2020-01-24 23:55:00 質躍

元旦

——王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

王安石這首詩，寫的就是農曆大年初一的情景。

從這首詩看，題目就是“元旦”。“爆竹聲中一歲除”，說明宋朝時慶祝元旦是放爆竹、換桃符等活動的。也從這首詩我們也知道，原來，農曆大年初一，現在的春節，在古人傳統的觀念裡其實就是元旦。正月十五稱為元宵節，大年初一稱為元旦節，其實按傳統文化的觀念這是更相匹配成對的。元旦與元宵構成一對，是地道的中華傳統的圓文化，元氣文化的表現形式，元旦闔家團圓，新的開端，一元初升；十五吃元宵，元宵也是圓圓的，與元都是同音，都是圓文化的衍生。

元旦、元宵是一對，從字意看也是如此。畢竟，旦，字形看是日出地平線，也就是早晨，元旦字意看也就是起早的節日活動，所以，古人除夕守夜，初一起早拜年的，現在全國很多地方大年初一還保留著起早拜年的習俗；而現在我們的元旦大部分都是過成元旦晚會，是公曆1月1號。元宵，宵，是宵夜，元宵字意看主要是在夜晚的活動。元旦元宵，一早一晚，一旦一宵，很符合初一十五、陰陽相配陰晴圓缺的文化觀念。

那麼，估計很多人也就會有這個疑問了：為啥現在元旦是公曆一月一號，春節與元宵節構成一對了，過年與春節究竟是怎麼個關係？過大年為啥又叫春節了？有春節有沒有夏節、秋節、冬節？等等問題，要了解這點，就需要了解點民國曆史，據知，在1914年1月，當時政府的內務部在給大總統的呈文中提出：

“擬請定陰曆元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節……”

後來只有“元旦為春節”被批准，所以這也就有了傳統農曆新年易名為“春節”，傳統的“元旦”名稱被冠到了公曆的1月1日的頭上。

當然，想一下子改變人們的生活習慣及觀念，那是很難的，據說，民國時的政府一直推行公曆，甚至還一度強令不準過舊曆年，包括貼春聯等各種民俗活動，實際上可想而知，改變太難了，老百姓還是習慣性的按舊年曆來過，到了新中國成立後，採用公元紀年法，仍舊把公曆1月1號定為“元旦”，正月初一稱為“春節”，這也就成了現在元旦與春節作為兩個節日都受到人們的關注、歡度的節日形式。

現在的春節雖然是民國時才有的稱謂，掛上了新名，但名副其實，實質上人們的生活習俗仍舊是傳承沿襲古代的，名義上是春節，實質上還是按古人農曆元旦、過新年的文化傳承發展。因此，現在的春節就是傳統農曆元旦、過年的延續放展。

當然，很多優秀的文化成分繼承發展傳揚著，同時糟粕的也在不斷淘汰剔除著，比如、“三跪九拜”、“放鞭炮”、“年初一垃圾不能掃出門”及一系列煙熏火燎的燒紙等舊俗，漸漸被淘汰了；現在的春節即傳承古代農曆的“元旦”、“過大年”的一些優良的習俗，如訪親問友、閤家團聚、貼對聯等，還是十分有意義的；同時，還又有新的習俗不斷被創造、創新著，比如，春節聯歡晚會，比如春節旅遊度假等等，這些在古人是沒有的。