古言恒久，上溯数千载，华夏字形多体，异十数，阅束一域，传拓为难，时宇内多国，战多，攻它国以阔疆域，民归然字不识，语不通，令难行，虽曰己域却同虚设，逢战又异于别国，几度轮回，于字，民者不知何所学也。然幸，于始皇一统宇内，六国归顺，文字去多划一，于民是福。
后千百年，王朝甚多，多者三百载一更，少则昙花一现，然国之字不变，仅几度形体变更，利于传拓。字一统，则骚客著文俞多，或曰诗文，或曰集合，或曰统前译本，大成者传送于悠悠之口，流芳于后世万代。为国学之韵，华夏之魂。
千年传承有文可查，广阔疆域有字可载，或曰庙堂大事，或曰战争记实，或曰精诚大医之法，或曰爱情男女，无一不可不为后世之参考，之向往，之权衡。亦为华夏被人尊从之基石，是古人之功，国人之幸。
千年后世之时下，人多却怀宝不用而为它，国宝束之高阁，惹尽日月尘埃，藏于旮旯，遗忘春秋往事。更有恶者，己不惜之却又攻伐求宝之人，曰不伦，曰骚酸，曰无用。己之不前却嘲行走之人，恶之极。
国人之根为国学，学它物需己学先习之，以它物拓国之文化，它物为辅己学为根，切莫倒置尔。或笑曰，国学不可食，亦不可益己，裹腹一，遮体二，其它皆无用，弃之不惜，唾之然也。
遮体裹腹为初，常人先求之，然之后，人生春秋渺渺百载，于传承，于民族，于当世，于后代，为己可为之事，功己可为之力，留痕以佐己曾活尔。
根系华夏，本不可忘，文载五千，断不可断，虽脱文近百于年，然底蕴犹存，文献犹在，习之，拓之，传之，时下少年，勿忘也哉！
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