“天打五雷轰”，这应该是最恨的毒咒了，尤其在古代，要这么发誓，那不管下面说的话到底是真是假，几乎每个人都会相信。

谁又会拿自己的命开玩笑呢，五个雷一起轰下来，人早化为灰烬了。

但这里有一个问题，“五雷轰”，到底是哪“五雷”呢？

小君查阅了很多典籍，这“雷”在道家经典里出现最多，而且每个时期的五雷都不太一样。

比如在《济公传》里就曾提到过“五雷”：

“所谓天打五雷轰，金木水火土谓之五雷，刀砍死谓之金雷，木棍打死谓之木雷，水淹死谓之水雷，火烧死谓之火雷，土墙压死谓之土雷。”

这是将五雷与五行配在一块，而且这“雷”并非是从天上降下，还有棍棒、火烧、水淹、压伤，总而言之，就是五种“祸”。

《道藏》的《七元召魔伏六天神咒经》是已知最早提出“五雷”之说的典籍。

里面论述到“五天之雷”（五云之雷），暗指让所有妖邪都害怕的法雷。

在明代的《北游记》中还记载了玄武大帝收服“五雷”的故事：

“指出五个雷公，尖嘴鸡翅，手执尖锤近前，那五神变出真形，却只是五个鼓，五雷神押住。”

原来五雷神是五个鼓。

之后还有将诸葛亮说成是雷部正神，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为他的助手，五雷神。

在《太平广记》里还记载了“五雷依次为雷大、雷二、雷三、雷四、雷五。”五个兄弟。

南宋的一些道教典籍里还记载了“五雷”为：

玉枢之雷书:天雷、神霄雷、水官雷、龙雷、社雷。

北极之雷书:龙雷、地雷、神雷、社雷、妖雷。

所以，“天打五雷轰”真真是让天底下最强的雷来和你相聚啊。

千万不要乱起誓哦！

宫殿君

在民间流传有很多关于风雨雷电等自然现象的俗语，“天打五雷轰”、“五雷轰顶”都在其中，那么“五雷”到底指的是哪五雷呢？其实五雷的说法，有两种，而这两种说法，都脱离不开我国传统的文化与宗教概念。

一、五雷源于五行

如今，五行的概念可以说已经深入人心，但是鲜少有人知道，五行在历史上的影响。约西历公元前1046年左右，武王伐纣，眼见大势已去的殷商末代君主商纣王在鹿台自焚，殷商灭亡。

周朝取得胜利以后，周武王为安抚殷商遗民的情绪，于是释放了被商纣王幽禁的殷商宗室、贤人箕子。而就在之后，周武王专门拜会箕子，向箕子讨教治国之道。

于是箕子留下了《洪范》这部著作，一般下，有人将“洪范”又叫“洪范五行”。“洪范”里面提到了治国之道和五行——金木水火土的关系。

“洪范五行”对后世影响很大。到了战国时代，阴阳五行学派形成，这个学派奉行五德终始理论，认为黄帝时代是土德、夏朝是木德、商朝是金德、周朝是火德，这一理论得到了后来秦汉帝王以及后世历朝历代君王的认可。

正是这样的文化，延展到了人们的俗语之中，形成了五雷轰顶的概念，其中所谓五雷就是对应着五行，分别为金木水火土五种雷，一方面代表着五行的概念，另一方面也代表着与传统的正确观念相违背才会受到打击，因此五雷也可以理解成来自世间一切正义对于邪恶的惩罚。

二、道教的五雷

此外，在道教文化中，也有关于“五雷”的说法，在这里运用五雷轰顶一般代指其中的天雷，地雷，水雷，龙雷，社令雷五种。这又是怎么来的呢？

其实道教之中不乏与雷相关的崇拜与神明，其中比较有名的就是“九天应元雷声普化天尊”，或许单说这一位有的人还不清楚，但是若说封神榜之中最后将太师闻仲封的神号就是这一个，就有许多人都比较明白了。

而这一种道教雷法在《西游记》中其实也有提现，在车迟国中师徒几人与三大仙斗法时。其中在孙悟空与虎力大仙斗法求雨时，虎力大仙使用了一种法术，竟然可以命令玉皇大帝降雨。后来得知，虎力大仙使用的是道家的五雷法，在原著里，孙悟空询问雷部的邓天君，他是这么说的：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至‘九天应元雷声普化天尊’府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

那么也就引出来，到底什么是五雷法呢？以神霄派雷法举例，五雷是道士驭使雷霆的一种道法，运用的正是前面提到的五种雷法。而五雷中有各自掌管的雷神，即是五方雷帝：东方轰天震门雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黄天崩烈雷帝。

而且道教其实也是劝善的，正好应对了人们对于五雷轰顶的说法，如典籍《太上感应篇》有云：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”不管做什么事，都要记得善恶有报，要对得起自己的良心。否则定然会受到雷法的惩罚。

井夫子

首先五雷此处"雷"字是动词，代表动作，是主动出击，惩罚的意思，也包括了天上的打雷，天上打雷严重伤害人的，被雷打中伤残的，天打五雷轰的意思是，人不干那么坏事，干很坏伤天害理的事，定遭到天上五雷轰顶的，上天用各种惩罚的。

"五"是五行，代表金，木，水，火，土，五种物质形成的。所以五雷就是金雷，木雷，水雷，火雷，土雷，等形成五雷结合的。

随风84552113

天打五雷轰，五雷轰顶，这从小就常常听说了，五雷指的哪五雷，一般人没去细究，但要是干了坏事见不得人的事就会被咒：天打雷劈。这雷显然成为正义之神，成了替天行道的执法者。许多人为证明自己，常常会发毒誓：如果什么什么就“天打五雷轰”，但仍有阴险小人不信这个邪，坏事干尽，还敢发这毒誓。

古时极喜用五，五是阳数一三五七九之中，五方，五行，五岳，五星，五湖，五雷，五福，五德，五仁，五义，。。。。。。以五取之的实在不少。五雷的说法也多种多样，其中以金木水火土五行代之的最为普遍。以刀铁物砍之为金雷，以棍木打为木雷，以水淹之为水雷，以火烧烤之为火雷，以土石掩埋之为士雷。再比较普遍的说法是：天地日月风五雷。心中无愧，不怕打雷。心中有鬼有愧，就响打雷。作恶多端，多行不义，天打雷轰，人不收天收，天不收雷也打，天打雷劈不用看时辰，五雷律令，掩耳不及迅雷，谁能躲过？

人对雷是很害怕的，过去人对雷电知识不多，打雷其实就是自然放电的一种自然现象，电闪雷鸣，雷鸣百里，电闪三千。关于雷电谚语不少，自古也有敬雷神立庙拜的。

在民间有雷祖庙，我国有雷州半岛，传说雷神雷祖与雷州半岛取名有关：南朝时，雷州猎户陈洪无子，以打猎为生，他养有一条九耳犬，甚为灵验，凡要出猎，就用狗耳占卜，狗耳动几下就可捕几只野兽。一天，狗的九只耳全动了，陈洪大喜，就带着九耳犬出猎。在一片丛棘中发现一只大肉球，陈没心思再打猎，就抱着肉球回了家。突然雷雨大作，肉球迸裂，从中蹦出一小儿，手中有字，左曰雷，右曰州。陈洪给他起名陈文玉，百姓称他“雷种“。文玉长大当上了雷州刺史，在任多行善政，为民造福，逝后乡人立庙祭祀他，视为雷神。每逢阴雨天则有电光吼声自庙传出。雷神能用符咒役伎三十六雷，镇压妖魔鬼怪，民间认为有不孝之子必遭雷打。后演变为，凡干坏事的，终有一日会被天打五雷轰。说明了人对坏人恶人之痛恨，人打不过坏人，但天有眼，会主持正义，天不打，雷也会轰，逃不过的，是在劝人要行善莫作恶使坏。

树德汉硕

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

当一个人要发毒誓时，经常会说"五雷轰顶"、"天打五雷轰"等话语。可是，这"五雷"到底是什么呢？难倒是金木水火土五种属性的雷从天而降吗？

其实，"五雷"并不全是人们所想的那种打雷闪电，而是与五行相对应的意外。"五行"一词，最早出现在《尚书》中的《甘誓》与《洪范》。《洪范》中指出："五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。"

五雷轰顶中的"五"指的就是五行，代表着金木水火土五种物质，"五雷"就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷的合称。其中，金雷指刀剑、金属、铁器、车祸等，木雷指棍棒、高空坠落、树木压伤等，水雷指溺水、行走中的意外、生病等，火雷指烧伤、电击等，土雷指滑坡、房屋倒塌等。

所以就应该是金雷，水雷，木雷，火雷，土雷的合称。

金雷则指的是受刀枪，车祸等有关金属死亡的人。而木雷则是由收到打击棍棒以及有关树木等死亡。可想而知，水雷就是有关于水的惩罚。而火雷就是火灾以及电器爆炸等。

那最后一个土雷是什么呢？古代常把人作为土人，所以生病就属于土雷的惩罚。了解了这些，你是不是对天打五雷轰也有更深一层的理解呢？而这五雷对我们来说也真的是非常的可怕。

所以我们在发誓的时候，常常会说天打五雷轰这几个字，但是却不曾真正知道它们的含义。而这句话也应该是最恨的毒咒了，尤其是在古代发誓要是没有这几个字就不会有人相信你的誓言。因为古时候的人往往都知道天打五雷轰指的是什么。

他们也很注重自己的誓言。毕竟在那个时候他们信奉神灵，对于自己的命怎么又会开玩笑呢？但对于现代人来说，他们并不了解天打五雷轰中的五雷，就在发誓的时候，盲目的采用这几个字。如果他们真正的违背了誓言，那么他们是否会想到自己承担的后果呢？

其实不管是在古代还是在现代，承诺一定都是对我们来说很重要的，因为信任一个人对我们来说并不是一件很容易的事情。

古人认为，如果做了伤天害理之事，一定会遭到上天的处罚，所以被此五雷击倒者，必定是罪孽深重之人。

江水趣谈

天打五雷轰是人们常挂在嘴边的话，有时为了立誓，有时是为了诅咒。雷公电母大家都很熟悉，那么五雷到底是哪五雷呢，今天小编我就给大家详细的说一下。

雷公，正义的使者

雷公电母是古代神话传说中天宫专门管闪电打雷的神仙。雷公是司雷之神，属阳，所以称公，也叫雷神。电母是司掌闪电之神，属阴，所以叫电母，也叫金光圣母、闪电娘娘。

但是自先秦两汉起，人们就赋予雷电以惩恶扬善的意义。认为雷公能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。

因为古人不知道雷电形成的原理，更不懂得树能导电，所以看到树底有人被雷电劈死，会感到十分恐惧，认为被劈之人肯定罪大恶极，惹来天降神罚。

所以在古代雷电都具有代天行道、惩罚阴过的意思。而雷公更是成了正义的使者。

关于五雷的说法

• 五行之说
  

五雷的说法也多种多样，其中以金木水火土五行对应的说法最为普遍。不过这种说法并不是指被雷劈，而是包含了各种凄惨的意外事故。

五是阳数一三五七九之中，所以古时都喜用五字，比如五方，五岳，五湖，五福，五德，五仁，五义。

“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中有“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”这样的句子，点出了“五行”这个词。

关于五行，《洪范》中写道“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。所以对应的五雷就是：金雷，木雷，水雷，火雷，土雷。

以刀铁之物砍死叫金雷，以棍木打死叫木雷，以水淹死叫水雷，以火烧死叫火雷，以土石掩埋死叫士雷。

比如在《济公传》里就曾提到过“五雷”：

• 道教的说法
  

还有一种说法认为五雷轰顶最早是指道教的一种神秘法术。释放这种法术，就可以召唤出东西南北中五个方位的雷，故称“五雷”。

《道藏》的《七元召魔伏六天神咒经》是已知最早提出“五雷”之说的典籍。里面提到的“五天之雷”，就是暗指让所有妖邪都害怕的法雷。

雷是上天的号令，世间万物都可以用雷霆震慑，被认为是“众神法源”，“五雷轰顶”简称为雷法， 所谓五雷，即天雷，地雷，水雷，神雷，社雷其形为犬首，鬼形，白项，鹰鼻，左手持斧。右手持锥，运连鼓于火中，威震天下。

不过也有不同看法，南宋的一些道教典籍里就记载了“五雷”为：

在明代的《北游记》中还记载了玄武大帝收服“五雷”的故事：

这里的五雷神就是单指五面鼓。

总结

平生不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。虽然这个天打五雷轰有些迷信色彩，但积德行善才是为人处世之本，正所谓爱出者爱返，福往者福来！

美人绝色

乡村黑嫂为您回答。

看到有人回答说所谓的五雷是五种雷，这个感觉挺好笑的。什么叫五雷轰顶呢？这当然是一种诅咒，但这里的这个“五”代表的是五种雷吗？其实并不是这样的。想回答这个问题，首先得知道什么是雷，再得知道五在古代代表什么。黑嫂说一下自己的看法，以供题主参考。

一、什么是雷

东汉末年，刘熙编纂的《释名》里这样解释雷：

雷者如转物有所硠

《易经》里说：

震为雷，动万物者，莫疾于雷。

我们在这样的记载中就可以看出来，雷在古人心目中是很神秘的，和天地阴阳有着巨大的关系。汉朝时，淮南王刘安的《淮南子》中是这样说的：

阴阳相薄，感而为雷。

种种记载都表明，雷是一种牵天地动阴阳的事物，古人用这样的事物来发誓，是为了显示自己的决心，这是很隆重的，并不像现代人随口一说，过去就忘，古人对发誓可比现代人认真多了。

那么，什么是五呢？

二，什么是五

五在古代代表的可不止是一个数字，代表的是法则，是规矩。

甲骨文中的五是上面一横，下面一横，中间打了个X。上面一横代表天，下面一横代表地，中间的X代表天地交融。

所以，五在古代是很隆重的一个数字，是天地间万物的交汇。在古代埃及文字中，常写成三横上面画个星星，为什么是三横加星星？三是和解法则，加星星是融合了这些法则。

现在回到五雷轰顶这个成语的真正含意，也就是我们下面的总结。

总结：从上面的解释我们可以看出来，古人说的五雷轰顶是种级别很高的诅咒，代表着天地万物间的法则夹杂着阴阳形成的雷向自己劈来，这谁受得了啊？别说活着了，只怕魂魄都会被震碎不得超生。什么五种雷，这也未免太小看古人了。