流水有声9999
择取巜三才妙论》，天开于子，地辟于丑，人生于寅，闭物于戍，到亥则周一十二会而复混矣。人为万物之最灵，得天地之正气，原斌一百二十九年六十日为一会之数。天地运用，不失常道，故能长久。因此子(鼠)有开天之功，故而排在十二生肖第一位。
用户Zah7180
鼠和猫；
相传很早以前，猫和老鼠是朋友，老鼠和猫是主仆关系，猫是鼠的“锦衣卫士”给鼠看家护院。老鼠它比我们人类聪明的早，老鼠天生就会建造“房子”。而我们人类从问世，他不会建造房子，主要居住与涯下、自然山洞、树洞。
后来在老鼠那里“偷精学艺”，才学会了打造窑洞。你看：我们祖先建造的窑洞，基本上和老鼠建造的地洞一模一样，功能与用途基本一样。人类都学习鼠类的建筑理念。更何况：猫它能学会吗？
老鼠它比猫富有：它有“房子”何况还是独家大院。每逢春暖花开，鼠类开始游山玩水，饿了吃花果。每逢秋季果实成熟，它就给冬天储存着好多粮食。春暖花开时，猫也迈着逍遥的猫步，也在游山玩水。可一到冬天，它连一粒食物都沒储备，整天饿的昏头转向，眼花缭乱，当时的猫还沒学会吃肉食。
有一年夏季：蛇特别嚣张，到处抓老鼠当美馋，地面上的老鼠快让蛇吃光。有时抓不到鼠，蛇也饿着肚子，于是它就钻到鼠洞里，连鼠全家老少都吃，蛇每到一处，老鼠毁门灭户。
鼠王急的象热锅上的蚂蚁，团团转，它就颁发命令：榜选鼠辈“能员上将”来对付蛇类。有位鼠辈“能员”提出可行行建议：“等猫冬季饿肚子时，收买猫”为鼠类服务。用猫来维护鼠族的安全。因为猫是蛇的克星，有句成语“龙争虎斗”。有的朋友要问：你明明说的是猫，怎沒有变成虎了？还有一句成语“照猫画虎”。说归说、写归写，我们观察大白然时：蛇真的怕猫，猫它真的将蛇当美味佳肴来吃。至从那一后猫就成了鼠家族的“锦衣卫士——仆人”。
有年玉皇大帝要从动物界选处：地支、十二生肖。就给鼠家族发了“皇文”，其中就有猫的名字。老鼠想：“我是主人，猫是仆人，猫真的榜上有名的话，谁来给我看家护院”。老鼠使了个坏心眼，硬是沒让猫参选。后来真相大白，猫火冒三丈，和老鼠反目为仇。不但不给鼠类看家护院，反而到处抓老鼠为美馋。
这就是：鼠欺猫、牛、生肖首，猫未上榜与鼠结寃仇。
松鹤延年5016
在十二生肖中，老鼠为什么排在第一位呢？
这其实很容易理解。因为农历的干支纪年法，把一天分为十二个时辰，一个时辰相当于现在的两个小时。具体对应如下：
1，子时，鼠，晚上11点——凌晨1点；
2，丑时，牛，凌晨1点——凌晨3点；
3，寅时，虎，凌晨3点——早晨5点；
4，卯时，免，早晨5点——早晨7点；
5，辰时，龙，早晨7点——上午9点；
6，已时，蛇，上午9点——上午11点；
7，午时，马，上午11点——下午1点；
8，未时，羊，下午1点——下午3点；
9，申时，猴，下午3点——下午5点；
10，酉时，鸡，下午5点——傍晚7点；
11，戌时，狗，傍晚7点——晚上9点；
12，亥时，猪，晚上9点——晚上11点。
从这个排列都可以知道，老鼠一般是半夜出来偷食的，别的动物还都在睡梦之中。传说当年玉帝要召12种动物上天听封，以对应十二时辰，老鼠是第一个听到后就上天的，所以它排在了第一位。老鼠虽小，而且有害无益，却成为了十二生肖之首，老大，这多少有点令人啼笑皆非吧；因为玉帝他不管这个有害没害的问题，他只管谁来得早就封谁。猫因为睡了一天的懒觉，没赶上。
卿本佳人70
十二生肖大致起源于战国晚期，到东汉时期逐渐固定了次序与内涵，而当时中国并没有猫，所以十二生肖也就没有猫。
自古以来，人们对十二生肖缘何无猫众说纷纭。也有民间故事相传，当年天庭选拔十二生肖的时候，猫得到了消息。它把这个消息告诉了老鼠，两个动物相约到时候一起去参加排位。到了排位那天，牛知道自己速度慢，为了能排上，特意起了个大早赶往天庭。狡黠的老鼠瞅准了时机，悄悄爬上了牛背，就这样不费吹灰之力到了天庭，抢了个第一。但是老鼠背弃了和猫的约定，没有叫醒猫，当猫睡醒，十二生肖早已排好了。于是，猫和老鼠从此成了仇家，而十二生肖中也没有猫。
为什么猫不能上榜？其实真正的原因是中国古时无猫。猫原产于埃及，猫何时传入中国已不可考。民间传说则是系唐三藏从印度带回。现在一说到为什么十二属相没有猫，就用民间故事来解释。其实在猫传入中国以前，中国就有了十二生肖。所以十二生肖没有猫，一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属于哺乳动物、食肉类、猫科。虎和猫，其实是“本家”之亲。有了老虎代表，猫咪在十二生肖“大会”里，已不愁没有“发言权”，亦勉堪自慰了。
张家三郎
一直以来，人们认为猫捉老鼠乃是天经地义，狗拿耗子则是多管闲事。其实细究起来，狗拿耗子却不是多管闲事，捉老鼠也是狗的份内事，职责所在。
《吕氏春秋》中记载了这样一则故事：
齐国有善相狗者，他的邻居家中鼠患成灾，于是请他帮忙特色一只好狗，相狗人用了一年多时间才帮他买了一只“良狗”。邻居牵回家好生伺候，结果这只狗从来不吃老鼠，家中老鼠依然十分猖獗。
邻居花了大价钱，自然心中不满，于是向相狗人抱怨。善相狗人解释道，这是志在獐麋豕鹿的“良狗”，并不是捉老鼠的狗；如果想让他捉老鼠，必须给它后腿加了枷才可以。邻居恍然大悟，给狗后腿上加了枷后，这只狗果然就开始捉老鼠了。
《吕氏春秋》这本书虽然包罗万象，但一说起它，大多数人首先联想到的会是成语“一字千金”。仅从一字千金来看，就知道这本书内容经得起推敲，创作十分严谨。
因此，狗捉老鼠的事，不会是编撰者向壁虚构，而是事实如此。
在此书中，关于猫与老鼠还有一则记载：“狸处堂而众鼠散”
狸，不是狐狸，而是狸猫。意思是家里放一只“狸”，老鼠就会四散而逃。
这样讲，也不完全正确。猫，是驯化后的狸；而狸，则是野猫。
从上述两则记载可以得知，至少在战国时，负责捉老鼠的是狗，而不是猫；虽然人们知道老鼠的天敌是狸，但狸野性难驯，还不是捉老鼠的主力军。
或者有人会批评小编此说望文生义、牵强附会，请稍安勿躁。众所周知，《硕鼠》是《诗经》中的名篇，而《硕鼠》反映的是先秦时期农业灾害现象。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾……
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德……
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳……
关于《硕鼠》，学者争论的所谓“硕鼠”，到底是什么样的大老鼠，或者言外之意究竟是刺重敛，还是刺贪？亦或是农夫解锁了驱鼠的新咒语……
对于专家学者的过度解读，不在本文探讨的范围，略过不提。假如，只是假如，当时有猫的话，农夫也不会面对鼠患束手无策，三年间，将小老鼠养成了“硕鼠”，最后不得不咬牙切齿地发出“逝将去女，适彼乐土”的感慨了。
另外，《西游记》中陷空山无底洞的女妖精金鼻白毛老鼠精，居然胆大包天，在灵山能偷吃了佛祖的香花宝烛，就连神通广大的孙悟空对它也是毫无办法，只能请了托塔李天王和哪吒帮忙降妖。如果佛祖身边有只猫的话，这母老鼠还怎么能偷油？一路降妖伏魔的孙悟空，连一只小小的老鼠也奈何不得？
我想，虽然孙悟空会七十二番变化，但他却不会变猫。神仙都收拾不了一只老鼠，凡人面对鼠患自然只有徒唤奈何了。
就连不适合人类生存的地方都有老鼠，可见老鼠对自然环境的适应力是远超人类的。科学证明，乐土是不存在的，它只能是一种美好的想象。事实证明，在从前，想要老鼠少，除了多养猫，就得再多豢养一些专门捉老鼠的狗。
在距今7000多年前的新石器时代早期遗址中，考古发现了狗的骨骼。而发现猫的骨骼，最早的也是秦汉时期了。
先民日出而作辛勤耕耘，一年到头盼的不过是五谷丰登、六畜兴旺，六畜是指马、牛、羊、鸡、犬、豕，根本就没有猫；十二生肖中，就连人们厌憎的老鼠都名列其中，却不见有喵星人的存在。
这一切都足以证明，猫在人们日常生活中出现的太晚了，如果猫很早就为人类所驯化，老鼠胆再肥也不敢排在第一，狗也不用越俎代庖拖着枷去逮老鼠了。
2000年，在北京大学考古文博学院和四川省文物考古研究院的指导下，三台县文物管理局对境内的郪江崖墓进行了抢救性清理测绘，在金钟山一号墓，位于前室右壁后端下部，发现了刻有一只“立耳、长吻、尖牙，四肢肌肉发达，前肢直立，后肢弯曲呈蹲坐状，双眼炯炯有神”的狗，嘴里“得意地叼着一只长尾老鼠”。
考古研究发现，该崖墓为东汉末年之物。事实证明，直至东汉末年，四川地区还没有猫，捉老鼠的任务只能交给狗狗们来完成了。
猫捉老鼠是生性使然，而狗捉老鼠也不是多管闲事。一度，狗捉老鼠，是份内事儿。
或者，早就有了狸，先民也尝试着去驯化它，可是他们绞尽脑汁，最终悲哀的发现，不论对喵星人再好，它也不会留恋你，稍不留神，傲娇的猫就会掉头而去，走得无影无踪。
最终，人类不得不哀叹：狗不嫌家贫，真正靠的住的还是狗！
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有人说是因为排生肖的时候，猫还没有引进我国。也有人说是因为民间故事十二生肖比赛。众说纷纭。
我们来看看那个所谓的民间故事。应该很老调重弹吧，我觉得很多人都应该听说过，小时候听父母讲过，或者是一些图画书上都有记载。
从前，猫和鼠住在邻里，关系十分微妙。老鼠经常偷东西，很贪得无厌，吃的肚皮很撑以至于出不来被人们追赶，但是老鼠会把偷来的食物送一部分给猫兄。
你来我往，猫就说，兄弟，以后你偷东西，我帮你把门！叫三声为暗号。
老鼠一听，乐在其中，正好猫喜欢睡懒觉。老鼠就说那我叫你起床好了。
日子很快就过去了，马上就迎来了玉皇大帝的寿辰。
玉皇大帝特此下命令，啷个要是先来贺寿，我就按照顺序把他列进生肖里面，十二生肖，先到先得。
这个时候，各个动物，摩拳擦掌，跃跃欲试。
猫子嘛，爱睡懒觉，夜间活动，白天睡觉，心里可劲儿慌了。
“这可咋整啊？鼠弟。”
“别担心啊，猫哥，包在我身上，明儿个我定叫你起床”。
猫一听，心里大喜，那敢情好，就麻烦兄弟了。
第二天，老鼠天不亮就起了。心想着赶紧去喊猫哥，谁知道，叫了三声，这猫就是不醒。这哪行啊？
对面的牛都起了，老鼠心想坏了，这不好，牛都要走了。
于是急忙出发，那猫还在呼呼大睡呢。老鼠一溜烟的跑着，发现有河流过不去，于是想着等等老牛。
等着老牛一来，老鼠纵身一跃挑到了老牛的身上，钻进了它的耳朵。看起来可真是个投机倒把的坏东西呢。等到快要到玉帝跟前的时候，老鼠抢在前头跳了下来。
也就是说老鼠不费吹灰之力拿了个第一。
后面紧跟着的是憨厚的老牛，在紧接着其他的动物也到齐了，唯独不见猫的踪迹。
玉帝就问，啷个猫咋的没来？
老鼠说，猫兄贪睡未起得来，我替他报道来了。
玉帝一听，你是啷个玩意儿，拜寿都敢不来，还要睡懒觉。你去睡吧，睡他个天昏地暗，睡他个海枯石烂。
玉帝于是说，那就给你第一吧，让他睡觉去吧。
于是这会儿老鼠就排第一了，猫啥也没有！
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以前我听到的故事是玉皇大帝要创办生肖大会时本来是第一就是去通知猫的，可猫正好不在家，老鼠碰到了就要老鼠帮忙传个信，可老鼠没有把生肖大会告诉猫却靠诉了牛，牛就急急忙忙的赶去，而老鼠就坐在牛角上，当牛赶到生肖大会时老鼠就从牛角上跳下来，老鼠就自然是先到的，所以老鼠在十二生肖中排名第一，因为老鼠没把消息告诉猫，所以猫没去参加生肖大会，自然十二生肖中没有猫，也就是因为这样猫就从此视老鼠为敌人，所以猫就专门咬老鼠。
天台山蜂农
十二生肖创作起源于战国晚期，那时候还没有猫，猫是外来物种。虽然秦朝时十二生肖没有固定的次序，但是十二生肖的动物们早已经定了下来。东汉的时候，十二生肖的次序和内涵就定了下来。中国的二十八星宿早于十二生肖，十二生肖来源于二十八星宿，二十八星宿里没有猫，那么十二生肖里就不会有猫了。不过有一个国家是有猫这个属相的，那就是越南！
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首先我认为十二属相里面含意与自然界十二种动所代表的是两种不同的概念！不能相题并论！在十二属相是没有好坏之分的！这是古贤们的智慧精随，它是把十二个地支与十个天干阳干阳支阴干阴支相配以成六十花甲I然后再配以五行金木水火土和方位东西南北中，再配以季节春夏长夏秋冬。以月令为強弱互相共存，互相制衡以求生态平衡！
我们都知道猫的传说猫有九条命！因为古贤们把老鼠排到第一，因为任何事物都是从小开始到大，星星之火可以燎原，老鼠虽小，但能量很大！对动物耒说当它大到高峰时别以为自己就是天！而不把猫安排入十二属相就是告诉后人，人外有人，天外有天！
焦保善
鼠是害虫，为什么还要过“鼠年”？这下明白了！
在传统文化的12生肖中，“鼠”可能是最不起眼的一位了（见上图），其他的生肖要么是人人敬畏的山中猛兽，要么是家家离不开的牲灵六畜，唯独“鼠”在12生肖中格外特殊。在我们的印象中“鼠”属于有害动物，人人得而诛之，民间有句歇后语说“过街老鼠，人人喊打”，意思是老鼠与坏人一样令大家痛恨。
因此很多人经常问：既然鼠是害虫，为什么还要过“鼠年”呢？而且还排在12生肖的首位？作为一个农业大国，如此“崇尚”一只农业害虫，不是太奇葩了吗？为何被誉为“百兽之王”的老虎却排在第三位，我们号称“龙的传人”却将龙排在了第五位？马上就是传统节日“2020鼠年”了，今天李向东就从以下5个方面来谈谈我们为什么要过“鼠年”，聊聊12生肖中的“鼠”包含了怎样的传统文化知识。
一，黄帝之说。据记载黄帝发明了“天干地支纪年法”，但由于古代很多老百姓不识字，对“天干地支”难以理解，便有人向黄帝谏言用动物来计算年月。据说当时黄帝便诏令天下动物于城外赐食，各类牲灵闻讯纷纷前来讨赏，其中老鼠来得最早（见上图），所以就将它列为12生肖之首，并号令天下过了第一个鼠年。
二，道家之说。传说上古时期，道教祖师混元大仙要以动物来制定纪年，所以命老子和庄子赶赴嘉峪关共商此事。老子骑着水牛，庄子骑虎，其后依次跟着其它动物。他们正要按先后顺序排名时，突然水牛耳朵里跳出一只老鼠站在前面，混元大仙认为此乃天意，便将鼠列为第一。
三，佛家之说。据说佛祖转世轮回前，让所有动物前来告别，但只有12种动物派代表赴约。这天，雷音寺里点满了油灯，由于老鼠爱吃灯油，便第一个来到这里。后来佛祖就按这些动物到来的先后顺序，定下了12生肖之说，让后人记住它们永志不忘。
四，天干地支之说。有人认为传说毕竟是传说，不能拿来作为事实依据。他们认为十二生肖应当来自天干地支，是古人从昼夜十二时辰以及地支与动物的配属关系来确定的。比如：半夜子时正是老鼠觅食的时间；凌晨丑时正是耕牛出山的时间；清晨寅时正是老虎捕食的时间……。
五，传统信仰之说。古人信仰“阴阳学说”，将十二种动物分为阴阳两类，大多数动物的前后左右脚一般是相同的，唯独老鼠的两只前脚长着4个脚趾，两只后脚长着5个脚趾，算是阴阳合体，甚是稀奇。所以古人才将老鼠列为生肖之首，过“鼠年”也就一代代传承了下来。
李向东认为除了以上几个原因之外，鼠还象征着机灵、神通以及顽强的生命力，这与大家平时理解的“老鼠、害虫”等词汇是有区别的。从生命的角度来讲，任何物种都有其存在的道理，正如传统文化中五行八卦相生相克，草原上狼和兔子的关系一样，万物共生才能物竞天择。因此，看完以上五点知识我们这下才终于明白为什么要过“鼠年”了。
李向东，浙江省台州市人。生性倨傲刚正，不善趋迎交际，上不能从仕途以成名，下不能守田园以创业。夫六尺之躯，岂无远图之志，奈何命运不济，困于地，限于时，无益于事！正所谓‘明月清风谁与共，高山流水少知音’。今，顺受天命，以易会友，何其乐哉。
