長江三峽懸空棺之謎有待於全方位揭祕

長江三峽懸空棺的千古未解之迷，揭秘懸棺葬是如何吊上懸崖峭壁的？

去過長江三峽遊覽的網民都曉得在巫峽的懸崖絕壁上，有著許多棺木，那些高高的矗立在懸崖上的棺木又被成為懸棺葬，而懸棺葬是如何上去的呢？

三峽懸棺，是古時候巴人的一種下葬方法。古代人逝世後，他的家裡人會挑選河流沿岸地區懸崖絕壁的半腰部位，這兒離路面和山上各一百米，充分利用懸崖峭壁上的純天然巖洞，或專門鑿打洪涯洞，將棺木置放在洞內，或放置在置於管洞的木柱上。那些棺木因製成船的樣子，又被置放在懸崖上，也稱懸棺葬、船棺、巖棺。

懸棺葬這個安葬方法在我國擁有悠遠的厲史，資料記述，夏商周時期就己經有這個民俗。如武夷山上的船棺，就是3800年前的遺址，被認為古時候越人祖先所為。

江西省貴溪市的崖棺，也被評定為2000年前春秋戰國時期的遺骨，其民族被稱為幹越和甌越人。貴州省松桃縣的懸棺葬是距今1600年前的晉代遺骨，視作濮人所葬。

懸棺葬遍佈於在我國中國南方很多地域，其中湖北省三峽地區較多，三峽懸棺的未解之迷也比較有名，其它地區己知有中國臺灣、福建省、江西省、廣東省、廣西省、湖南省、貴州省、四川省等12個省份，神秘的懸棺葬狀況，始終是考古界的迷團，在等待東西方考古學權威專家去解開。

巫山縣誌關於懸棺葬的記載“於臨江高山半助龕鑿以葬之。自山頂懸索橋下樞，彌高者總以為至孝。”以往巫山一帶民間有那樣的叫法，人之將死會自已選定1個巖洞做為葬地，命晚輩構建，人死之後就能立即下葬。

那些構建懸棺地的人，用的是有一種稱之為“放虹”的方法，即用繩子自峰頂懸蕩而下，進山洞搞好路基。隨後再將棺村化整為零，一片片從峰頂放下去，在山洞裡就地再重新安裝成。人過世後，再將遺體和陪葬品一模一樣用“放虹”的辦法放下來，按置在棺中。巫山一些地區時至今日仍留存有臨終前預營墳墓風俗習慣。

這類“放虹”，最大能放500米長。鑑於繩子是用葛藤加細篾、皮條搓就的，不適合磨損和被小動物咬掉。巫山一帶的農民到崖壁上採藥，都要使用這類繩索。

而且以往有些人認為懸棺葬中有奇珍異寶，都是用“放虹”蕩下去，發覺棺內只有遺骨和一些木材容器，便一扔了之，損壞了很多懸棺葬。

懸棺葬是一種暗含神秘色彩的喪葬習俗，是中國重要的民俗文化古蹟。

開始古代人為什麼想到那樣的安葬方式也有數種解釋：一就是借音“高棺(官)”，以使後代貴顯；一說是為了讓祖先的遺骨得到存儲，不讓人和獸侵害；再一說是狩獵生活，隨山而居，沿山而葬，懸棺葬也是這種特色的續延。

因此，有關於懸棺厲史的科學研究剛開始，懸棺之謎有待於全方位揭秘。