在《三国演义》中，诸葛亮三气周瑜，最终把周瑜活活气死。虽然说罗贯中的《三国演义》并非正史，但故事内容却相当精彩，在今天我们仅谈《三国演义》，不说《三国志》。《三国演义》既然能成为中国古典文学四大名著之一，一定有其独特的价值。如果每次都和正史放在一起，难免矫枉过正。
这里，我们就从《三国演义》中诸葛亮和周瑜的故事说起。诸葛亮三气周瑜的故事，可以说是《三国演义》中非常精彩的一个片段。因为这个故事不但深入刻画了两个人物的特征和心理，而且也展现了诸葛亮的超群智慧。读一本书，尤其是演义类的史书，最主要的是从书中悟到处世的智慧。
周瑜和诸葛亮的故事，许多人都知晓。三气周瑜，第一气，就是在争夺南郡时，两人商定由周瑜先夺，可诸葛亮却趁周瑜与曹军交战时占领了南郡，周瑜知道后被气得金疮迸裂。
第二气，周瑜让孙权把妹妹嫁给刘备，本来是想把刘备骗到东吴，然后预谋杀害。但是却不料，最终被诸葛亮识破，一个锦囊妙计让周瑜赔了夫人又折兵。
第三气，周瑜以帮刘备攻取西川的名义想夺取荆州，被诸葛亮识破，最后只能退兵，不久便病逝。
那么，诸葛亮将周瑜气死后，又去凭吊周瑜，号啕大哭，显得极其悲伤和痛苦，并且边哭边歌颂周瑜的功绩，还说周瑜是知音，周瑜一死，天下再无知音。那么，孔明的凭吊和哭悼是真是假，是装腔作势、故弄玄虚，还是“猫哭耗子，假慈悲”，故意气东吴的人呢？
笔者认为，诸葛亮的哭悼，虽然有出于外交的需要，但更多的是以下几种原因：
第一，周瑜是一位难得人才，文武兼备，仪表超凡，雄姿威凛，英气逼人。他十二岁便做了东吴水军总督，可见其才能非常人可比及。若非周瑜设计诓蒋干，曹操又怎能轻易杀掉水军都督蔡瑁、张允？又怎么会接受凤雏庞统战船连锁之计，以致火烧战船，几十万兵士，一败涂地？赤壁之战中，周瑜的功劳不可谓不大，诸葛亮是明白的。他也明白，正是周瑜当初的主战思想，才保得刘备的平安，才使得自己的主公开始有了创业根据地。
第二，周瑜和诸葛亮，才能相差无几，彼此看待问题可谓不谋而合，是难得知音。赤壁之战中，在破曹操大军时，周瑜和孔明各自伸出手掌，写下了心中所想的破敌之策，结果两个人手中所写都是“火”字。两个人不谋而合，观点如此一致，彼此也觉得是知己，于是抚掌大笑，畅心痛饮。这里也可以看出，诸葛亮和周瑜，是才能和谋略几乎不分伯仲的两个人。
只是比较可惜，两人各为其主，身系大任，立场不同，一个是蜀国军师，一个是东吴的大都督，在乱世之中也都是为其主争夺天下，两国的强盛衰败可谓与二人直接相干，两人也只能拼死各为其主。如果是在同一阵营，两人定是难得的知音，可以堪称是三国时期的俞伯牙和钟子期了。如此想来，知音离世，诸葛亮怎能不痛哭感慨？
第三，诸葛亮此时投靠刘备不久，也久未逢遇如此才能卓越的知己，念及如若在草庐，或能把酒言欢，不禁潸然泪下。
诸葛亮先前身在南阳时，躬耕陇亩，游山玩水，拜访名士，弹琴对弈，何等逍遥自在。如今却也卷入乱世繁杂争斗当中，终日操劳。若天下平定，世事安和，百姓安居乐业，那时，自己如果和周瑜相逢，一定会成为至交好友，甚至还会义结金兰，共入草庐，谈古论今，把酒言欢，又是多么令人向往的情景。
然而现在，因为两人处在不同的立场，不得已而以对方为敌。如今，知音逝去，念及此处，诸葛亮又怎能不伤感，不惋惜？所谓朋友可求，但知音难觅，如今知音被自己气死了，又能怨谁恨谁呢？只能怪他们身处乱世当中，偏又不在同一阵营，各为其主，纵有知音之遇，却恨无知音之缘。
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