宋仁宗慶曆四年（１０４４ 年）秋，司馬光正式服喪滿，出任武成軍判官，仁宗慶曆五年（１０４５ 年） 夏，司馬光以武成軍判官的身份，出任韋城代理知縣。
一件棘手的事情擺在司馬光的面前：此年夏末，韋城已經很久無雨，田裡的莊稼都乾死了，因為墒情不好，根 本無法補種，倉庫幾乎沒什麼存糧，老百姓的生活成了問題。按照當時人們的思維習慣認為這是龍王降怒。司馬光現在是一縣之長，他必須為百姓的生存負責，想出解決的辦法。當時的科學技術還無法完成人工降雨；可行的辦法顯然只有一個，那就是備些酒食，去向龍王祈雨。
仁宗慶曆五年（１０４５ 年）的這個夏末，韋城代理知縣司馬光率全縣官員百姓，到豢龍廟，向廟中所供奉的龍王求雨。在那篇祈雨文裡，司馬光的史學專長得以發揮，他先歷數龍王的家世：“昔者聖王設官分職，畜擾（馴養）神物以為人用，後世喪業，神寔（ 通“ 實”） 繼之，知龍嗜慾（音玉，慾望、嗜好），服事夏後，王嘉神勞，胙以此土。” 接著指出，目下的這種狀況實在已是龍王的失職，繼而向龍王具陳利害：“民實神主，神實民休；百姓不粒，誰供神役？ 邑長有罪，神當罰之；百姓無辜，神當愛之。
天有甘澤，龍實司之；以時宣施，神寔使之。 槁者以榮，死者以生，旱氣消除，化為豐登，然後自邇及遠，粢盛（ 音茲呈，盛在祭器中的穀物）牲酒，以承事神，永永無斁（音譯，厭棄）。” 司馬光為韋城的百姓求雨，但也像一個盡職的臣子一樣，想辦法使龍王明白，天旱對龍王自己也實在沒什麼好處。
司馬光向龍王祈雨，龍王是否恩賜甘澤，沒有查到史料，司馬光作為封建官吏在崇拜神主宰世界的年代竟能捨己為民，其精神難能可貴。 我們從本故事的另一方面，則證實了至少在北宋時期，韋城縣的豢龍廟還存在。 豢龍廟存在，豢龍則確有其事。
閱讀更多 駱駝背上滑縣 的文章
