《道德经归来》第6篇02

D0602:万物并作

——知天下

本篇《道经》“万物并作,吾以观复”对应《德经》的“知天下”。


《道德经归来》第6篇02

本篇《道经》和《德经》前面讲“致虚极,守静笃”,“不出户”,让我们在家时要“致虚守静”,放空自己,让狂躁的内心平静下来,在这种状态下,相信每个人会思考不同的问题。有人会思考如何找个男/女朋友,有人会思考如何找个好工作,有人会思考夫妻之间如何相处,也有人会思考如何提高成绩等等。

我们看下老子先生“致虚守静”之后在思考什么问题呢?他说:万物并作,吾以观复。什么意思呢?世间万物百花齐放,百鸟争鸣,争奇斗艳,所有的它们是从哪里来,如何成长,最终又将去向哪里,又是通过什么方式繁衍生息的呢?

圣人就是圣人,思考的虽然也是咱们的世俗之事,但层次显然不一样。我们看的是一时一事,而圣人看的是“复”,看的是整体,看的是循环往复。通过“观复”,找规律。就好像流感和病毒,如果从病毒哪里来,如何走向,如何结束等方面找规律,那么对今后会有更好的预防借鉴,尤其在防微杜渐方面!!!

凡事,如果找到了规律,就找到了解决问题的钥匙。就好像《道德经》,找到了《道经》和《德经》的对应规律,理解《道德经》就不是那么困难。

与《道经》“万物并作,吾以观复”对应的《德经》是:知天下。《德经》前面是“不出户”,如何能做到不出户,知天下呢?前面说过,《德经》没有给出答案,这也是我们面对“不出户,知天下”的谜语,不得不只能凭经验猜了。


《道德经归来》第6篇02

本篇“万物并作,吾以观复”和“知天下”一结合,无需过多解读基本上都能豁然开朗了。当我们知晓万事万物运作规律之后,自然无须出门,就能推断天下之事了。


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