宝贝特号
说真人，谁是真人？
修真，真不真？这是一个容易引发友尽的话题。信的人赌咒发誓，绝对真；不信的人，咬牙切齿，绝对假。所以，这个话题要慎重，不是知己莫与谈，否则，轻则面红耳赤，重则大打出手，很伤和气！
今天，饮水君就冒着伤和气的危险，说说修真这件事。首先声明，看完不要着急骂，因为，我引用的都是前人的研究成果，不掺私货。
鲁迅先生说，中国文化的根全在道教！
道教文化博大精深，无所不包，什么人文、艺术、物理、化学、政治等等，属于综合学科。但是，因为包含的太广，流传的太久，就会有很多很接地气、很受老百姓欢迎的东西（否则，就断了根了）。说到道家，普通人最感兴趣的就是修真，说白了就是白日飞升、长生不老。
道家把牛人分成四类：真至圣贤。
第一等就是修真成功的真人。真人啥标准呢？
庄子说：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深，而且，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距。
标准很明确，您可以对照试试，睡觉不做梦，醒来没愁事，吃饭无所谓，总是深呼吸，一般人几乎都做不到。
《皇帝内经》中说：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
更神奇了，真人玩的是天地阴阳，而且寿与天齐，绝对不朽！
而儒家最崇拜的尧舜禹汤等圣人只能列为第三等，当然，这是道家自己划定的修行鄙视链，存在门户偏见，但是，由此可见，掌握了制定规则和标准的主动权是多么重要。
当然，你要让世人相信，不能红口白牙的瞎说，得有证据才行啊？
人家还真有！
一人飞升、鸡犬升天。
在道家的体系里，修真成功而飞升做了神仙的人可不在少数，但很多都是道家自己的宣传案例。我们今天说一个正史有记载的。
唐朝时，有一个名叫谢自然的姑娘得了道、升了天。这个女子不简单，人家小时候就很不一般，别的小孩，看见肉肉就流口水，可是这位谢小姐，看见荤腥就想吐，一出娘胎就吃素（不知道她吃不吃奶？）。
她自小就跟着女道士修行，到了14岁时，就可以不吃不喝了，根据能力守恒原理，她或许是真的是“把握阴阳、呼吸精气”了，不需要五谷杂粮。
有一次，她去四川游历，当地刺史要和她盘盘道，你不是能辟谷吗，这次让你好好辟辟。于是，刺史本着耳听为虚、眼见为实的原则，准备搞一把科学实验，他将谢小姐关了起来，不给吃不给喝，几个月后，谢小姐依然白里透红、仙风道骨。
刺史服了！
贞元十年，谢小姐27岁，十月二十日，她在紫极宫飞升，据说有数十万人亲眼见证。那场景你也很熟悉，就是云雾缭绕，天降祥瑞！道士施肩吾说：如花年少一女子，身骑白鹤游青天。看来，真人们都喜欢用鹤来当座驾啊！
刺史赶紧将这个重大新闻通报给朝廷，皇帝很高兴，长生不老有希望啊！
八仙之一韩湘子的侄孙、著名的无神论者韩愈同志听说这件事后，还专门写了一首长诗《谢自然诗》，记载说：谢小姐，“一朝坐空室，云雾生其间”，一会儿，“须臾自轻举，飘若风中烟”。谢小姐像氢气球一样，飘飘摇摇，飞升了。
理想很丰满，现实很骨感。
缺乏宗教信仰的韩愈难道被谢道姑给降服了吗？非也。
在诗里，他写到：人生处万类，知识最为贤；奈何不自信，反欲从物迁。
人才是最牛的，结果你们这些蠢蛋非梦想着要当神仙！
同时，他在诗中专门批评了两个求仙问道的皇帝：秦皇汉武。
这俩大牛人被江湖术士耍的团团转，一直都在追求长生不老，召鬼神、炼丹沙、求神药……但是，也许是他们凡心太重，都没能成功。
更让人泄气的是，明朝以后，能飞升的人就更少了，据说是刘伯温四处去斩龙脉，破坏了天上人间的交通线，神仙们生气了，把飞升的门关上了。
但架不住长生不老这个愿景太吸引人了。于是，大大小小的帝王们，还是孜孜以求，不惜以身试药，梦想着通过修炼外丹来实现梦想，比如明朝的嘉靖皇帝、清朝的雍正皇帝。
可惜，由于给他们炼丹的道士们毕竟是人，不是仙，而且，技术也不够发达，把这些皇帝们早早吃死了。
你也别笑人家蠢。想想现在，各种各样的保健品，啥白金呀、啥抗癌神药啊，不还充斥着市场吗？
这就是人性，千百年来，都不会变。
总之，只要有人在，修真就会一直是个梦想！
饮水君
我曾听过一位不愿意透露姓名的修真者自述。
贫道好不容易修成了金丹，你们这些凡人竟说我这是结石；
我们班的姑娘年纪轻轻就结成了元婴，你们竟然要把她的元婴打碎；
那天我还在路上看到你们把一位身外化身的化神期大神拉进了精神病院囚禁；
哎，这世道，修仙一族终将被泯灭呀。
个人见解
首先我们要去思考，去了解，“修真”到底是什么？
真的如小说中那样，修成之后举手投足之间满是仙气，几个呼吸就能翻山越岭甚至绕地球转个几圈？
只要你不是看小说看傻了，你应该不会有这种想法。
个人认为，修真，修的是“真我”，修的是“道”。
无欲无求健康长寿是自我的真，顺其自然不问世事是世界的道。
我并不是修真者，我也没有亲眼见过灵异现象。
但是我相信史书上记载的那些“丘处机一言止杀”“苗族蛊术”“营口坠龙事件”都是真实发生过的事件；我也佩服老子、孔子、鬼谷子这些先人的智慧。
这个世界上等着人类去探索和考究着的事还有很多很多，有人说我们只探索了10％，有人说我们只探索了5％，可我觉得我们只探索了0.5％。
至于修真嘛，其实每个人的一生，都是一场修行。
三三得九呀
在中国，修真并非是人类的专属，动物也是可以修真的，而且成功的很多。
相比于人类，动物修炼得道成仙的都不在少数，每一年，全国各地都会有不少地方爆发大洪水，那其实就是有“东西”修成正果之后御水而行，走向大海去了！
我们这里，老一辈的人就爱讲这些故事，很多故事都是有亲身经历者的。
我们这里一个老奶奶给我讲过一个故事，说是他父亲亲身经历的事情，他们村的人都知道。老奶奶说他们村的人以前爱上山采药，通常都是三五个人一起结伴而行。
有一次，她的父亲就与五六个壮年一起上山采药，当走到大山里开始采药的时候，他们却听到了蛇吐杏子的声音，他们也没有太过于在意。
后来突然刮来一阵风，将其中一个人直接吸走，大家顺着那人飞得方向看过去，一个巨大的蟒蛇张着大嘴。
那人就那样就没了。
我也觉得这故事很荒诞，但奶奶说是他们村的人都知道这个事情，奶奶也说了，这个害过人的蟒蛇，肯定就不可能修成正果了。
只有那些不伤害人，不打扰人的动物，如蛇，蟾蜍等等，才能修成正果。唯一一点，切记不能害人。
神话传说中，动物成仙的就更多了，那些佛祖菩萨的坐骑，不都是修炼得道成仙的动物吗？
关于人修真的事情，张三丰就是一个例子啊。
张三丰出生于南宋1247年，但是他却活过了南宋，元，直到明朝时期，张三丰还帮助过朱元璋夺取帝位。
因此，张三丰绝对是一个修真之人。
Mr这史香
古代离我们比较远，有些东西只能从书本上或者口口相传知道一些。下边我说的是我亲身经历的事情（撒谎不得好死），我们是在无意中相识的，她应该是信奉佛教，我那天心情不好，自己就瞎逛，就找个地方坐下来，她也是，后来就唠嗑，当时就感觉她气质不凡，后来她给我看事业，说了好多都准，我没跟她说什么，她好像开天眼，我就纠结在这，我什么都没说，她都知道我的好多事。
qwowp
这问的挺好，不用古人回答，不用历史记载，我来回答：是真的，但不能修成神话中的神，得道的只能算是真人，但常人是无法修真的，因为修真的生黄芽条件非常苛刻〈我认为得母子连心连梦等。十五岁的夏天的一个夜晚，我在母亲的隔壁睡觉，我作着梦已快醒了，听到了母亲睡压（俗称鬼压床）的声音，我对我梦中的人物（我认为母亲的与他有关）说：我喊吧（一喊，睡压的人容易醒来）！不料梦中的人物说话了：我…，让你喊！这时感觉如宇宙中或脑神经元的一处，由一个点向周围发出，金光一闪一闪的…我也不能动不能吭声了！平生第一次压，从此以后…〉，大道自然生黄芽之后…。其实一切皆是物质的，只是形成精神的物质是人，而所谓的神也是以人为物质基础的，若没有这个基础则一切无从谈起，所以所谓的神也是物质的。一一論法真人孟祥源
論法孟祥源之凡人
我曾听过一位不愿意透露姓名的修真者自述。
贫道好不容易修成了金丹，你们这些凡人竟说我这是结石；
我们班的姑娘年纪轻轻就结成了元婴，你们竟然要把她的元婴打碎；
那天我还在路上看到你们把一位身外化身的化神期大神拉进了精神病院囚禁；
哎，这世道，修仙一族终将被泯灭呀。
个人见解
首先我们要去思考，去了解，“修真”到底是什么？
真的如小说中那样，修成之后举手投足之间满是仙气，几个呼吸就能翻山越岭甚至绕地球转个几圈？
只要你不是看小说看傻了，你应该不会有这种想法。
个人认为，修真，修的是“真我”，修的是“道”。
无欲无求健康长寿是自我的真，顺其自然不问世事是世界的道。
我并不是修真者，我也没有亲眼见过灵异现象。
但是我相信史书上记载的那些“丘处机一言止杀”“苗族蛊术”“营口坠龙事件”都是真实发生过的事件；我也佩服老子、孔子、鬼谷子这些先人的智慧。
这个世界上等着人类去探索和考究着的事还有很多很多，有人说我们只探索了10％，有人说我们只探索了5％，可我觉得我们只探索了0.5％。
至于修真嘛，其实每个人的一生，都是一场修行。
十三阿哥搞笑剧
咱不听楼上那几位胡扯
给大家伙聊一聊真事
我是一枚中医大夫 ，前几年皈依在道教门下 ，有几年我走南闯北拜访各位老前辈的时候见识到了很多想象不到的事情。
首先黄帝内经上面有明确记载
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？ 岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
修真在古代确实有但并不是我们想象的那种飞天遁地 只是我们提高生命质量的一种方式
论道家而言，修炼有性命双休与术数修习
之前在一个城市的时候遇到一高人，他可以根据你见到他的时间与方位为你起卦，还有一个是用大六壬断病，道医一脉也是有很多高手的，现在大多以祝由术为主，民间有驱邪，招魂，看吓着，烧香，五仙等等一系列的
清云居士
不需要什么历史记载，贫道就是修真之人啊。自天启六年，贫道第一次渡雷劫至今，已四百年矣，期间又两次渡劫，均以失败告终。目前，贫道正在筹备第四次渡劫，若是失败，贫道的寿元恐怕只能维持到23世纪了。
修道之人讲究修真养性，修真我、养真性。真我，乃是本我也，修真便是找到自己的本源。看似简单，实则难于登天。养性自不必多说，乃是锻炼心性尔。
不管是修真还是养性，其目的都是单纯的为了长生。在长生的路上，有人选择药嗑药，有人选择渡劫，有人选择偷天换日。不同的道路有不同的终点，反倒是渡劫，才是最安全最稳妥的方法。
每个人自生下来，阎王早就标记好了寿命。在之后的日子里，就是努力提高自己，反馈给阎王，从而使得自己的生死簿被改写。
比如说姜某，他的寿命本是只有50岁，但是他通过不断的嗑药，在濒死之际，又将自己救了过来，使得自己的寿命不断的延长。嗑药法是有个上限的，当你的药不起作用时，就会魂归天际。
当嗑药不起作用时，还想活命的话，就必须偷天换日：将自己老去的器官扔掉，把年轻人的器官安上去。如此一来，己命安于他身，则混淆天日，达到长生的目的。
上面这些方法都是外因，通过外界因素达到长生，虽然也算是修真，毕竟它的副作用太大，我们修真之人是不会这样来的。
相比之下，渡劫这个方法，虽然要承受巨大的痛苦，可也就是那么一瞬间。若是躲过去，寿与天齐；躲不过去，身死道消。像贫道这种渡了三次劫，还没被雷劈死的，绝对属于奇迹。
说到渡劫，大致有三类，分别是火劫、雷劫，以及风劫。
火劫乃是地火焚心，若是失败，焚却元神；风劫是阴火焚骨，若是失败，化去阳寿；最强的自然是天雷彻骨的雷劫，如果渡雷劫失败，轻则身死道消，重则神魂惧灭。
上一次全球道友联谊会，大家共同探讨了渡劫事项，会上，众多道友几乎达成了一个共识：风劫在海，雷劫在山，火劫在陆。说白了就是，风劫最好在还是渡，雷劫在山上渡，火劫在沙漠上渡。
最近山竹肆虐，极有可能是某位道友在渡风劫，没想到竟然引起这么大的动静，实在是天怒人怨啊！不知道这位道友能不能扛过去，若是扛过去，明年的道友联谊会一定会严厉制裁他！
祗树
是真的，本文向你系统揭示古人修仙的事情。
1、修仙的具体可查的例子
九华山就保存有3尊不朽肉身、广东韶关南华寺也保存有3尊不朽肉身。关于修真的例子有黄帝、彭祖、王乔、赤松、老子、列子、黄石公、左慈、李淳风、钟离权、吕洞宾、于吉、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等。
现代的例子有刘定国、吴云青、李诚玉、蒋兴平、吕紫剑、张志顺等知名的人物。
但修真这件事，并不是小说、电视里说的，我拿本书来练，就能得到成仙的，这是不可能的。
2、修仙的方法及分类
古人在修仙这件事情上，还专门办了一门和儒学并驾齐驱的科目——玄学科。
这便是专门研究修仙一类文化的学科，古人把得道成仙的方法分为五种：
1，多年积累，一朝悟道成仙，如老子；
2，先天出生的优势，比如七仙女这般；
3，仙药、仙树一类带有特殊功效的东西，如嫦娥便是通过吃仙药；
4，通过修炼渡劫成仙，比如左慈；
5，身居大功德的人，得到上天敕封、任命，比如钟馗、厕神。
《真仙传道集》：得道去世，或隐或显，证道虽一，修习或殊……此则我命在我，长生自致。故古今得者，讵可殚论。南真云功满三千，白日升天，弘道无已自致不死，此之谓也。
以此为基础，仙又分为九种：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飞天真人、第五灵仙、第六真人、第七灵人、第八飞仙、第九仙人。
除此之外，还有一种特殊的修仙者——鬼仙。
《武术汇宗》：“一味闭目寂坐，冥心寂照，则静中寻静，悟人顽空寂灭矣．而未灭尽定，只炼得一个强定之阴神，到气尽时，阴神一出．便为灵鬼，谓之鬼仙。”
3、古代寻找修仙者的证明
《史记·孝武本纪》上所载：今上封禅，其后十二岁而还，遍于五岳、四渎矣。而方士之候祠神人，入海求蓬莱，终无有验。
《史记·留侯列传》：太史公曰：学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。
《后汉书·方士列传》记载了曹操和左慈喝酒的故事：当时宴席上菜肴很多，曹操却觉得少了吴松江鲈鱼，感觉很遗憾。
当时左慈就说：“这件事很简单，交给我就好。”
曹操好奇，左慈会怎么做呢？结果左慈就让他的部下端了一个装满水的铜盆，然后再拿根装上鱼饵的竹竿过来，众宾客不解，这又是什么意思？
左慈也不解释，只见他做钓鱼的姿势将竹竿放在铜盆上，不一会，竹竿动了，左慈轻轻提起鱼钩，上面便出现了一条鲈鱼。在座的宾客看到大佬的操作，全场震惊，只剩下双击666了。
曹操来了兴致，又想考验他：“一条鱼不能满足宴席所需，能够钓来更多吗？”左慈对曹操的刁难也不恼怒，他又拿出鱼钩来钓，这一下子，接连钓出了好几条鱼，只见这鱼，个个“长三尺余，生鲜可爱”。
操又谓曰：“既已得鱼，恨无蜀中生姜耳。”
左慈曰：“亦可得也。”操恐其近即所取，因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过敕使者，增市二端。”语顷，即得姜还，并获操使报命。后操使蜀反，验问增锦之状及时日早晚，若符契焉。
由此观之，修仙确实是存在的，但修仙者却并不像小说里那样可以呼风唤雨。
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脑洞趣味历史
清末《创修镇武庙碑记》碑
2016年6月26日，东阿县鱼山镇曹王路拓宽工程正在紧张有序地进行，施工人员偶然在泰山行宫庙的西南角发现了三块断裂的 （《创修镇武庙碑记》碑）
石碑，经考古人员辨识，三块残碑石块合在一起是一通完整的记事碑。该记事碑为清末《创修镇武庙碑记》，长1.97米，宽 0.76米，厚0.26米，主要记述了东阿县鱼山镇赵洼村民招募四邻善男信女修复镇武庙的经过。
碑文如下：《创修镇武庙碑记》
从来莫×前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传有创之於前者始能继之於后作庙伊始其功伟矣兹於赵家洼因庄旧有×代募化四乡各出囊资同襄盛事於庄之艮方创修一 镇武庙鸠工×村不匝月而功告竣 镇武者被××足修炼武当山功成飞升利国於民所以范金为像列朝而祀之也庄修此庙祈报×者於斯岁时 伏臈××断即×风旱祷霖雨者亦於斯诚一方之保障一乡之臣观也并善士姓×勒诸贞珉永翠不朽云
耆宾杨连庆焚香撰文
后学张桂荣沐手书丹
耆宾张心泰题名
首事 赵 × × 蔡 × ×
赵 × × 赵 × ×
宣统叁年（公元1911年）岁次辛亥署月上浣之吉
