古人善交友、喜交友，如诗圣杜甫所言：“人生交契无老少，论交何必先同调。”还有民间所说的：“人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。”
这些无不表达出人们对于交友的重视，只是在交友过程中，我们一定要警惕，万万不可误识损友，否则很容易惹祸上身，开罪于人！
《长短经》又名《反经》，成书于唐朝，作者为唐代著名的纵横家赵蕤，其人读百家之书，博学古今，长于经世，被唐时李白、清时纪晓岚所看重，此书因其内容涉及到各个领域，又被称之为“小资治通鉴。”
《长短经》告诫人们：若遇到以下五种人，万万不可深交！
01
傲慢自大、品德有亏，不可深交
若好临人以色、高人以气、胜人以言，防其所不足，而废其所不能者，是损人也！
在生活中，我们时常会遇到一种人：这种人在与他人交流时态度强硬，盛气凌人，自己所说的话必须让对方认可，否则绝不会罢休，平时在遇到问题后，自己只知道掩饰不足，若身边有人好心提醒，不但不被他领情，反而被其暗暗嫉恨，这种人品德有亏，即便身居才华，依然不足以论大事。
唐时宋之问，虽才华横溢，但人品低劣，为了博取高官厚禄，先后侍奉张易之、张昌宗两兄弟，在张氏兄弟的帮助下，宋之问愈发骄横自大，自己侄子只因一首诗不赠予他，他便心生暗恨，派人压杀了侄子。
等武则天退位后，宋之问被流放，他偷偷回到洛阳好友张伸之家里躲避灾祸，却因为听到张伸之谋划杀害武三思之事，便去告密，致使好友一家被杀，他却因此升官。
《文中子》曾记载：“君子先择而后交，小人先交而后择。”
君子交友是觉得可以交往才去交往，小人交友则是看对方能不能给自己创造利益才会去交友。
似是宋之问这等小人，对亲人冷酷、对好友更是毫不留情，一生贪图高官厚禄，如此品德有亏之人，岂可深交？
02
表里不一、装模作样，不可深交
若其貌曲媚，其言谀巧，饰其见物，务其小证，以故自说者，是无质人也。
在与朋友交往时，有一种人看似人畜无害，平常表现的也温婉尔雅，说话以迎合他人为主，但实际心里早已对他人颇有意见或心存怨恨，同时这种人喜欢掩饰自己的缺点，其代名词便是道貌岸然和口是心非，也就是人们常说的“伪君子。”
这种伪君子与真小人还是有很大区别。
真小人不会做作，有一说一有二说二，平时易防范，而且真小人心中会藏着善，很多时候并不是真心想做某件事，但伪君子却是将所有的情绪隐藏在心理，具有很高的情商和智商，极难防备，一旦被这种人看到极大的利益，会立刻反咬朋友，夺取利益。
如“民国狂生”宣永光先生所说的那样：“满口道德的人，必是伪君子无疑！”
《论语》中也曾写道：“君子坦荡荡，小人长戚戚！”
君子一身坦荡，光明磊落，无愧于天地，只有伪君子才会把一切埋于心底，只是伪装的再巧妙，也骗不过自己的内心。
与人交友，切记要远离伪君子，这种朋友不把你的价值榨干，不会罢休。
03、
顽固不堪、固执到底，不可深交
若难设以物，难说以言，守一而不知变，固执而不知改，是愚佷人也。
这种人你跟他说再多，他也会永远固执下去，不知变通，做事情往死里认，不管对不对，即便前面是堵墙，他也会撞上去，如春秋时期的宋襄公。
宋襄公不肯听从臣子的劝告，想用帮助齐国一事，来妄图称霸，不料引起齐国的厌恶与楚国的敌意，在会盟之时，襄公被楚王抓走，次年，才被放回宋国。
回到宋国后，宋襄公与楚国爆发泓水之战，战争爆发前，臣子让襄公趁楚军渡河之时趁机发兵，宋襄公却以仁义之名拒绝，之后，臣子再次建议趁楚军还没休整发起进攻，宋襄公再次拒绝，等到楚军休整好发起战争，宋国大败，不久之后宋襄公病逝。
梁启超曾在《变法通议》中说到：“变者，天下之公理也！”
面对困境，不肯听取有效意见，此为顽固，执意实行错误的决策，不肯变通，此为愚蠢！
若与这等人交友，只怕对自己毫无帮助，反而会给自己添堵。
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