用户9637334412352
谢谢特约，过去我们中国把一切瘟疫称为疫疠，这也和痈，疽，疡，疮，疹称为疮疥一样，至于疫情来源那里，穿山甲是凝点吧，它一般在深山，坟场以白蚁，腐尸为食物，它是肉毒真菌的宿主，具备对肉毒真菌免疫，要是人吃了就受传染，这些便毒滋生随空气飞沫传播，使人出现瘟疫，要说肉毒真菌，在化学元素中不知是何种元素或某种同位元素，氯气为毒气，但与钠结合成氯化钠而无毒，不知它与某种元素结合后成无毒分孑？那些吃野味的人连吃个死人腐尸的穿山果也吃，那怕是埋过死人的棺材板煲汤吃得的他们也拿来吃。
广西东兴楠木山陈启烈
用没用不知道。但用的很普遍，现在出院人数在持续增加，中医说是中医的功劳，现在死亡人数也在持续增长，中医会抢这功劳吗？当然不会，那一定是现代医学的无能……
transgene
自古兵荒马乱和彗星出现在地球轨道时最容易瘟疫！我们从来不是生活在一个和平的年代只是生活在一个和平的国度！全球范围内几乎乱了几万年了！这是人类文明最大的悲哀！从不成趁消停过，风水学认为怨气太重就会出现戾气！戾气乃毒邪之气也！而人体恰恰又是吸收天地之灵气而存在与世！吸收太多的毒邪之气不利于人体！
j烟嘴
人在感染病毒后，是否发病取决于两种条件：一是感染病毒的量，也就是说，吸入大量含病毒的飞沫可能会发病，而吸入微量含病毒的飞沫，可能就不会发病；二是个人的免疫力，同样是近距离、密切接触，在同等条件下，有的人可能会被传染上，有的人可能就没有，这就是个人免疫力的差别。
所以，在抗病毒治疗的手段里，加强患者的营养供给，应用增强免疫力的药物，防范并发症，就是很重要的一个治疗措施。什么是一个人对病毒的免疫力呢？
一个人的身体环境对病毒的适应程度就是该人的免疫力强弱的表现。比如病毒属寒，寒性体质的人免疫力就差，热性体质的人免疫力就强。再比如病毒属湿，那么多痰湿、多寒等阴气重的人免疫力就弱:多火多燥阳盛的免疫力就强。中医治未病、防病就是清除疾病生存必须的环境！
找出病毒肺炎患者患病前的共同体症，属阴属阳。如果属阴气盛，我们就用阳药消除体中的阴气；反之类推。铲除病毒繁殖的土壤，就不会再受病毒的侵犯了，就是有了免疫力了。这此疫病的来源-，冬季气温较低，加上阴雨不断造成寒湿交加。老年人阳气不足，一般都脾胃虚弱，且患有一些慢性疾病，体内有不同程度的湿气。这样内在的阴湿与时气的湿寒结合一起，导致该病短时间大发作。
在比较冷的冬天，老年人走的较多，寒湿也脱不了干糸。
语亭
明末清初吴有性所著《瘟疫论》，其中从中医的世界观解释了瘟疫的来源，加之今年为庚子年，多灾多难的年份……《瘟疫论》中的名方达原饮，就是治瘟疫之良方！
观合中医馆
这个病不管叫什么名字，都是冠状家族的不同类好似男女有别，但又同家族，新冠状病毒传染比非典快但死亡率没萨死高，反而西医应对用抗生素为主……没有中医用药清肺排湿毒清肺热补脾去湿提高免疫力用药更准确，不能用太多抗生素，而应当该将病毒视为一种超强流感似的，主要对脾虚和有基础病的病人会造成呼吸困难，是用抗生素增加了破坏人体基础加重心肺功能衰竭才呼吸困难，并非病毒造成有的人只感冒，有的人却呼吸困难，必须引起重视要以中医为主，以提高免疫力为主，以治疗脾湿和清肺排毒为主，不是以抗生素抗病毒为主，加强补肝肾补脾胃提高免疫力，让人体自身白血细胞自动杀死病毒就行！！！
恢复新北京共识绿色引
楼主所指五运六气，是指四季交替的节气，现在的气候变化有些异常而导致人体内在机理一时未能适应变化而产生病态！在中医理论基础早有论述，就是八纲辩证六因辩证！八纲辩证就是：阴阳表里寒热虚实，是针对每个人的体质，属性，而针对性遣方用药！这是西方医学没有的华夏精髓！
李文宗147909845
气候环境卫生，我觉得每个大城市，五年或者十年全面消毒二次，2003到现在17年那下一次会是17年吗？现在城市人口密集，就是得想办法把这些杜绝，未雨绸缪。
宇宙用心聆听
用现代语言表达，这次流行病可以称之为信息病，怎么讲———，大约是因为人嘴馋，想方设法吃那些不该人吃的野生动物，牠们身体有无数病毒，即便不是经过消化道传染，可是屠宰过程中，病毒泛滥，释放出来，通过空气进入人体。
再就是动物被人宰杀时，释放出不良信息，弥散在局部空间，并向外扩散，嘴馋的人并没意识到自己会受到无形的报复。 正所谓，头上三尺有神明，恶信息感应你，强迫你接受，你就得病了。在这个层面上，很多人是不相信的，因为这些看不见，摸不着的，至于它怎么缠害你，由它不由你。这就是信息病。以后吗就是人传人，扩散传播，哪都可能被波及到。印度只发现三例，说明他们那里没有不良信息侵扰。没有病源所形成的气候。之所以发生在武汉，罪魁祸首当然是野生动物市场惹的祸。所以非常支持世界卫生组织所提的几点建议。关闭野生动物市场，还动物一个公平。忏悔人类的过错，尽快结束疫情的传播。
心勤12
《温疫论》里说过，瘟疫的出现“有天受，有传染”。古代无法像现代一样精确追溯病毒起源，因此概称为“天受”。按照《温疫论》所说，疫病与其他疾病不同。其他疾病是感天地之常气而致病，疫病则是"感天地之疫气"致病。所以，瘟疫在古代也被人视为“天灾”。
《温疫论》里说：“夫温疫之为病，非风非寒，非暑非湿，乃天地间别有一种异气所感”，实际上，这就是描述那些无法精确找到疾病来源的情况。
不过，书里也有说：“至于无形之气，偏中于动物者，如牛瘟、羊瘟、鸡瘟；鸭瘟，岂但人疫而已哉？然牛病而羊不病，鸡病而鸭不病，人病而禽兽不病，究其所伤不同，因其气各异。”这也合此次NCV的情况，即蝙蝠为最初的病毒宿主，继而传染给人，但蝙蝠没有发病。《温疫论》指出"戾气"的传染途径是通过空气与接触，由口鼻进入而致病。《温疫论》中还指出戾气有特异性，只有某一特异的戾气才引起相应的传染病，这也与此次情况相同。
人们如今知道有病毒致病的情况，但是在古代是没有这个概念的。所以，《温疫论》受时代所限，对疾病起源的描述，不像现代医学这么清晰。但考虑到在古代就有这样客观的见解，已经极为难得了。
