很多人對西夏的印象來自於金庸的武俠小說《天龍八部》，書中的西夏是一個稱霸西北的大國，李秋水遁走西夏當上了王妃，慕容復、段譽等人也曾前往西夏應選駙馬。
和武俠小說相比，更靠譜的當然是考古發現，真實的西夏還得去博物館裡找。
寧夏博物館
在寧夏博物館有一件“鎮館之寶”鎏金銅牛，是西夏文物中的精品，工藝精湛，號稱“西夏第一牛”，它被戲稱為“一腳踢出來的國寶”，因為它的出土極具戲劇性。
下面就來講講“鎏金銅牛”的故事。
中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分為天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分為氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認為，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行為 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行為主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行為、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行為或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認為，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。你是一個太重感情的女人嗎？每晚9點半，我都會在這裡陪伴著你。喜歡夜叔，就把【睡前伴你夜聽】分享給身邊的朋友一起關注吧，晚安！@
西夏王陵
1977年，寧夏考古隊得知西夏王陵被盜墓賊嚴重破壞，為此寧夏博物館命令下面的考古隊火速趕到西夏王陵，開始對墓葬進行了搶救性挖掘。
西夏王陵復原圖
經過考古隊數月的挖掘，終於清理完蓋在西夏王陵上的泥土，進入墓室之後他們非常驚訝，不是因為看到了大量的寶貝，而是看到墓道中到處的盜洞，還有散落在地上的文物碎片。
這簡直是一場浩劫，考古這麼多年從來沒有看到過如此惡劣的盜墓。
而考古隊並不死心，希望能在墓中還能撿漏文物，但是大家找了半天，卻沒有發現任何有價值的文物，地上到處都是碎片。
很明顯是盜墓賊故意破壞，為此一個年輕的考古隊員憤怒了，他對著墓牆就是一腳，結果卻踹出了一間密室。
只見密室裝滿了文物，看來墓主很聰明，知道有盜賊會打擾自己，所以就設立了秘密墓室，把最重要的文物都留在了這裡。
鎏金銅牛
這次出土最珍貴的文物就是“鎏金銅牛”，它長1.2米、寬0.38米、高0.45米，重188公斤。模製澆鑄成型，內空心，腹中尚殘留鐵砂內模。外表鎏金，出土時部分鎏金已脫落。
銅牛造型生動，形象逼真，反映出西夏青銅鑄造工藝的高超水平，可謂是國寶中的國寶，價值起碼1個億，後來被禁止出國展覽。
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