“慈不帶兵，義不養財，善不為官，情不立事”，這是老祖宗在《增廣賢文》中留下的一句名言佳句。
作為明清時期風靡全國的啟蒙書目，《增廣賢文》一書中包含了太多的人生哲學和處世之道。而以上這一句，便是告誡大家不要盲目 “做好人”。
生活中，總會見到這樣一類人，他們天生一副熱心腸，做什麼都不求回報，且重情重義。
表面上看是個“老好人”，其實對於他們自身來說，卻是一個致命的缺陷。一旦用錯地方，就會給自己帶來災難。
按照老祖宗的智慧分類，主要表現在以下這四種人，看看你是不是：
一、心太軟的人：慈不帶兵，心軟帶不好團隊
老話說，兵熊熊一個，將熊熊一窩。“慈不帶兵”，本是兵法上的說法，但所謂“商場如戰場”，用到如今的職場上也仍具有說服力。
這句話的本意是說，心地善良的人帶領不好士兵。而在職場上，便是指心太軟的人，帶不好團隊。
職場是一個理性的地方，最忌諱感情用事。所以，一個合格的領導，首先便不能有婦人之仁，總是在員工面前，毫無原則的妥協。
試想一位領導，在員工遲到一分鐘時，因對方不斷央求，就心軟不扣除績效。長此以往，大家都養成了遲到一分鐘無關緊要的想法，如此怎麼能管領好團隊呢？
所以說，一個人處在什麼樣的位置，就應該有什麼樣的決斷和堅持，並要將“規矩”凌駕於自己的“慈”之上。
正如拿破崙說得對一句話：一頭獅子帶領的一群羊，能戰勝一頭羊帶領的一群獅子。
真正的愛下屬，不是讓他一直處在溫順的環境中平穩度日。而是不斷的考核他，要求他，讓他不斷突破自我，快速成長。
所以，不要再抱怨你的領導鐵面無情。要知道，領導不狠，員工不強。真正的好領導無需慈眉善目，越是嚴苛，越是為你好。
二、講義氣的人：義不養財，義氣用事財運不暢
所謂“義不養財”，便是指過於講義氣的人，財運不暢，很難積攢太多的財富。
中國人一直講究“義薄雲天”。這用在兄弟情義、姐妹情深上，的確是一個耀眼的閃光點。但如果“義氣”跟“財富”放在一起，便無法很好的共存。
自古以來，商人皆重利。真正富有的人，永遠將自己的利益放在第一位。甚至用盡心機，不折手段去讓自己的利益最大化，不斷積累更多的財富。
而重義之人，好交朋友，且仗義疏財。他們把金錢看得很淡，總覺得錢財乃身外之物，而朋友之情卻勝於一切。
所以，一旦朋友有什麼困難，他們便會毫不猶豫的拿出自己的錢財去幫助對方。
雖然說這也是一種人情投資，但盲目的樂善好施，只會讓自己的錢財源源不斷的散失，難以積攢起更多的財富。
因此，想要富有，在金錢、利益面前，就不能太講義氣，要學會為己。
三、善良的人：善不為官，太過於善良為官不穩
雖然說，人人都期望遇到一個善良的好官。但在古代的官場，太過善良還真的沒辦法在官場安穩立足。
所謂在其位謀其政，官場上或職場上，講究的是要為百姓，為下屬辦實事，而不是感情用事。
這也正是為什麼，後世一直認為明朝永樂大帝朱棣是一位好皇帝的原因。
從個人來講，朱棣絕對不是一個善良的人。他冷酷、無情，且利慾薰心。在逼宮上位之後，一下誅了方孝儒十族，在歷史上留下汙名。
但從皇帝的政績上看，他卻是一位不折不扣的好皇帝。
上位之後，遷都北京，編撰《永樂大典》、支持鄭和下西洋、遠征沙漠等，件件都是值得後世稱讚的豐功偉績。
所以說，對一個官員和一個領導的評價，不要孤立於他的道德和個人品質，而要從他擔負角色的功過上評價。
在現代的企業也一樣，如果要追求企業的發展，勢必會損害一些個人利益。如果因為心太善良，不忍心傷害，那麼便會因小失大。
所以，為官者，為領導者，一定要懂得權衡利弊，做出最合適的選擇，切勿因婦人之仁而壞了大事。
四、太重情的人：情不立事，感情用事難成大事
最後這句話，便是指太重感情的人，難以成大事。
太重情的人，在做重大決定時，總是會優柔寡斷、顧頭顧尾。
會考慮到有沒有傷害到別人，別人會不會滿意，自己又能不能看在情分上，再退一步？如此，很難果斷做出狠心的決定。
然而，自古以來，但凡功成名就之人，大都是心思縝密，決斷狠辣之輩。那些感情用事，優柔寡斷之人皆為失敗者。
比如說項羽，曾經是顯赫威威的一代霸王，最終卻落得一個兵敗自殺的下場。最致命的原因，便是他太重感情。
如果在設鴻門宴時，他能狠心殺掉劉備；或者關其家眷時，該殺就殺，又怎麼會有劉備反敗為勝的機會呢？
所以說，預想成大事，必先改掉自己太重感情的個性。否則，牽絆太多，難以成大氣候。
總的來說，“慈不帶兵，義不養財，善不為官，情不立事”這句話就是在告訴我們：
慈悲、重感情、講義氣、與人為善皆是難能可貴的品質，但如果善心太重、太好，則會讓自己變成一個無原則、無底線的老好人。
所以，人要學會戰勝自己的“慾念”，面對不同情況，做出理性客觀的選擇。
當然，除了以上這句話，《增廣賢文》中還包含了許多名言佳句，且句句是老祖宗對人生百態的總結和提煉。
仔細推敲領悟，對我們今後的人生必有很大的啟迪和幫助。
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
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