“射雕三部曲”这三部小说可以说是紧密相连的一个整体，虽然在第三部小说《倚天屠龙记》里面主要是讲张无忌的故事，但是我们看《倚天屠龙记》和前两部小说也是有非常大的延续性的。
而在这三部曲中有一个问题，就是为什么明教在前两部小说中几乎没出现过，即使是出现也仅仅只出现在某些人的回忆当中，如周伯通初遇郭靖时向郭靖叙述《九阴真经》来历时，通过回忆方式说出的那个故事。但到了第三部小说《倚天屠龙记》里面，不仅是出现了，而且绝对是以“C 位”出现的。
有朋友说，小说是金庸先生写的，还是他想怎么写就怎么写，他想让明教出现了就出现了，他想让明教势力大就势大。但是在侠客君看来，这个话对也不对，对的就是指确实小说里面的故事从来都是由作者控治它的走向，作者要这么写了就这么写了，不对的地方在于，像这种故事的走向往往考量一个作者的能力和水平。比方说，像“射雕三部曲”这样的小说，侠客君就写不出来，这也就是为什么侠客君会坐在这里写金庸先生小说随笔的原因！而能够在这个故事转换的过程中写得好与坏，往往是考量一个优秀作者和一个平庸作者的重要指标。
其实明教在前两部小说里面几乎没有出现，而在《倚天屠龙记》里面则大吸读者眼球，金庸先生设计得非常巧妙。因为明教它不是一个突然之间就冒出来的宗教，即使我们现在到网上去搜索，也能查到关于明教的相关资料，只是说明朝这个名字来源于明教，似乎只能算是小说家之言。而至于明教的历史，金庸先生通过周伯通对郭靖回忆的故事和杨逍写的那本书说得非常清楚。
周伯通在对郭靖回忆那个故事时，主要是说《九阴真经》的来源，在这个故事里提到了明教。原来《九阴真经》是因为黄裳在对付明教时，杀了明教高手，引来了不少仇家，为报仇苦苦钻研出来的武林奇书。故事里提到，黄裳是北宋末年的官员，还参与了平定明教乱事的战争。
而到了《倚天屠龙记》中，杨逍在他自己撰写的叙述明教历史的书中又提到方腊是明教教主，北宋末年，方腊起义也达到了一定的高度，从《水浒传》这些小说来看，方腊当时似乎已经占领了半壁江山。所以，结合整个“射雕三部曲”来看，周伯通回忆的故事里提到黄裳镇压的明教乱事应该就是杨逍书中提到的方腊起义。
我们都知道，北宋朝廷对方腊起义可谓是扑灭的特别彻底的，可以想见，在北宋末年，明教的势力是被打压得比较彻底的。而到《倚天屠龙记》中明教势力大炽，是从教主阳顶天开始的。
结合小说里的时间背景，阳顶天纵横天下的时候是张无忌出生前的十年左右。元朝统治全中国的时间我们可以查得到，不过就是九十多年，张无忌当教主时已经是元朝末年，往前推三十年，阳顶天统领明教时，该是元朝的前期到中期的样子。也就是说，从方腊起义到阳顶天统领明教过去了将近两百年。
那么这两百年间，明教在干什么呢？受到重创，当然是休养生息了。
诸君以为何如呢？
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