骑蜗牛走高速
前言：
宋仁宗赵祯是宋朝第四位皇帝，也是宋朝在位时间最长的一个皇帝，总共在位42年。他在位的时候，国家太平，边境安定，科技发达，经济繁荣，老百姓安居乐业。而且他宅心仁厚，节俭爱民，懂得时刻约束自己。可以说是宋代帝王中难得的明君圣主。
在北宋的九位皇帝中，宋仁宗的知名度相对来说比较低，比不上开国皇帝宋太祖，也比不上文艺皇帝宋徽宗。但是，他却深受老百姓的爱戴。他死后，老百姓自发地给他烧纸戴孝，由于给他烧纸的人太多，以至于“天日无光”。甚至当他的死讯传到辽国时，大辽皇帝也十分难过，给他建了一个衣冠冢，年年祭奠。
他在位的这段时间里，开创了“仁宗盛治”的局面。唐朝时的“贞观之治”时期，全国人口只有三百多万户，“开元盛世”时期全国人口也只有不到八百万户，而“仁宗盛治”时，全国人口达到了一千二百多万户，“仁宗盛治”的影响力甚至超越了“贞观之治”和“开元盛世”。
他死后，庙号是“仁宗”。所谓仁，就是仁慈的意思，死后能获得“仁宗”庙号的皇帝，他在位期间肯定是实行仁政的，老百姓也爱戴他。在中国古代近五百个皇帝中，被称为“仁宗”的就那么寥寥几个，可以说这是中国古代帝王的最高荣誉。而在宋仁宗赵祯之前，还没有一个帝王被称为“仁宗”。
一、宋仁宗是个宅心仁厚的皇帝
据说，有一次宋仁宗在吃饭的时候，居然在饭里面吃出了一粒沙子。我们知道，古代帝王的饭菜都是精心制作的，皇帝在吃之前还要用银针试毒，然后再有人专门试吃，以确保皇帝的安全，所以，皇帝的御膳是不容有一点问题的。这件事要是被大臣们知道了，肯定有人要被杀头。因此，当时侍奉他吃饭的宫女和太监们都吓得要命，以为要大祸临头了。谁知道，宋仁宗却小声的对身边的人说：“切勿语人，朕曾食之，此死罪也。”意思就是说，千万别告诉别人，这道膳食我吃过了，要是被人知道发生这种事情是要处死罪的。
还有一次，宋仁宗到御花园里散步赏花，在路上的时候他三番五次的回头，表情焦急，但又没有说话。左右的随从们见皇帝没有说话，都不知道什么意思，但又不敢随便猜测皇帝的意图。直到他回到宫里，才对妃嫔说：“赶紧倒水来，朕渴坏了。”妃嫔觉得很奇怪，就问他为什么在御花园的时候不叫侍从们倒水喝，宋仁宗回答说：“朕在赏花的时候发现侍从没带水，如果要问的话，肯定有人要受到责罚，所以就一直忍着。”
二、宋仁宗是个节俭爱民的皇帝
除了对身边的人仁慈之外，对待老百姓宋仁宗也是如此，他还是一个节俭爱民的皇帝。据说有一次，宋仁宗处理政事一直到深夜，又累又饿，非常想要吃一碗羊肉汤，但是他忍着没说。第二天，皇后知道了这件事，就对宋仁宗说：“陛下为了国事日夜操劳，千万要保重身体，想要吃羊肉汤，随时吩咐下面的人去做就行了，不必忍着。”宋仁宗回答说：“宫里面的一时索取，可能会让下面的人当成惯例。我昨晚要是吃了羊肉汤，以后御厨就会天天晚上杀羊做汤，这样下来，一年就要杀几百只羊，不但会造成浪费，还会给老百姓带来负担。所以，我宁愿忍受一时的饥饿。”
三、宋仁宗是个善于纳谏、知人善用的皇帝
宋仁宗不仅宅心仁厚，节俭爱民，他还善于纳谏，知人善用，是一个开明的君主。他在位期间，始终重用贤臣，并且虚心纳谏。即便是被臣子骂了一脸唾沫，也还是接受了谏言。像包拯、吕夷简、范仲淹、庞籍、韩琦、富弼、文彦博、狄青等都是宋仁宗时期的名臣，可以说宋仁宗在位期间，名臣贤相辈出。
有一次，宋仁宗在宠妃张贵妃的枕边风下提升她的伯父张尧佐为三司使，总管国家的财政大权。此时，包拯立刻上奏反对，说他太平庸了，不是这块料。但是张尧佐是宠妃张贵妃的伯父，宋仁宗有点为难。最后宋仁宗免去了张尧佐三司使的职务，作为补偿，又把他封为了宣徽南院使、淮南军节度使、景灵宫使、群牧司置使。这一下，包拯更不干了，当着群臣的面就跟宋仁宗争论了起来，最后宋仁宗听从了包拯的进谏，张尧佐没能当成节度使。据说，包拯在跟宋仁宗争论的时候，由于太激动，唾沫星子都飞到了宋仁宗的脸上，他退朝后，一边擦着脸上的唾沫一边埋怨张贵妃：“汝只知要宣徽使、宣徽使，汝岂知包拯为御史乎！”
总结：宋仁宗是宋朝在位时间最长的皇帝，政治上他实行仁政，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，使宋朝达到一个发展的顶峰。他知人善用，在位时期涌现出了包拯、范仲淹等众多名臣。而且，他还善于纳谏，即使被包拯吐了一脸口水，还是接受了他的谏言。他在位期间，国家安定太平，经济繁荣，人口增长，科学技术和文化得到了很大的发展，老百姓安居乐业，创造了“仁宗盛治”的局面，广受老百姓的好评。他死后，老百姓发自内心的悲痛是其他皇帝难以比拟的。
李小新吖
我们先对宋朝来一个综述。
公元960年，宋太祖赵匡胤代后周，建立宋朝，都开封。经过十多年的统一战争，宋于公元979年结束了五代十国的封建割据。1127年，宋王朝为金所迫迁都临安（今浙江杭州），1279年为元所灭。史称1127年前为北宋，1127年后为南宋。
宋朝建立后，在逐步削平各个割据政权的同时，又采取了许多措施重建中央集权统治，这是历史的进步。
但宋朝也只是达到局部统一。北宋与辽、西夏政权对峙；南宋时，金朝雄据淮河秦岭以北，南宋只能偏安江南一隅。
辽、西夏和金都是当时中国境内某个少数民族建立的政权。辽朝是契丹族在我国北方地区建立的一个王朝。西夏是以党项为主体民族建立的国家，而金为女真族建立的王朝。三个王朝都先后不断地侵扰宋朝。此时，两宋所面临的，一是少数民族入侵，民族矛盾尖锐突出，有时甚至成为主要的社会矛盾；二是土地兼并恶性发展，统治集团又无节制地榨取百姓，阶级矛盾更加激化，迫使农民多次起义。
宋代最高统治者把防范、镇压农民的反抗，摆在极重要的位置，对外族入侵则一味妥协退让，不断割地赔款，统治集团腐败无能，国力日趋衰弱。在内忧外患下，宋朝维持了320年的统治，最终为元所灭。
宋朝的皇帝哪个对老百姓最好？
首先我们要区分一点，皇帝对百姓好和对官僚好，是两码事。文人给确定的庙号不一定能反映真实情况。
比如宋仁宗，虽然得到了仁宗的庙号，但实际上宋仁宗赵祯只是对官僚比较好，对百姓可是较差的。
宋仁宗十三岁继位，朝政大权在刘太后手中十二年；1033年刘太后死后，宋仁宗才亲自执掌朝政。
但是，宋仁宗不但才能有限、无甚大志，而且是一个昏庸、懦弱、荒淫的君主。
他没有能力执掌朝政，又把吕夷简等庸官请回来，宋仁宗一朝的朝政务求苟且，一切遵守"先朝旧规，不可轻议改革"，不允许任何改善朝政的言论和措施。此时的宋朝，墨守成规、因循守旧的风气已经到了非常严重的地步。
宋仁宗不仅昏庸无能，而且侈靡荒淫，整日沉溺深宫，饮酒作乐，不问政事。大臣奏事，一律点头敷衍。谏官王陶上疏说："现在政事无论大小，都由中书、枢密决定，陛下一无可否，岂是为人主之道？"宫中美女数千人，先后有张美人、尚美人、杨美人、曹氏、陈氏受帝宠幸。宋仁宗赏赐宫妃，动以万计。国库的红罗，都被消费一空。
不仅如此，宋仁宗在科举上还大大增加了名额，按照20%比例录取，远超前代。比如官员数量，在宋真宗时期，官员总数为9758位，到宋仁宗皇祐年间（1049-1053年），内外官员已达17300多位。冗兵问题，在皇祐元年（1049年）宋朝禁军厢军总计达140万，为宋代的最高数字。
北宋的官员，尤其是高级官员，待遇优厚；宰相和枢密使的工资，每月达三百千，可以购买上等良田一百多亩。此外，还有冬春服、随从人员的衣服粮餐钱、茶酒厨料、薪蒿炭盐等等费用。每逢祭祀典礼，还有各种固定名目的赏赐。仅郊祀的费用，宋真宗景德年间为600万缗，宋仁宗皇祐年间翻番达到1200万缗。
宋朝的冗官、冗兵、冗费，在宋仁宗时期达到了一个高峰。
正因为赵祯对官员很好，所以才博得一个“仁宗”的庙号。
但是，对官员的高薪和巨额赏赐，钱从哪来？当然是老百姓。因此，仁宗朝的农民起义、士兵起义不断。
所以，宋仁宗不能算对老百姓好。
因此，以有没有农民起义、或者农民起义多少为标准，来衡量皇帝对百姓是好还是坏，我觉得这个标准是恰当的。
最终相对而言：
北宋的宋英宗、宋神宗、宋哲宗三朝对百姓相对较好；
南宋的宋宁宗可算是对百姓最好的。
（完）
以上就是凌烟阁论史的回答，欢迎你点赞、转发、评论、关注，不同观点也欢迎你留言交流。谢谢！
凌烟阁论史
这个问题不错，我们来聊聊，在我看来除了宋太祖赵匡胤，还有以下二位皇帝能深受百姓好评吧
仁宗盛治
宋仁宗赵祯在位期间，百姓安居乐业，宋朝在此时也达到了顶峰，经济文化等高度繁荣，而且我们熟知的包拯、范仲淹等名臣也出现在此时。宋仁宗本人也性情宽厚，严于律己，真正起到了一个皇上该有的表率作用
乾淳之治
我们都知道岳飞被害是历史上最大的冤案，而宋孝宗赵昚在位期间首先平凡的就是岳飞的冤案，这一点就深受老百姓的好评。在对外政策上起用主战派人士，锐意收复中原。在对内政策上，他积极淘汰冗官，惩治贪官，重视农业生产。在他统治期间，南宋在政治经济上得到较大提升，老百姓生活越来越好，自然评价也会越来越高。
历史之殇以之为鉴
▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 精彩分享 █ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。
但从政绩来讲，我认为宋朝皇帝当中若挑选可能会获得老百姓好评的皇帝，宋太宗赵光义当算是好皇帝，为什么说他是好皇帝呢？原因如下：
第一，太平兴国是其登基之后的年号，从年号可知，赵光义登基之后内心深处还是想干一番大事业的，无论最终目标是否实现，至少心里是想干事的。
第二，赵光义的政绩还是可圈可点的，具体如下：
赵光义为政宽仁，对宋太祖在位时曾加以处罚和想要处罚的臣子，宋太宗也能宽以待之，不加处罚，予以赦免。虽然对宋太祖手下的一些重臣，如：赵普、高怀德等先后予以罢免，重用听话的亲信，但这只是政治家必然的手段，尤其是在家天下的背景下，“一朝天子一朝臣”是难以避免，不能否定赵光义的宽以待人，宽仁为政。
在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。
在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享，大家如果有更好的关于这个问题的解答，还望分享评论出来共同讨论这话题。
我最后在这里，祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活，健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢！
▂ ▄ ▅ ▆ ▇ █ 谢谢关注█ ▇ ▆ ▅ ▄ ▂
清论历史
评价一位皇帝是好是坏，我认为不能用道德的条条框框来考评，皇帝是什么？皇帝不是好人或坏人这样就可以评论的，皇帝首先是政治家，对政治家的评论当然主要得从“政治”两字谈起，换言之，政治家无论人品如何，是否杀了多少人，这些都不足以考量，关键在两个字：政绩。
但从政绩来讲，我认为宋朝皇帝当中若挑选可能会获得老百姓好评的皇帝，宋太宗赵光义当算是好皇帝，为什么说他是好皇帝呢？原因如下：
第一，太平兴国是其登基之后的年号，从年号可知，赵光义登基之后内心深处还是想干一番大事业的，无论最终目标是否实现，至少心里是想干事的。
第二，赵光义的政绩还是可圈可点的，具体如下：
其一，赵光义为政宽仁，对宋太祖在位时曾加以处罚和想要处罚的臣子，宋太宗也能宽以待之，不加处罚，予以赦免。虽然对宋太祖手下的一些重臣，如：赵普、高怀德等先后予以罢免，重用听话的亲信，但这只是政治家必然的手段，尤其是在家天下的背景下，“一朝天子一朝臣”是难以避免，不能否定赵光义的宽以待人，宽仁为政。
其二，赵光义注重人才的选拔重用，使大量有才华的人才能够通过科举考试施展自己的抱负，为国家效力。据历史记载，赵光义第一次科举选拔的人才就远远超过赵匡胤党政时期。人才是国家的根本，重视人才是政治家必不可少的重要职责，在这一方面，我认为赵光义是合格的。
其三，南征北战，殚精竭虑，尽到了皇帝的职责。太平兴国四年赵光义先派大将潘美等挥师北上，围攻北汉都城太原。他本人后又率军亲征，击退辽国援兵，灭亡北汉，破解了自唐末黄巢之乱以来近九十年藩镇割据的混战局面，从形式上统一全国。这一政绩可是可圈可点，虽然后来多次作战，战斗力有点小弱弱，但毕竟人家也打了几个胜仗，就统一全国一点就不容抹杀！
其四，赵光义励精图治，注重对官员的考核，限制节度使的权力，基本改变了武夫当政的局面，为宋朝基本确立了文官制度，为宋朝江山的稳定打下了坚固的制度基础。比如，他设考课院、审官院，加强对官员的考察与选拔，形成了较好的关于选拔和考察制度；比如，他重视科举，选拔了大批文官，为文官治国打下了坚实的基础。
任何一个皇帝都是有功有过，就像人有优点有缺点一样，但从整体上讲，我认为赵光义是尽到了一个皇帝的职责，尤其是在建国之初，他的作用承上启下，可谓重要之极，而他忍辱负重，基本圆满地履行好了皇帝的职责，就这就值得百姓认可、赞颂！
读书闲话
宋朝尤其是北宋，除了宋太祖赵匡胤以外其他皇帝都还是不错的，比如宋太宗 、宋真宗、宋仁宗、宋神宗、宋哲宗，尤其是宋仁宗赵祯堪称千古贤君。
宋仁宗就是戏曲狸猫换太子中的小太子，他性格仁厚，善于纳谏，最著名的就是包拯进谏经常说话时将唾沫星喷到仁宗的脸上，而仁宗却丝毫不在意，并且洗耳恭听。并且他在位时期还有著名的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。他的生活方面也非常注意，有时候想吃肉食却生怕打扰百姓而克制，在古代说一不二的帝王中能做到如此可谓凤毛麟角了。宋仁宗赵祯十三岁即位，在位四十一年，是宋朝在位时间最长的皇帝，在他勤政爱民的统治下，创造了仁宗盛治。
仁宗皇帝一生爱民，在他死后宋朝境内百姓无不哀悼，尤其是洛阳甚至被平民烧的纸钱遮满了天空 。北宋敌国辽国听到消息后，辽国皇帝耶律洪基甚至大哭，因为仁宗时期一直和辽国保持了四十年和平，宋仁宗一死恐怕两国再也难以和平了，并且辽国还为宋仁宗修建了衣冠冢来纪念他。
小伤聊史
老百姓好评君王不一定是雄才大略，只要宽厚待下即可，所以可以获得百姓好评的应是宋朝第四位皇帝宋仁宗。
论能力，他不如宋太祖，论学问，他不如宋徽宗，但却是宋朝十八帝中最好的，在位42年，执政宽简，为人温良，把一个“仁”字贯穿治国安邦全过程。
一、对下人仁慈：有一次他吃饭咬到一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来并嘱咐侍女；“千万别声张，这可是死罪！”对待下人过失他能够选择宽厚原谅；
二、对自然敬畏：一次仁宗想吃烧羊，下人问为何不安排人做，仁宗回到：“你不知道吗？每次听到宫内有什么需求，坊间便以为这成了定规，纷纷制作，我担心要了烧羊，百姓会夜夜宰羊，长此以往，必然暴殄天物，我怎能不忍一时之饥，而开启无穷杀戮呢？”充满人性关怀；
三、对言论宽松：宋仁宗一朝没有“文字狱”，相反他还非常痛恨“深文周纳”，即罗织材料、陷人以罪的行为。当时一个举子给成都知府献了一首诗，鼓动成都知州与宋朝分庭抗礼，这无疑是一首反诗，吓得知府绑了举子上京请求治罪。宋仁宗了解后哈哈一笑：“这是老秀才急于求官做出的荒唐事，不足以治罪。”并安排他去偏远小郡出任司户参军，可见当时言论的宽松和自由；
四、对大臣很包容：宋仁宗宠幸张美人，张美人吹“枕头风”，希望仁宗提拔自己堂伯父。一次朝堂上宋仁宗把提拔方案抛出来，包拯当场反对，由于激动唾沫星子还溅了仁宗一脸。仁宗不但没怪罪，还听了包拯的谏言。
花小兔不是兔兔tu
若论文治，当是仁宗
若论武功，确是太祖
若论才学，自是徽宗
若论改革，即为神宗
在大多数宋人眼里，“仁宗盛治”远过“贞观之治”、“开元盛世”。
嘉佑四年（西元1059），这时距赵祯驾崩还有四年，以宰相富弼为首的群臣连续五次上表请求给他加尊号为“大仁至治”，但是赵祯都没有批准。但他死后再也阻止不了群臣给他加上“仁”的尊号了。翰林学士王珪等群臣给他写谥曰：“臣闻元精磅礴，济万物而不昭其迹者，荐名曰天；至德汪洋，泽万世而不有其功者，建谥于帝……维其历古圣贤之君，莫不极所以尊明令显之称，又或至于代相袭之。夫仁者圣人之盛德，岂独未有以当之耶抑当时鸿儒巨学反略于稽求抑又天之所启、期以克配先帝之庙乎《诗》云：‘维天之命，于穆不已’，此之谓欤惟功以创业为祖，德以守成为宗，皆尊尊之大义也。先帝尊谥，宜天锡之曰神文圣武明孝皇帝，庙曰仁宗。”
“仁”就是对帝王的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。
小彪有话说
古代皇帝在死后，用崩字更准确些吧。后代都会给他追赠一个谥号，表明后世对他的评价。之前好皇帝流行的谥号是文、武、明、章、宣等。到了宋朝有位皇帝，得到了一个此前独一无二的谥号，以表示臣民对他的感激和尊重。一个“仁”字，取自《大学》中“为人君，止于仁”。这位皇帝便是宋仁宗赵祯，便是民间所熟悉的狸猫换太子的那位皇帝了。宋朝过后，也有了“仁”这个谥号，中国历史上得到它的皇帝没有几个。一个仁字，也表现了它所在时代的宽宏大度。“罢黜百家，独尊儒术”后，学习孔孟之道的文人士大夫对为君者的理想状态，可能便是孔孟提出的核心“仁爱”的要求。再他们看来，宋仁宗做到了。
公元1063年，北宋在位时间最长的宋仁宗逝世，入葬永昭陵。“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”这是《宋史》中仁宗死后的一段描写，仁宗死后，消息传来。整个京师自动罢市悼念，许多天没有间断过，许多乞丐小儿都在大内前，边哭边烧纸钱。可见在整个都城百姓哭成一片，百姓陷入巨大的悲伤的情景，这哀伤的氛围下来送别他们心目中的好皇帝。这些人之所以痛苦，不仅是因为一个皇帝的离去，也是在怀念仁宗在位的时代。宋仁宗的仁慈绝对不是装出来的。史料记载宋太祖黄袍加身称帝后，曾在太庙立了一块碑。（有关宋朝背景下的电视剧应该有这方面的剧情）每年皇帝祭祀太庙，或者新皇登基都要对着这块石碑拜祭，默诵，可以说是赵家皇族的祖训。北宋灭亡，石碑上的文字流传出来，石碑上有三段文字
- 第一条，由于北宋继承后周柴氏江山，要求赵氏子孙不得对柴氏子孙用刑，就算是谋逆之罪也不公开处分，不诛连家属。
- 第二条，是针对官员和读书人的，要求后世子孙不得杀士大夫和上树提意见的人。
- 第三条是若赵氏子孙违背前两条，必能受到天谴。
宋太祖以身作则，不杀大臣，不杀读书人，不杀言官，宋仁宗很好的遵从祖训。表面看仁宗皇帝在位四十二年，似乎无所作为，让人感觉遵从的是道家的无为而治，实则不然。他虽没有汉武雄风，唐宗宋祖风骚，却也拥有了属于自己的一个时代。百姓修养身息，和辽罢兵言和，民间经济发达，人民生活舒适。他的宽容大度，仁爱，使得民风淳朴。在位期间文化更是昌盛，范仲淹，欧阳修，黄庭坚，曾巩，三苏等都在仁宗一朝，给中国留下了不可磨灭的文化印记。张泽端的名作，《清明上河图》虽然是描绘的宋徽宗当政前期汴京百姓的生活情景。此时距离仁宗时代已经过去了五十多年，这五十多年经历了英宗对仁宗时代成果的守成，神宗哲宗两代变法带来的社会动荡，传到宋徽宗手里。我们更加有理由相信，宋仁宗时代比《清明上河图》所绘的蓝图更加繁荣昌盛。
仁宗一朝是整个宋朝甚至中国历史都少有的宽容时代，《宋史》是元朝后期宰相脱脱主持所修的，蒙古却也不吝对他的推崇：仁宗天性仁孝宽裕，喜愠不形于色，雅量宽宏。观夫仁宗之世务以仁治天下，蠲减赋税以纾黎民之苦，罢省贡物以免州县之劳，理河乱，兴水利，劝奖农桑，扶植工商，使农商之利倍于往昔，国用之盛，冠于诸朝…………厚厚的宋史在仁宗纪一篇中几乎每隔几行，就能看到仁宗对百姓所做的善事。它的缺点肯定也有，性格上优柔寡断，大事自己有时候拿不定主意，交给宰相们去处理协商，所幸的是他的中央政府臣子们都是名臣能将，奸臣贰臣很少，这或许便是他的个人魅力。“农桑不扰岁常登，边将无功吏不能。”不以武功军事闻名，却让百姓农耕不受干扰，安心生活，当的起“仁”。
FrankTafei
第一是太祖赵匡胤无可非议，他善待旧主柴荣的子孙后代，没有赶尽杀绝。“杯酒释兵权”，也未曾杀戮一员大将，把中央集权一手抓起来。
第二，是仁宗赵祯，赵祯在位期间宋朝出现了“仁宗盛治”的现象。百姓生活安居乐业，经济文化高度繁荣，宋仁宗又性情宽厚，不喜奢侈，严于律己，被称赞为宋朝第一仁君。
第三，是宋神宗赵顼，他锐意改革，这个时期出现了“王安石变法，”，他变法图强之心，也是为了国富民强。
第四，是宋孝宗赵昚，他本来就是太祖的后裔，是赵构的养子，宋孝宗上位后，他平反了岳飞冤案，他惩治贪污，重视农耕，孝宗期间，政治清明，社会稳定发展，人们安居乐业。
我所知道的，也就这几个，做为国君谁关心百姓疾苦，百姓就记得你。
