无心斋手稿研究
“丑书” 的涌现与泛滥及其恶劣影响
“丑书”的涌现与泛滥是中国书法艺术文明的悲哀，其产生了极其恶劣的影响，误导书法大众化倾向，是对中国书法艺术文明的严重摧残！
“丑书” 的本质非书法艺术，顾名思义，丑书就是很丑很难看的书法。如同丑女一样，丑女是很丑很难看的女人。但丑女虽难看丑陋，但终归还是女人。而丑书既丑又难看根本就不是书法，充其量只可称为字，即丑字。因为书法是有基本的可观形体和笔画美感的，而丑书一点也没有，有的丑书连称为丑字也称不上，因为有的丑书写的字就象鬼画符，谁也认不出是什么字。这就是说，丑书的本质并非书法。
为什么中国书法界居然把丑书列为书法(丑的书法)？把丑书列为书法是对中国传统书法艺书的侵略和屠杀。中国优秀的汉文化传统书法艺术，是有着五千多年奠定深厚基础的基本标准的，称得上书法的毛笔字皆是好看美观的毛笔书体字，讲究笔画美结构美形体美和气势力度美，字数少的书法如此，字数多的书法也如此，字数多的书法还讲究整体排列有序错落有致，形成群体书幅美。而今天书法界居然将丑书列为“书法艺术”，这实在是中国五千多年书法艺术文明的的悲哀。中国书法艺术本是世界文化艺术最具有个性和影响力的独特艺术，也是世界最高最负盛名的艺术品牌，今天为何沦落致此境地？好丑不分？这主要是由于有的官人或踞占书法艺术部门要职者因为写不好字，也不懂书法，但窃踞了书法艺术部门的要职，为了赶书法时髦，也为了私利，不懂装懂地写点丑书，就把丑书当作书法来看待。而官员们手握大权，一些献媚取宠的书法家为讨其欢心，谋取私利，于是违心地把他们写的丑书视为书法。又有善拍马屁精者为讨书法艺术官员们欢心，违心地说这丑书很美。此歪风邪气一长，日久形成常事，久而久之，渐成一股跟风潮，于是丑书被奉为书法而大行其道。
丑书涌现，在书坛大行其道，实在是书法界的悲哀和耻辱，其能延伸至今，与丑书者及承认丑书者的丑恶的内心世界密切相关，这是他们自己对自己的书法艺术不懂装懂的放纵表现，好丑不分，丑作美看，颠倒黑白，混淆是非，实在是一种作恶舞弊的表现。若在书法艺术界立法，这些倡导丑书承从丑书或为丑书从中兴风作浪者，理应绳之以法。因为他们破坏了五千多年中国独有的书法艺术根基，颠倒了书法美丑不分的基本标准，实质是对中国书法艺朮的摧残与破坏。
更可悲的是，丑书居然到处泛滥，意味着这个时代的堕落和沉沦。
这个时代，在物质快速走向丰满和文明的今天，精神文明却在走向堕落和沦陷。社会自身的肥胖雍肿，产生了无数的疾病和隐患，于是道德堕落了，精神沦丧了，文明陷落了，高尚的行动被视为愚蠢，如扶起跌倒的老人，反被诬告勒索钱财，还居然得到法律的支持。如某丑女罗xx，本身丑得不堪入目，却公开宣称世界上没有男子能配得上她，公开高标准征婚要博士高学历以上1.8米的富豪男俊为夫。而这种荒唐可笑的举动不但没引起社会舆论的批评，反而让社会为之好奇，媒体网络居然为之推波助澜，这种态势之下，丑女罗xx竟然因此一举成名，本是一个社会下层连普通男子见了也不想娶的平民丑女子，却因此胡闹一番变成了网络红人，名扬四海，获得了高额社会效益和经济效益双赢，还居然靠此举移民了美国。从这种社会的逆反状态来看，可以窥见我们这个时代的病态面貌。
当审美成了一种没有衡量基本标准的时候，于是，社会个体开始把丑恶当做一种玩物去欣赏，于是跟风者众，丑恶居然成了美的兴奋点。
丑女罗xx现象，就是最好的说明。而丑书，正是如同丑女罗xx现象一样，这实在是时代的空虚和精神世界沦陷的表现。
书法艺术与绘画艺术都是一样的高雅艺术，属于阳春白雪艺术，艺术的本质在于对事物美好的审视而产生出一种令人愉悦舒适的情感，获得心灵的快慰与喜悦。所以，美善是书法艺术的特征，也是书法艺术的灵魂。丑书连下里巴人也称不上，更没有这种特征和灵魂，所以丑书就不是书法艺术。而哪些伪君子们把丑书捧为所谓“书法艺术”，实质就是对书法艺术的摧残与杀伐，也是对劳动大众的愚弄与欺骗。这是中华民族文化文明绝不能容忍的现象，全国真正的艺术家们，都应行动起来，对丑书及其吹捧者进行批判与揭露！人人行动起来，抵制和抛弃“丑书”行为，使之在中国五千多年文明圣洁的书坛上无容身之地，无隐藏之所。
此外，令人应高度警惕的是，丑书为何盛行？极可能与中书协的一帮别有用心的伪君子暗中做推手有重要的关系，若非如此，何会在五千多年文明的中国书坛刮起“丑书”这股歪风？这班伪君子们自称为“书法家”，居心不良不学无朮，但却居高位掌握着话语权，为了其私心利益，不辩是非美丑不分，倡导丑书美之名曰“艺术创新”，致使中国澄明透亮的书坛天空刮起这股乌黑灰沉的“丑书”妖风，污染了中国书法环境和圣殿，更误导了青少年一代书家。
“丑书”妖风害人不浅，不少一知半解不知书法艺术真谛的观众在围观的同时也跟风为“丑书”及其作者喝彩，真令人作呕，又令人深感悲哀。时至科技文化和艺术发展至今天这个信息化时代，中国书法艺术居然沦丧到如此境地！岂不被洋人耻笑？
金猴奋起千钧捧，玉宇澄清万里埃！建议权威的国家艺术主管部门支持正义，有正义感的全国书法家都应对丑书进行批驳，揭露。笔者坚信，在全国书法艺界有识之士的共同批判中，书法艺术天空的乌云必最终散尽，必将迎来艳阳旭日万里晴空！丑书上演的闹剧最后必将以失败告终，“丑书家”及其作品和吹捧者，必将会被广大人民群众扫进历史的垃圾箱！
柯博元
为什么会有丑书？在回答问题之前，我先讲一个外国笑话，也许不太对路，意思差不多。
一个老头子第一次来到酒吧，看到一位姑娘穿着肩膀裸露的低胸连衣裙，他觉得很好奇，就上前问姑娘：“为什么你的裙子不会掉下去呢？”姑娘鬼笑了一下,说道:“仅仅因为您的年龄！”
这是什么笔？
丑书为什么会出现，仅仅是因为互联网这块肥沃的土壤。
古代人为什么不写丑书？想必也会有人某一天情绪很糟糕，任性乱写一通，放飞自我一把，满地乱滚，可是周边的人会觉得这人一定是疯了。既然没有人买帐，古代纸张笔墨也都不便宜，有被人骂，这种出力不讨好的事情，自然难以滋生，更不可能蔓延。
头发书法大师
如今可就不同了，完全不同了。你的书法水平好不一定出名，因为比你好的人太多了，多的数不清。可是你写丑书，跟别人比看谁更丑、看谁更脏、看谁更出格，有互联网助威造势，这就很容易，因为写丑书的人比写正书的人少多了，对手也就少多了，你很容易就会拥有知名度，更重要的是，不论书法好坏，只要有流量，就有钱进账。这样的事情听上去又简单又好赚钱，当然有人会干！前提是你得豁得出去，大脸咱们就先不要了。
我的作品
如今写丑书逐渐成风，写丑书的人往往说自己的书法追求古拙，追求原始的美，追求童稚之气，许多人甚至因为丑书获得博士、教授头衔，堂而皇之走进艺术最高殿堂，甚至有人还登台宣讲，开门授课。
中国书法是传统艺术，是我国独有的文化瑰宝，看着让这些人肆意糟践，许多人都很心疼，我呼吁中书协重视丑书现象，因为丑书不是文化争鸣，而是恶心人！
永书101
提起这个话题，我就生气！可是，生气伤身，还是不生气的好。仔细想想，我生啥子气嘛，人家写丑书大把大把地捞银子，活得有滋有味的，自己生气，还伤身体，何必呢！
但是，该说的话，我还是要说的。
多年来，有些人披着创新和时代审美的外衣，不好好写字，把歪、扭、斜、丑，视为美，竭力摒弃传统的东西，糟蹋中华民族的传统文化，这是不能容忍的！
在道内，就有那么几个人，引领着丑书的兴起。这些人，连继承都没做好，就大讲特讲创新和发展，殊不知，没有继承，何来创新？依我看，他们就是心急气躁，追求虚名，追求利益，还想在历史上留点儿什么的。他们的这种理念引领和误导了多少人啊！
做好中国人，写好中国字。这个有着正能量的倡议提了有几年了吧？但有些人还是置若罔闻，我行我素，继续写着他们认为很美的“丑书”。
当下，道内的话语权仍然掌握在他们手中，各类书展的作品，青一色的，都得学他们的字，反之，若想入展，没门！
目前，道内就是这样的现状！这种现状，又有谁能改变得了呢 ？
秋风不识字，何必乱翻书！
中州耕牛堂主
如果走的太快，灵魂就会跟不上！
丑书如同一颗种子，随着经济社会的快速发展、各种思潮的交织影响，在社会不良风气的恶意助长下发芽、成长，但这颗种子不是良种，是罂粟！它披着“求变、求怪、求风格”的美丽外衣，毒蚀着中国人民大众、侵害着中国传统书法传承、践踏着中华优秀文化。所以针对它的兴起，我谈一下自己的思考。
一是浮躁之气作祟。改革开放四十年来，物资得到了极大丰富，但幸福并没有伴随着物质一起到来，票子嫌少、房子嫌小、妻子嫌老、孩子嫌成绩不好。除了埋怨、就是抱怨，浮躁之气油然而起，弥漫苍穹。原本修心的书法界也未能幸免，搞书法的如果静不下心来，耐不住寂寞，就会让书法脱离本质，丑态百出！
二是功利主义使然。丑书兴起，就像某些选秀一样，人人都想一夜成名挣大钱，名义上是挥洒个性，实际上是功利主义使然。丑书跟书法完全不沾边，它是急于求成的，就是一个炒作，一个噱头，是一种商业行为，一种可能挣钱的捷径！比如有些明星，字都写不好，都敢写书法，并且一副“作品”还好多钱！
三是不正之风助长。由于利用丑书为名利的越来越多，某些书法权威机构就不按原则、不按规则、不分黑白，帮助认证、协助办书展，甚至丑书的某些代表人物就高居在内，成为丑书兴起的助推器！
四是审美标准失衡。由于受西方一些错误思想的影响，一些人老喜欢用外国的标准来衡量中国的事情，崇洋媚外、标新立异、美丑不分、哗众取宠，对丑书起到推波助澜的作用！
五是皇帝新装心理。《皇帝的新装》这个童话故事，大家都清楚，每个人读过还会嘲笑故事中的人。孰不知，在现实生活中，不少人就是故事中的人，明明心里知道丑书不好看，但别人都说好，如果自己说不好，显得没水平，就随声附和了！
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哥道可道
首先是中书协一味倡导创新力推流行书风，其次是人心浮躁不愿下功夫临习古人碑帖，再者是创新无门走上斜马歪道误以为吼乱盲射歪就是创新[大笑][大笑][大笑]
鄙人以为书法应该是在传承基础上自然出新，不可抛开传承自行创新。
墨客在途0化旭
丑书也要分类。就象同是臭豆腐，有些是良性发酵后，本质还是好的，有些事通过化学原料勾兑腌制的，还有更不行的，干脆就是发霉坏了的霉臭垃圾食品。害人害己。
出现丑书也是应运而生的，要追溯到清朝的碑派兴起，那时追求碑刻的拙涩之气，以对抗那时让人腻味反感秀媚的馆阁体。那个时候书法大家如康有为，伊秉绶，何绍基，金农，郑板桥都是文史诗考据大家，又有深厚的笔力和功力。他们已经把真书正楷写得相当熟练，俊美了，然后汲取魏碑汉隶，还有摩崖石刻的自然浑厚的风格，正像《书谱》所书"先求平正"之后"务追险绝"，是艺高人胆大的突破传统书法束缚，大胆创意，但总体来说是"从心所欲不逾矩"。是奇正之变后高超书法艺术表现。
象那时傅山所说"宁丑勿媚，宁拙勿巧"的书法理论。他们这些大家都是有正书功底，然后举起反馆阁体的的大旗，追求拙朴高古的"丑"。是正书底子上的"丑和拙"。所以怎么看都是有韵味，有格调的另一种大美。
就像上面说的传统臭豆腐，是良性正统书法下的丑拙。
但随着时代书风的延续，直到当代，书法家的文史功底越来越弱，甚至就仅仅是书家，越来越多的匠气，没有了文化底蕴得支撑，天马行空，成了群魔乱舞，爱咋写就咋写，不但没有文化底蕴，甚至书法正书功底还没练好，就急功近利开始所谓自由书写的创新书法，也许他们认为自己的书法是千古风流名篇，但别人一看就叫丑书。
事物要一分为二的看待，也不能一概否定当代书法家的创新书法的成就，比如许多的著名书法家，他们都是学者教授，而且在改革开放之初前几次全国书法比赛都获得过大奖。而且有正书功底。他们的书法应该是还可以的。
这里也要分两种情况，就是有部分的确年青时写得很好，但书法和文学作品一样，有生命力的。你年轻时写得好不一定代表你年龄大了也写得好。"人书俱老"是一种大家境界，但不是谁都能达到，许多人由于各种原因退步很大，就远不如年轻时的书法水平。有种江郎才尽的无奈。但是又心有不甘，就像有些电影明星，快成奶奶级别了，还要不甘寂寞愣要通过"整容丑闻"等办法，让自己艺术魅力长盛不衰，引起大众关注。
书法也一个道理，才华横溢时期已过，心不甘就"丑书多作怪"，写出别人看不懂，觉得怪怪的书法作品引起别人的关注，起到"大丈夫不能扬名几代，也要遗丑四海"的潜意识來创作，也就同样进入了丑书的大军，当然也不能排除他们"衰年之变"。不断探索书法艺术的最高境界，对这种不断超越自我，凤凰涅槃的精神我们还是应该肯定和尊重的。
海纳百川，有容乃大。书法艺术就是一个异彩纷呈的大花园。要百花齐放才是春，各种个性风格字体有各自的抒发和表现才是符合艺术的发展规律。
那些不符合书法艺术规律的丑书。不用争论他们经过自然淘汰就会自生自灭。那些极少数书法家的的创新探索的高水平高质量的作品。也会逐步被世人所接受，流传。
张劲逸
首先，“搞书法”的人太多，要想出人头地不容易，于是乱写胡闹吸引眼球。
其次，想钱想疯了。有些人“搞书法”的目的既不是追求艺术，也不是陶冶性情，是直奔金钱，当然怎样能够出名怎样能够卖钱就怎样写。
第三，也许有人是出于对艺术的追求。
“丑到极处便是美到极处”。
但对于“丑”的理解未免简单化。
一些“丑书”已经脱离了书法的本质，不是通过笔法结体章法墨法来表现书写的艺术表现文化内涵和个性修养，而是搞类似行为艺术的表演，与博大精深内敛含蓄的中国文化南辕北辙。
说白了书法离开了日复一日，年复一年的临池和刻苦练习中不断的顿悟，离开了继承搞些脱离根本的“创新”，急功近利，会离高雅脱俗的书法艺术越来越远。
艺术创新的成功，永远只属于那些耐得住寂寞的人们，那些真正献身书法艺术的人们。
有人会说，商品经济你说这些岂不迂腐！
没办法，商品经济和书法挂钩，丑书就跑出来了。
大悔忆智冰
我第一次看到丑书，是在一次日本人举办的书法展上。说实在的，日本人写的很多条幅也是汉字，但是我就是看不明白，颠覆了我原来的审美。后来才知道，这叫现代书法，很多写法就是我们现在说的丑书。
过去中国人写书法还都是老老实实的。当然，这并不是说，中国书法是被日本人带坏的。中国自古以来也有丑书。但是现代以来的丑书是不是起源于日本书法，我没有考证，不敢妄言。但是那次观展对我印象非常深刻，在此之后中国的丑书就大行其道了。
所谓现代书法，就是区别于传统的书法，那就要对传统书法进行颠覆性改造。传统书法不是循规蹈矩，按照汉字的规矩写得一本正经吗？那么现代书法就要颠覆这一切，就是要写得迤逦歪斜，就是让你看不明白，就是把传统的美感给颠覆掉。
而且有的人在传统书法上无法超越前人，就想起了怪招，运用丑书来吸引眼球，达到快速出名的目的。近些年，更是愈演愈烈，什么射书、指书、匕首书、气功书法，双手书法之类，林林总总、络绎不绝，写法也是五花八门，总之以让人看不明白为美，这些都不是书法的正门。
这几年写书法的人越来越多了，这本来是好事，因为书法本来门槛就很低，有一支毛笔、一张纸，就能写起来了，而很多老百姓不懂书法，不知道哪些书法是好的、美的，这就给那些沽名钓誉之徒提供了空间，各种歪门邪道的书法都冒了出来，各种吸引眼球的写法也都层出不穷，丑书大行其道也就不奇怪了。作为懂得一点书法的人，我们还是要追求审美、抵制丑书的。
迷楼
隔行如隔山。
书法很难，就连内行的人也难讲的清楚，何况外行人。
我习书数十年，现在专攻左笔书法，算是行内人，应该有点发言权。就是这样，还是担心说错话了。
所谓丑书，不代表就是不好的书法。
书法千变万化，以王羲之为代表的传统书法美仑美奂，占据主导地位。
到了当下，社会变化太快，一帮人不愿跟着王羲之后边一步一趋，想寻找新的突破，也就出现了以破坏书法结构,增加多元素的书风出现，就是所谓的“丑书。”
这是正常现象，要允许书家去尝试。当清朝盛行男人留辫子的时候，第一个剪掉辫子的人可能被杀头，但潮流挡不住，现在哪个男人留辫子呢?当女子以裹脚为美时，人们都嘲笑天足女子，现在呢?
这比喻也许不恰当，但可以说明问题，面对丑书的盛行，不能一棍子打死，实际上也无法阻挡，这是历史的必然。
丑书是书风的一种，自古以来就存在，不必大惊小怪。
左笔书法钱诗贵
丑书的定义，违书法之规，与书法欣赏性背道而驰。
其同义词，丑陋，难看，或是给人憎恶之感。
比如笔画结体有其美学支撑，丑陋书违背美学欣赏。
首先丑书没有韵味，没有生机盎然，且生僻怪异。写的字扭扭捏捏，夸张或畏缩，不讲究中锋侧锋绞锋。直接荒率且模仿稚嫩。
诞生于九十年代末期，原因或许是走了一条独特风格的书路，探索另类书墨欣赏观。而今很多人追捧。且有效尤之趋势。
对于丑书，现在因为无法界定，故对于书法创作，又乱扣帽子之嫌疑。比如有人无法识读的草书，也有人称作丑类。同时也有把篆隶魏碑书体的朴拙也称作丑书。这都是不明白何为丑书。
再定义，丑书，为不符合书法因素，而乱书一气，凭借意气而远在书法边缘，甚至有的背弃了汉字的载体。更有者凭籍笔画而乱结体而构架汉字。
有的属于荒率，排除了韵律，线条本身具有园转之美，而成为草木打窝，或起笔手笔都是直来直去，有的实用笔的根部托笔，或者摔打笔，接触笔与宣纸的摩擦而龙蛇转象，总之远离了笔毫锋杪的绞锋，及中锋的圆润与偏锋的妍美。
用笔上属于远离笔法。一切丢弃了传统的笔法技巧。拼接搭建，一如盖房子一样。
丑字，难以理解其意味，让人无法言喻堪赏，丑字，让人伤神，令人别扭。
而今时代，有望开始低落丑书的市场。算是少数人之圈子，在自娱，在高深莫测中理解。实际也无子丑乙卯。
正中一切半吊子“书法家”之怀，借助自己的知名度，达到与众不同之目的，花样之丑，处处皆是。
至于哪些书法知名前一二者，皆为丑书之列，自己名之曰“个性风格”走了一条曾经有传统笔功后的回归古意稚嫩与荒率，证明自己有了升华，有资格有自由，乱写。名曰真实不虚 ――丑貌。
其实，欺世，蛮荒之书境。遑论。找了大堆理由。
真理，丑即丑，美即美，无以调和。再言丑是拙朴，实际弥盖欲彰之丑书托词。
