衡利弊，坚决抵制和反对了，绝不与国君同邪。司马迁还说：“至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！”意思是说，晏婴当朝即能面君时，能犯颜直谏，直言直说，纠君之过；不当朝即不能面君时，也正直不阿，努力工作，弥补因国君过失所造成的损失。就是这样一位古代少见的大政治家，大思想家，司马迁说，假如晏婴还活在世上，他愿为晏子扬鞭赶车，也会感到欣然自得。但就是这位司马迁十分崇敬的晏子，却被后世冷落了。有的“国学”研究者，至今仍不能摆脱汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”思想的束缚，把晏子等排除在了“诸子百家”之外，也就是把晏婴抛在了中国文化之外，把中国文化等同于儒家文化。不能不说这是发扬和继承我国古代优秀文化历程中，出现的偏颇和缺失。
晏婴的思想意境深远，精辟常青，发聋振聩，足以惊世；读了足以催人奋进，用以治国，就是以民为本，可使国富兵强，政通人和；用于修身养性，就是大公无私，可使人一心为国为民，成为德高望重的君子，国家的栋梁。
心仁者醫
大家好，我是读史如品茶，欢迎大家听我解答《晏婴是个怎样的人？》
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱去世，晏婴接替晏弱成为齐国的上大夫。总的来说，晏婴是一个正直、忠诚、勇敢、智商高、情商高、恪尽职守、敢于进谏、有远见、知足、不贪婪、守本分、事事替他人着想、一心为民，心系百姓的人。综合来说，是个完美的人。通过以下几个小故事，我们来看一下晏婴的这些优秀品质。
齐庄公三年（公元前551年），晋国的官员栾盈投奔齐国。但是此前，齐国已经与晋国结盟，因此齐国把栾盈囚禁了起来。晏婴遂以“失信不立”之语劝说齐庄公，庄公不纳谏。事后，这个故事说明晏婴能够勇于劝谏君王，是个正直、恪尽职守的人。
齐庄公四年（公元前550年），齐庄公不听晏婴的劝谏，执意攻打晋国，结果齐军在撤退时被晋军追击，齐国的晏牦被晋军俘虏。这个故事说明晏婴是个有远见的人。
齐庄公六年（公元前548年）五月，齐庄公为被崔杼杀害，晏婴听说后，不顾个人安危，毅然带着随从前往都城吊唁庄公。崔杼的手下准备杀掉晏婴，崔杼说：“他是百姓所仰望的人，放了他，我能得到民心。”紧接着，崔杼立齐庄公的异母弟杵臼为君，即齐景公。齐景公即位后，让崔杼当右相，庆封当左相。因为晏婴不愿意效忠他们，于是庆封想杀了晏婴，崔杼说：“他是忠臣，放过他。”这个故事说明晏婴是个忠诚、勇敢的人。
齐景公三年（公元前545年），庆封的势力被从齐国清除出去，齐景公封给晏婴邶殿和它沿边上六十个城邑，晏子不接受。大家因此而十分佩服晏婴的品德。这个故事说明晏婴是个知足、不贪婪的人。
齐景公九年（公元前539年），齐景公派晏婴向晋国请求嫁女去做继室，在晏子出使晋国之前，齐景公提出要翻新和扩建晏子的住宅，被晏子拒绝了。等到晏子回国时，住宅已翻新完成了。晏子拜谢完齐景公以后，就拆毁了它，重新修建邻居的房屋，都像原来的一样，随即让原来的住户返回来住。这个故事说明晏婴是个有本分、事事替他人着想的人。
齐景公十七年（公元前531年），晏子出使楚国，楚王多次想要羞辱晏子，都被晏子化解，楚王感到惭愧，厚礼把晏子送回齐国。这个故事说明晏婴是个智商、情商都极高的人。
齐景公三十二年（公元前516年），齐景公因为天空出现彗星而担忧，因此晏子趁机进谏让景公减轻税负徭役。这个故事说明晏婴是个一心为民，心系百姓的人。
读史如品茶
晏婴，字平仲，尊称晏子。春秋（公元前722—481年）晚期齐国莱地夷维人。夷维就是今山东省高密市。晏婴出生年月不详，死于公元前500年。根据有关资料推算出晏婴大概出生于公元前571年，享年约71岁。
我国古代优秀文化，源远流长，群星灿烂。但由于秦始皇焚书坑儒，汉武帝罢黜百家，独尊儒术等原因，我国古代许多大政治家、大思想家，以及他们的著作，被后世冷落了。这种独尊一家的遗误，至今没有绝迹。例如晏婴，他是我国春秋时期诸子中，仅晚于管子百余年，早于孔子约25年，幷与管子齐名的大政治家、大思想家，得到了各个诸侯国的尊敬，有《晏子春秋》传世。晏子之学，是当时的显学，晏婴用他的“和而不同”的事君哲学，先后事齐灵公、齐庄公、齐景公，共约56年，善始善终，使齐国中兴，齐景公时代的齐国，成了我国历史上，唯一一个国君纳谏如流，知错改错一生；晏婴犯颜直谏，纠君之过一生的诸侯国。这是我国政治思想领域中的一项政治奇迹。
司马迁《史记》中有《管晏列传第二》，称赞晏婴是：“既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言，语不及之，即危行。国有道，即顺命，无道，则衡命。以此三项显名于各诸侯。”意思是说：第一，晏婴是节俭力行，吃的是粗粮淡饭，穿的是粗布衣，妻子不穿丝帛。第二，晏婴上朝，有机会向国君进言时，就犯颜直谏，直言直说；没有机会进言时，就正直而行，不信邪，为百官表率，身教重于言教。第三，国君遵礼守法，正道而行，就拥护，就按国君的命令努力工作，国君如果无道，胡作非为，对国君的命令，就要权衡利弊，坚决抵制和反对了，绝不与国君同邪。司马迁还说：“至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉！”意思是说，晏婴当朝即能面君时，能犯颜直谏，直言直说，纠君之过；不当朝即不能面君时，也正直不阿，努力工作，弥补因国君过失所造成的损失。就是这样一位古代少见的大政治家，大思想家，司马迁说，假如晏婴还活在世上，他愿为晏子扬鞭赶车，也会感到欣然自得。但就是这位司马迁十分崇敬的晏子，却被后世冷落了。有的“国学”研究者，至今仍不能摆脱汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”思想的束缚，把晏子等排除在了“诸子百家”之外，也就是把晏婴抛在了中国文化之外，把中国文化等同于儒家文化。不能不说这是发扬和继承我国古代优秀文化历程中，出现的偏颇和缺失。
晏婴的思想意境深远，精辟常青，发聋振聩，足以惊世；读了足以催人奋进，用以治国，就是以民为本，可使国富兵强，政通人和；用于修身养性，就是大公无私，可使人一心为国为民，成为德高望重的君子，国家的栋梁。
枯野寻梦668
我觉得，历史上的晏婴，只能够算是智臣、贞臣，却算不上良臣。
什么是智臣？
在我看来，智臣就是能够通过自己的聪明才智，为国家赢得尊严，为君王排忧解难。
晏婴流传下来的聪明才智的故事很多，像什么“死马杀人”、“智论生死”、“二桃杀三士”，其中最著名的，还是他代表齐国出使楚国的故事。
因为晏婴身材矮小，楚灵王想要嘲弄他，就专门在城门边上凿开一个小门，让晏婴从小门里进城；晏婴却说，这小门就是一个狗门，出使狗国，才从狗门入，出使人国，还需从人门入。
楚王一听，赶紧让门卫把大门放开让晏婴进城。
而后，楚灵王嘲笑齐国无人，才派晏婴这样的人来出使楚国。晏婴回答说，齐国有个不成文的规定，贤者出使贤国，不肖者出使不肖国，像我晏婴这样的人，长得最小，又最不肖，所以才被派来出使楚国。
楚灵王大大地讨了个没趣。
之后，楚灵王请晏婴吃橘子，晏婴连皮一起吃了下去。楚灵王乐了，说难道你们齐国人没有吃过橘子吗？怎么不剖皮了再吃。晏婴回答说：这是因为国君的赏赐，瓜桃不削，橘柑不剖。现在大王您赏赐给我这个橘子，又没有说可以剖皮，我又怎么敢不全部吃下去呢？
楚灵王不禁对晏婴肃然起敬。
可是楚灵王还是不甘心，又安排了武士三四个人，押着一个囚犯从殿前走过，楚灵王故意问他们，这囚犯是哪里人，犯了什么罪？武士回答说，这是齐国人，犯了盗窃罪。楚灵王就回看晏婴说，怎么你们齐人都习惯做盗贼吗？晏婴就回答说：我听说江南的柑橘，移到江北，就变成了枳，这是因为水土不服的原因。我们齐国人本来生在齐国是不会偷盗的，可是到了楚国就变成盗贼，想来也是因为楚国的水土原因吧。
楚灵王嘿然良久，说本来我想要羞辱下你，没想到反倒被你羞辱了。于是给了晏婴最高格的使团待遇。
晏婴能够在楚灵王精心准备想要羞辱他的情境下，不辱使命，都是因为他善于智变得原因。
所以，说晏婴是一名智臣，是不为过的。
什么是贞臣？
在我看来，贞臣就是不仅能够做好自己的本职工作，同时还能够奉公守法，廉洁自守，甘于清贫。
晏婴平日里只穿粗布衣服，吃粗茶淡饭，住的也是很普通的民房。而且他骨子里就有一种节俭的观念，认为节俭才能为百姓做好表率，节俭才能够持家持国。
国君齐景公看不惯他的国相太过清贫，就常常赏赐他很多黄金财宝，可是晏婴每每都以：“这些钱用在百姓身上，比用在我身上有用得多”为理由拒绝了；
齐景公有一次在晏婴家里喝酒，看到晏婴的老婆又老又丑，就想着把自己漂亮的女儿嫁给晏婴，晏婴也以自己和夫人生活日子长久，不能分开为由谢绝了；
齐景公还想帮晏婴盖豪宅，造宰相府，说了多少次，晏婴就拒绝多少次。后来，齐景公干脆在晏婴出使晋国的时候，直接把他的家给翻建了。谁知晏婴回家后，又把房子改了回来，并且把之前因为翻建被赶跑的邻居们也邀请了回来。
后来，齐景公还选了几座城池，封赏给了晏婴，可是后来晏婴年老的时候，也把这些封城退给了齐国。
所以，说晏婴是一名贞臣，也是不为过的。
可是，晏婴为什么不能算是一名良臣呢？
所谓良臣，就是能够彰显自己君主的圣德，为国家的长治久安做出自己的贡献。
晏婴不能成为良臣，主要体现如下三个方面：
首先，晏婴自己留下美名，给他的君主留下的却是恶名。
我们知道，晏婴一生，经历过齐灵公、齐后庄公和齐景公，可是历史上，人们对晏婴赞赏不己，然后却很少有赞赏齐灵公、齐后庄公和齐景公的。
特别是像齐景公时期，我们前面在“贞臣”一节说的晏婴节俭的故事，晏婴越是节俭，反衬出来的，就是齐景公越是多么地贪于享乐了。
甚至有些时候，齐景公心血来潮做了一些任性的事，晏婴也要当着众人的面讥讽规谏他，让齐景公常常自讨没趣。
做良臣的，不是不仅要能够凸显自己的威名，还更要能够凸显自己国君的盛名吗？
其次，晏婴明哲保身，不是忠梗大臣。
晏婴早年的仕途中，齐国正好处于多事之秋，先是，大夫崔杼、庆封趁齐灵公病重，赢齐后庄公回来即位，杀死齐灵公的宠姬和太子，逼死齐灵公；后来，齐后庄公又与崔杼的老婆私通，崔杼气不过，又杀了齐后庄公。
君主勾搭大臣的老婆，晏婴不能劝谏；臣子弑杀君主，晏婴不能讨伐；也许晏婴有他当时身处的困境很难处，但是历史上，我们除了看到晏婴不顾生死，带随从为齐后庄公吊唁外，并没有其他什么突出的表现。
像这种乱臣贼子诛杀主君，是为当时各个诸侯国君忌讳的事情，如果晏婴想做多一些事情的话，应该是可以的。
相对于齐国太史公一家，三个兄长因为直书“崔杼弑其君”，被崔杼逐一杀害，第四个弟弟太史季被崔杼威胁，仍然不改笔头，甚至还有南史氏提简前来，准备继续写实这件事情的比较起来，晏婴的表现实在是黯淡无光。
最后，晏婴有忧国之心，无救国之能。
齐景公时期，齐国有栾、高、陈、鲍四大家族，双方火拼，陈、鲍赢了栾、高，晏婴就劝陈家的首领陈无宇（陈氏即田氏，春秋时陈、田同音）说，你没有接受国君的命令就灭了栾、高这样的世族大臣，然后还抢了他们的家产，外面的人肯定在纷纷议论，你何不将得来的财产，悉数归公，自己虽然没有物质上的利益，却又仁德的名声，不是得到的更多吗？
晏婴的想法，是想通过陈无宇的资产上缴，让齐景公的执政能够有更多的经济基础和物质保障，这出发点的确是好的，而且此后齐景公确实多了许多的发言权。
可是，晏婴却小看了陈无宇这个人，陈无宇一不做二不休，后面干脆用自己的家产去收买人心，上至王公大臣，下至贫寒孤寡，都纷纷给他们送福利，送粮食，送温暖，于是齐国之中的人，没有一个部队陈氏歌功颂德的。
这个时候，晏婴着急了，又私下劝谏齐景公要和陈氏比拼人心，可惜齐景公和陈无宇不在同一个段位，没有心思把有限的年华，贡献给无限的劳苦大众。
最后，晏婴只能哀叹说“齐国不能长久了”（晏婴死后不到十五年，姜姓齐国就被田姓齐国给代替了）。
既然知道齐国不能长久，徒有哀叹，却不尽臣子的本分，想方设法去做一些预防和补救的措施，又怎么能够算得上是良臣呢。
文士野
大家好，我是历史的影子！晏子是历史上很有争议的一个人物，甚至可以用“有趣”来形容这个人。晏子应该是管仲之后，齐国的又一个相当出名的宰相。只不过似乎管仲的名声比晏子大多了，但晏子是辅佐齐灵公、齐庄公、齐景公的三朝元老，他的功劳有目共睹。
晏子，字仲谥平，原名晏婴，由此可见晏子就是晏婴。他出生在山东的高密，是齐国的大夫，他当时的老板是齐灵公，晏子以卓越的政治才能和外交手段出名，应该说是战国时期相当有名的一位外交家，号称齐国第一智贤之士。那么，这位出色的外交家又有什么过人之处呢？
司马迁曾经说过要是他和晏子是同一个时代的人，他宁愿给他牵马，可见在司马迁的眼中晏子是个十分优秀的政治家，而孔子也曾说过：“善与人交。”说的大概就是晏子这种人吧。首先，可以肯定的是晏子一定有着出色的辩才，要不然他又是怎么成为优秀的外交家的呢？晏子是个很擅长和人打交道的人，不管对方是什么身份，晏子都会恭敬地对待，而且不会随着时间的推移而改变，这是孔子相当佩服他的一点。而后人敬佩晏子的高尚的品格，还为他专门撰写了一部短篇言行集《晏子春秋》，这部书主要记录的就是晏子的言行，记录了有关晏子的生平事迹和故事，可以说人物形象生动、语言简洁，是一本指导人们如何与他人打交道的书籍。由此，可见晏子的待人处事之道。
晏子的善辩还体现在他运用语言的智慧上面。他侍奉齐景公的时候，齐景公十分喜爱捕鸟玩，有一次他捕到了一只鸟儿，很是喜欢就让烛邹替自己好好养起来，这个叫烛邹的在历史上并没有具体的介绍，应该是齐景公手下的一名侍从。烛邹小心饲养着，精心呵护，但是很不幸，因为自己的一时大意鸟儿就飞走了。齐景公很生气，就把烛邹给抓来，要治他得罪。这个时候，晏子站出来了，他对大王说：“大王要治他得罪当然是可以的，只不过待我问罪之后，再交由大王定夺。”齐景公答应了。
晏子问烛邹：“烛邹你犯了死罪你可知罪？第一个罪就是，因为你的粗心让大王喜爱的鸟儿飞走了；第二，因为你连大王的鸟儿都看不住，大王要为一只鸟而杀人；第三，如果这件事被其他国家的知道了，大家都会说大王是个昏君，竟为了一直鸟儿杀了一个人，从而就看不起我们齐国，这就是大王要杀你的原因。”说完后晏子请示齐景公要求动手，齐景公明白了晏子的话，便放了烛邹。
晏子在表面上看起来是在骂烛邹，实际上通过这三条罪状，暗中指责了齐景公为了一只鸟竟然牺牲掉一个人的性命的荒谬的举动。指桑骂槐，让人感叹他智慧的同时，又惊叹于他自如运用语言的魅力。
历史的影子
晏婴是姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
跪射俑
晏婴，字平仲，尊称晏子。春秋（公元前722—481年）晚期齐国莱地夷维人。夷维就是今山东省高密市。晏婴出生年月不详，死于公元前500年。根据有关资料推算出晏婴大概出生于公元前571年，享年约71岁
小章先生m
晏子名婴字平仲，莱之夷维(今山东潍坊市高密)人，春秋齐国名相。
从司马迁所著《史记.晏子列传》不难看出，晏子身为楚国大夫，从出使齐国时的表现中可以看出，他是一个非常聪明、机智、勇敢、善辩的人，在他的一言一行中无不包含着对自己国家的热爱，因此，晏子被誉为爱国外交家也不为过。
下面是他出使唤楚国舌战群雄的白话故事。
齐国大夫晏子出使楚国，入朝时，为了嘲讽晏子短小的身材，楚国派身材高大的武士罗列在两旁迎候，晏子对楚国陪同说:“我是为二国友好交往而来，并不是来与贵国交战的。把这些武士撤下去吧。”陪同只得尴尬地叱退武士。
晏子进入朝门，楚国几十员大臣等候着。楚郊尹斗成然首先发话:“听说齐国在姜公封国时，强于秦、楚，货通鲁、卫，而自从桓公之后，屡遭宋、晋侵犯，朝晋暮楚，齐君臣四处奔波臣服于诸侯。但凭景公之志、晏婴之贤，并不比桓公、管仲差呀，这是为什么?”晏子说:“兴败强衰，乃国之规律，自楚庄王后，楚国不是也屡次遭到晋、吴二国的打击吗?我们景公识事务，与诸侯平等交往，怎么是臣服呢。你的父辈作为楚国的名臣，不也是这么做的吗，难道你不是他们的后代?”斗成然羞愧而退。
楚大臣阳丐上前一步说:“听说你很善于随机应变、左右逢源，然而，齐国遭遇崔、庆之难，齐多少忠臣志士为讨伐二人而献出生命，你作为老臣，既不能讨贼，又不能退位，更不能以死相拼，你留在朝廷还有何用?”晏子说:“抱大志者，不拘小节;庄公之死有他自身的错误。我之所以留身于朝中，是要扶助新君立国、强国之志，而非贪图个人的性命。如果老臣们都死了，谁来扶佐君王呢?”阳丐自知无趣退下。
楚右尹郑丹上前逼问:“你说得太夸耀，崔、庆之难，高、陈等相并，你只是隔岸观火，并不见你有什么奇谋?”晏子答:“你只知其一，不知其二，崔、庆之盟，我未干与;四族之难，我正在保全君王，这正是宜柔宜刚，怎么说是旁观呢?”郑无话可答。
楚太宰启疆闪出发问:“你贵为相国，理当美服饰、盛车马，以彰显齐国的荣盛。你怎么骑着瘦弱的马、穿着破旧来呢，还听说你这件狐裘，已经穿了三十年了，你是不是太吝啬了。”晏子笑答:“你太见小了，我自从居相位来，父辈有衣裘、母辈有肉食、妻族无饥荒，同时，依靠我救助的还有七十多家。我个人虽然节俭，而富于三族、解除群士之难，这不是更显示出君王的德正吗?”启疆叹服。
楚王车右囊瓦指问:“我听说君王将相，都是魁梧俊美之相，因而能立功当代、留名后人。而你身不满五尺，力不能胜一鸡，你不觉得羞愧?”晏子坦然自若地回答:“秤驼虽小，能压千斤;舟桨空长，终为水役。侨如长身而被鲁国所杀、南宫万绝力却死于宋国，你自以为高大，还不是只能为楚王御马吗?我虽然不才，但能独当一面，忠心为国效犬马之力。”囊瓦羞愧难当。
楚大夫伍举见大家难当晏子，忙解围说:“晏平仲天下奇才，你们怎么能跟他较劲呢，算了，楚王等着召见呢。”
后来，晏子又与楚灵王斗智斗勇，另是一段佳话!
晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓）[1]，晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。[2] 齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》
九寸尺
晏子使楚》众所周知，身为春秋战国后期齐国国相的他，因为聪敏过人，善于辞令是当时远近闻名的政治家和外交家，他爱国忧民，先天下之忧而忧，在诸侯和百姓心目中的地位屈指可数，巧言善辩的他赢得楚王的尊重……总结而言他是一个爱国主义的人具有和崇高奉献精神的人
