衛宣公給他的兒子太子伋聘齊國公主為妻，聽說齊國公主貌極美，起了歹念，想為自己娶。衛宣公於是在黃河邊高築新臺迎接齊國公主，霸為己有。而本該迎娶齊國公主的太子伋，竟然是衛宣公與繼母夷姜亂倫所生。
這個衛宣公是啥人啊？與繼母亂倫，強娶兒媳婦，這節操掉一地，三觀被震碎！實在太辣眼睛了！雖是王室私生活，衛國老百姓也看不過眼了，大罵他為“癩蛤蟆”，寫下這首諷刺詩，讓衛宣公遺臭萬年。
新臺
國風·邶風·新臺
新臺有泚（cǐ鮮明的樣子），河水瀰瀰（mǐ水盛滿的樣子）。燕婉（安樂美好的樣子）之求，蘧篨（qú chú癩蛤蟆，比喻貌醜駝背）不鮮。
新臺有灑（xiǎn光鮮的樣子），河水浼浼（miǎn水流盛大的樣子）。燕婉之求，蘧篨不殄。
魚網之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施（癩蛤蟆）。
新臺富麗又堂皇，河水湯湯齊岸漲。本嫁溫柔美少年，貌醜駝背老奸王。
新臺高峻又寬敞，河水浩蕩泛波浪。本求英俊有才郎，賴皮蛤蟆醜模樣。
別人設網把魚捕，沒想鴻雁來離間。初配謙謙美少年，遇個蛤蟆真心傷。
《左轉》“桓公十六年”記載：“初，衛宣公烝於夷姜，生急子，屬諸右公子。為之娶於齊，而美，公取之，生壽及朔，屬壽於左公子。”
我們先來說說什麼叫“烝”，本意是指火氣上行；引申義是指古代冬天祭祀；也指父子（烝）、叔侄、兄弟（報）先後同娶一妻。在先秦時期，“烝報”是婚姻的形式之一，經過祭祀稟報上天及祖宗，“烝報”的妻子就符合禮法了，所生子也是嫡子。“烝報”制主要存於奴隸制社會，曾經是符合上層社會道德規範的制度與習俗，所謂“上烝下報”。但是，從古至今，不管什麼朝代，於禮法上也不能娶兒媳婦。楊玉環也是出家當了道士成為楊太真，然後才成為楊貴妃的。
這是一首諷刺詩。以齊國公主（後稱宣姜）的角度寫的。“新臺”之事的直接受害者是齊姜。太子伋博學多識，長相俊美，謙恭有禮，在列國間有廣泛而良好的聲譽。美麗少女配翩翩少年，齊國公主嫁才貌雙全的衛國太子，本是一段美好姻緣。不料卻被一個駝背雞胸的糟老頭子破壞了。
全詩三章。“新臺有泚，河水瀰瀰”，既是起興又是賦陳其事，衛宣公欲奪兒媳，先造“新臺”，春秋戰國時期，天子、諸侯都喜歡修築高臺，以便政治、軍事、享樂之需。高臺多與美人有關。如商紂王的“鹿臺”；周文王築的“靈臺”；“好細腰”的楚靈王章華宮的“三休臺”。詩人運用對比手法，盛讚“新臺有泚”、“新臺有灑"，新臺的高大雄偉、富麗堂皇反襯托出衛宣公之惡形惡狀、醜陋不堪。詩中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，以水喻淚，以水寫悲，突顯宣姜的痛苦怨憤。“水”在《詩經·國風》婚戀詩中是一個出現頻率很高的意象，有相當一部分情歌吟詠於水濱河畔或與雨水密切相關。如《江有汜》《氓》《漢廣》等。
“燕婉之求，蘧篨不鮮”、“燕婉之求，蘧篨不殄”、“燕婉之求，得此戚施”。“蘧篨”，喻身有殘疾不能俯視之人，此處譏諷衛宣公年老體衰腰老脊椎僵硬的樣子，真是醜陋如癩蛤蟆。宣姜遠嫁本為追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的幸福生活的，可是竟被醜老頭糟蹋，她舉目無親，只能怨憤鬱悶，打落牙和血吞。
後續故事為宣姜生下公子壽、公子朔兩個兒子。公子朔欲奪太子之位，便誣告太子伋陰謀不軌。宣公想廢黜太子伋，立公子壽為太子，於是派太子伋出使齊國，讓人冒充盜賊在半路截殺他。宣姜讓長子公子壽密告太子伋，勸他逃離。太子伋拒絕了，公子壽只好灌醉他，代替太子伋持白旄到了衛國邊境莘地，盜賊見到白旄以為他就是太子伋，於是殺了公子壽。太子伋酒醒看到弟弟的屍體，大哭曰："所當殺乃我也。"盜賊又殺了太子伋。宣公見到兩個兒子屍首，大悲，只好立公子朔為太子。次年，宣公薨逝。“積不善之家，必有餘殃”。
宋代朱熹《詩集傳》雲：“舊說以為衛宣公為其子急娶於齊，而聞其美，欲自娶之，乃作新臺於河上而娶之。國人惡之，而作此詩，以刺之。言齊女本求與急為燕婉之好，而反得宣公醜惡之人也。”
面對統治階級的荒淫無恥，百姓敢怒不敢言，文人卻有諷喻的權利，《新臺》一類諷刺詩自有其認識價值。
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