成长新视点
祭《于谦，文天祥》
双雄功绩隔时空，青史皆留千古名。
于谦神力挽狂澜，天祥虽败犹光荣。
大明虽伤元气在，南宋已是苦零丁。
中华英烈千千万，丰碑榜上赞二公。
东方钺
文天祥和于谦，虽然处于不同朝代，但有许多相似之处：他们都是名臣，一个是南宋名臣，一个是大明名臣；他们都是爱国文人，在国家危亡时刻敢于挺身而出；他们都有气节，敢于以身殉国，成为当时的“三杰”。然而，综合评价他二人，于谦更为出色，毕竟他的英雄举动守住了大明江山。
文天祥，字履善，吉州庐陵（今江西青原区）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年（1256年）进士第一，官至右丞相，封信国公。
元朝入侵，国难当头，文天祥召募3万义军，转战赣粵，抗元救国。”他说：“救国如救父母。父母有病，即使难以医治，儿子还是要全力抢救啊！”兵败被俘，他坚决不肯投降，就义前写下了有名的正气歌：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不渝的决心。文天祥的救国精神代代相传，已经成为中华民族的精神财富。
于谦，字廷益，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。大明名臣，民族英雄。永乐十九年（1421年）进士及第。明正统十四年（1449年），土木堡之变，英宗兵败被俘，他力排南迁坚请固守，升任兵部尚书。明代宗即位，他率师二十二万列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。也先无隙可乘，被迫释放英宗。和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。他忧国忘身，口不言功，平素俭约。
天顺元年（1457年），英宗复辟，大将石亨等诬陷于谦谋立襄王之子，致使其含冤遇害。明宪宗时，于谦被复官赐祭，弘治二年（1489年），追谥“肃愍”。明神宗时，改谥“忠肃”。《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。他与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
于谦是一位忠烈的士大夫，于谦的精神如同他写的《石灰吟》那般正直不阿。于谦自幼崇拜文天祥，他以文天祥的气节来激励自己。感叹曰：呜呼文山，殉国亡身，舍生取义。气吞寰宇，诚感天地。孤忠大节，万古攸传。
后来，于谦在为官途中，不为五斗米而折腰，也没有攀权富贵来提升自己的官爵。等到土木堡之变爆发后，于谦依然力挽狂澜，拯救明朝政权于水火之中。
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评价于谦与文天祥哪个更厉害之前，我们先了解一下于谦与文天祥身上有哪些相似之处，首先第一点于谦与文天祥都是民族英雄，他们身上的民族气节值得后世敬仰，首先说说文天祥之死。
文天祥是一位文武双全的美男子，一般正史记录一个人的生平是不在容貌上费什么笔墨的，但是记录文天祥的容貌用了十七个字，总结起来就一句话，文天祥是一个帅气逼人的美男子，并且二十岁就高中状元，可以说是集帅气美貌与才华于一身的美男子。
只可惜文天祥处在风雨飘摇的南宋末年时期，当时朝政宦官奸臣当道，文天祥一身正气一腔热血无处安放，仕途坎坷处处受到排挤打压，即使后来做出了一点成绩也架不住汉奸告密告发，所以文天祥这一生很是凄苦坎坷。
但是文天祥身上这种不屈不挠的民族精神以及民族气节深深打动了元成祖忽必烈，忽必烈囚禁了文天祥三年时间，数次劝降文天祥都失败以后，最后文天祥在大都就义，文天祥那首“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”威震华夏几百年，成为无数文人义士标榜的榜样，同样文天祥也是于谦的偶像。
文天祥是一个很有才华的人只可惜凭借一己之力无法拯救南宋于水火之中，但是文天祥尽力了直到生命的最后一刻文天祥也没有屈服，这种精神不仅感染了华夏汉人同时也感染了一百多年以后的于谦。
于谦也是民族英雄，于谦年少的时候就尊崇文天祥，长大以后还把文天祥的画像放在床头时刻标榜自己，关于于谦之死说明了于谦是个能臣但却不是权臣，其实“夺门之变”尽管事发突然但是凭借于谦的政治敏感度于谦怎么会不知道，于谦之所以没有阻挠就说明于谦是个忠臣。
他不干预宫廷政变，不为自己谋私利，当明英宗复辟成功以后，石亨等人构陷于谦入狱的时候，于谦知道了并没有为自己辩解而是坦然的接受了这个事实，于谦死了于谦是被冤死的，于谦本可以不死，但是于谦依旧死了，这说明一件事，那就是于谦为了民族大义而死，于谦的心里只有国家没有小我，这样一个忠臣能臣死了是明朝的损失是明朝的不幸啊。
于谦曾挽狂澜于既倒，拯救大明江山于水火之中，如果没有于谦也许明朝真的会提前灭亡，那么华夏当遭受一场被屠杀的浩劫，“土木堡之变”以后如果没有于谦当机立断立扶代宗上位，同时组织了“北京保卫战”，也许明朝的历史就要改写了，于谦是功臣，有功于社稷啊。
“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”于谦这首诗很刚烈，同时寓意着于谦为人正直，每当遇见不平事于谦都是会说“自己这一腔热血将来不知会洒向哪里？”于谦的功劳以及影响力丝毫不逊于文天祥，文天祥是于谦的偶像，那么于谦同样是后世人的骄傲。
婉兮历史
两人都是民族英雄，一个凭一己之力避免了‘靖康之耻’的再现，一个宁死不降留下‘留取丹心照汗青’的千古名句。
于谦从小就很崇拜文天祥，文天祥的画像几乎伴随了他几十年。如果要比谁厉害，看功绩似乎于谦要强，因为于谦成功了，文天祥没有成功。但是两人所处的环境以及所对的事件是完全不一样的。
于谦北京保卫战是集全国之力在抵御也先，虽然北京主力兵团二十多万人全军覆灭，北京预备不到十万人还是老弱病残居多，但是全国各地还有很多兵力，到交战之时，河南，山东等附近兵马已经赶到，大概有22万人。而也先攻打北京的兵力在7万人左右。于谦最主要的贡献就是坚决反对南迁，并且制定了非常正确的策略，在最短的时间呢稳定了民心并且筹集到了足够多的兵马和粮食。主要是他的后面有个还不错的朱祁钰可以支持他。如果没有于谦的极力反对南迁，也许明朝真的就要分为北明和南明，重蹈宋朝悲剧了。
文天祥时代已是南宋末年，他面对的又是忽必烈，巅峰时期的蒙古军。最困难时刻只能自己散家产召集兵马，没有强力支援即使强如岳飞也只能功败垂成。忽必烈的决心是一统中国，而也先想得只是去北京抢点东西，勒索几万两黄金，不可同日而语。
文天祥为后世所尊敬的是宁死不详（忽必烈许于宰相之位），留下的‘留取丹心照汗青’的民族气概。。而于谦则是两袖清风、刚正不阿，‘社稷为重 君为轻’的清官形象。两人都在民族抗争史上写下了浓重的一笔。要是对比谁厉害，那就有点关公战秦琼的意思了。
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于谦和文天祥都是贤臣，能臣，可惜他们都生不逢时。于谦虽然力挽狂澜，击败了瓦刺，立了新君，但后来，明英宗复辟，于谦有功被杀，可悲可叹！文天祥本是一介书生，却能在南宋危难时刻，率兵抗敌，可惜独木难支，最终被蒙古军队所俘虏，但他坚决不做卖囯求荣之人，以身殉囯，气节感人。
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于谦和文天祥虽不是同朝代之人，但都是各自朝代的忠臣，名族英雄！
于谦为明朝名臣，生于明洪武三十二年(1398年)，于永乐十九年(1421年)登进士第.大明土木堡之变后，明英宗兵败被瓦剌俘获.瓦剌太师也先挟英宗逼和，于谦以"社稷为重，君为轻"，不许;并且力排众议，坚请固守，组织北京城保卫战，最终保住大明朝，使大明国祚延长一百多年.
不过忠臣于谦的结果不太好.由于于谦的坚守，也先无隙可乘，被迫释放英宗.天顺元年(1457)，英宗复辟，大将石亨等人诬陷于谦谋立襄王之子(其实，这是明英宗想处死于谦的借口罢了)，致使其含冤遇害.明宪宗时，于谦被复官赐祭，为其昭雪.
文天祥为南宋名臣，生于公元1236年，于1256年(宋理宗宝佑四年)中榜上第一名.公元1275年，元军进攻南宋都城临安，南宋朝廷下诏征勤王兵.任赣州知州的文天祥组织万人义军，北上守卫京城.第二年升任右丞相，被派往元廷谈判，被扣留.在押解镇江途中逃出，走海路到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥立赵呈为帝，坚持抗元.1278年在五坡岭(今广东海丰北)被俘获.元朝张弘范叫他写信给张世杰投降，遭拒绝，书写《过零丁洋》以明志.1279年被送往元大都(今北京)，囚禁3年，途中威胁利诱，始终不屈.1283年(元至元十九年)在柴市被害，从容就义.
单就两人能力，功劳大小，于谦略胜一筹. 抛开这些，于谦和文天祥都是我们敬佩的名族英雄！
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于谦
文天祥是在宋朝灭亡后组织小部分武装实施反抗元朝统治，最后被俘，但也真正做到了苟利国家生死以，岂因祸福趋避之的文人气节，不失为文人榜样。
在国家社稷面前，于谦做到了抵御外辱，挽社稷于既倒，保住了明朝根基和国家象征，要不然明朝历史都要被更改。
在国家这个大方面还是于谦更出众些。
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我认为于谦吧，第一，他拯救了明朝于水火之中。要不然明朝甚至说中华民族可能再出现像宋朝“靖康之变”这种抹不去的耻辱。于谦冷静理智，迅速果断，另立新君，采取了一系列有利于国家稳定和发展的政策，瓦刺部落无可奈何，只好放了明英宗。文天祥可以说他的气节深深鼓舞中华儿女包括于谦，但是毕竟没能拯救危亡的南宋。
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于谦，国士无双。
讲事功，于少保挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
土木堡之变，朝野震荡，若非于少保一力支撑，中国历史上就是北明南明。
讲操守，少保位极人臣，任人唯贤，不谋私利；不治产业，抄家之时家无余财。
正是"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”。
文天祥，：文丞相甫冠奉廷对，即极口论国家大计。未几元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉，殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为已任。虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退，不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主，而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡其臣之杀身成仁者不少。论者必以公为称首公。
但是于谦成功保卫了大明。
所以我觉得于谦略胜文天祥
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这不是一个很好的问题。
若以功绩论，我认为在军事上于谦胜过文天祥，于谦于国家危亡之际，力排众议，亲自指挥北京保卫战，击退蒙古也先部，为天下百姓和国家领土做出了巨大贡献。要知道当时很多软弱文人是主张放弃北京迁都南京的。
而文天祥和于谦同样属于民族英雄，民族气节都是了不起的。
