只为寻找那瞬间的快乐
隐居是面对现实消极的表现.不可取，人生重要的是要坚持生存，还要活着替社会创造价值，包括物质的精神的。
飘渺的云彩
去终南山，那边隐士多可以互相交流一下，自己种地做菜，日出而作日落而息，完全没有城市的喧嚣，我曾经去过一次，差点不想回来，最后还是忍受不了城市的诱惑。不过那地方不怎么好去，开车只能停在附近的村子，剩下的都得靠步行。
用户5807252208
我都是在远离文明社会一百公里以上的原始森林无人区中隐居，第一 这个距离可以在你不想再隐居时 容易离开 回归文明社会。二：有这个距离 完全没有任何人来打扰你的清净。三：在这个环境里 完全不要花一分钱让你永远健康的生活下去。当然 我一般是在里面两个月 就出来回家一次 然后在进入丛林！这个 是需要一定能力和野外生存经验的！我每次进入 就带一把短刀和一个打火机！森林里面的生活 充实 快乐 无拘无束 随心所欲！那是富裕的人所消费不起的一种隐士生活！
王玄莆开鸣
有吃有喝的地方都有人，没吃没喝的地方，怕你活不了，去年走京新高速去了一趟新疆，路过荒芜人烟的千里戈壁，在石缝中看到几棵青草都感到亲切，看到地上爬着的虫子，都兴奋的不得了。如果你真有心过隐居的生活，就去那里吧！由于气候干燥，多风少雨，人死后还能变成木乃伊。[捂脸][捂脸][捂脸]
沈阳盛国强
终南山是个好地方！
我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
有一个故事讲到一位国王，一天早晨独自到他的花园中散步，发现所有的花草树木都枯萎了。园中充满死象，毫无生气。国王非常诧异，就问园门口的一棵橡树，这里究竟出了什么岔子。
原来，橡树因自怨不像松树那样高大俊秀，生出厌世之心，不想活下去。松树则恨自己不能像葡萄那样多结果子。葡萄藤也将自尽，因为它终日匍伏在地不能直立，又不能像桃树那样开美丽可爱的花。牵牛花也病倒了，因为它叹自己没有紫丁香的芬芳。
其余的植物都垂头丧气，怨自己不如人，只有一枝顶小的心安草仍在喷香吐艳。国王高兴极了，对它说：“心安草，看见你我真欢喜，别的草木都悲观厌世，只有你这枝小草是这样勇敢。你似乎一点都没有沮丧。”
小草儿回答说：“王啊，我并不灰心，也一点都不失望。我虽然算不得什么，可是我知道，如果你需要橡树、松树、葡萄、桃树、牵牛花或紫丁香，你自会去种植。我知道你只要我做一枝小小的心安草，所以我就尽力做一枝小小的心安草，并为此心满意足。”
那些不为自身地位烦扰的奉献者，在万事上都能知足。因为他们只愿意顺从造物主所愿意的，只做大自然要他们做的。他们脱去一切，在那样的赤裸寻得百倍幸福。
我敢说戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言→_→你要认识你自己，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。认识你自己需要与孤独寂寞为伍。
我们生活的目标就是爱。不但要学习爱、谈论爱，更要练习爱。在真理和爱心中掌握平衡也不容易。如果没有真理支撑，爱就变得模糊不清。如果没有爱来溶解，真理就是硬邦邦的。有时，我对真理十分火热，但却忘记了要爱他人；有时，我因为想表现得有爱心，就在“真理”上妥协。
孙老蔫吧
去世外桃源吧！远离城市的喧嚣、也没有世俗的繁琐，自由自在、多好！不过，我估计那地方你不一定好找，那就去原始森林吧！这地方好：人迹罕至，清静。每天早上，小鸟叫你起床，饿了吃点野果，渴了喝点甘甜的泉水。鸟语花香的，衣服多余，找两片大树叶前后一挡就行了。哦，忘了是就你一个人，那树叶也多余了，干脆就光着，逍遥自在，想干嘛干嘛，多好！[捂脸][捂脸][捂脸]
好人一生平安66039554
我告诉你，还真有这么一个地方，这个地方，没有人去过，只有你能去，不但你能去，人人都能去，去了谁和谁都没影响，这个地方，什么也不缺，什么都有，知道的人不多，特别难找，隐秘而又明显，极其清净，安乐，去过的人都说好。甚至好的不得不回来，告诉没去过的人，一定要去，甚至终生依次劝说为业，甚至，就算，要回去也要留下地图。这么好的地方，我也用尽无穷世人生也说不清。非但我说不清，就连去过的人也说不清，为什么？因为我们的两元逻辑语言，是说不清的，那为了你，勉强说一下吧，那就是你的当下心，回过头，向当下的心体会，必须是当下体会，若非是当下，心就是思想，在当下心就是净土幽乡。这是语言所极最好理解的说，希望你能懂。向当下心地修歇，立刻回清净极乐地。那是你的，只属于你的。记住，你就算不想去，他也为你存在着。除此之外，没有可隐居的地方了。
高级按摩师贾国林
为什么想去隐居？是在婚姻或者事业上受到打击了？还是已经看破红尘。人是一种群聚动物，一个人隐居未必就好。充满了现代化的今天，已经没有世外桃源。深山老林怕引发火灾事故，已经被林业部门封了山。不然你就去问问陶渊明老神仙，看南山下还有地方吗？[捂脸]
新视界4208
我也想这样的地方呢？不被打扰，余生安好
青杏
武当山。风景优美，气候宜人，花香鸟语，潺潺溪流。是隐居好去处!
