《红楼梦》最藏污纳垢，让人恶心，比宁国府还脏的地方，就是“馒头庵”。这座与贾家渊源很深的尼姑庵，从上到下都透着丑陋与脏污。不但净虚老尼包揽诉讼，玩弄司法，因此残害生命，大徒弟智通拐骗小戏子芳官等人，小徒弟智能儿与秦钟在神佛之地“得趣”偷期，可谓烂泥塘一块。
（第十五回）原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。
表面看馒头庵是馒头做的好，其实“水月”二字大有讲究。水者，随波逐流或露水；月者，风月。水月庵有露水风月之名，寺庙中由都是修行女尼。古代女子避水、月唯恐不及，它竟然以水月为名，又有馒头这等不雅诨名，可见其中藏污纳垢。
脂砚斋【甲戌双行夹批：前人诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”是此意。故“不远”二字有文章。】
将铁槛寺与水月庵联系在一起。脂砚斋指出“不远”，特别讽刺。与贾雨村当初在“智通寺”所见那幅对联相同：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。
有余和无路一线之隔，正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，贾家自以为会是“千年铁门槛”，殊不知，终究只是“一个土馒头”。邢岫烟说妙玉喜欢这句诗，符合她“凡所有相，皆是虚妄”的出世观点。
铁槛寺也好，馒头庵也罢，都是贾家另一个缩影。代表希望的铁槛寺成了贾家停放死人灵柩之地，贾家就像“馒头庵”那般藏污纳垢。
馒头庵净虚第一次出场是在第七回，周瑞家的和智能儿骂她“秃歪剌”，惜春说净虚与余信（愚信是王夫人不？）家的咕叽了半日，透露出净虚联合余信家的哄骗贾家布施、斋供的事实！
净虚是上梁，王夫人、王熙凤也是上梁，上梁不正下梁必歪！
王熙凤下榻馒头庵，净虚三言两语就扯出来一桩坏事，教唆王熙凤包揽诉讼！
（第十五回）净虚听了，打去妄想，半晌叹道：“虽如此说，张家已知我来求府里，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒像府里连这点子手段也没有的一般。”
净虚坏么？太坏了。可净虚虽假手王熙凤做坏事，结果包揽诉讼的是王熙凤。拿了三千两银子到手，害了张金哥和李守备儿子两条命的也是王熙凤借着贾家的势，做下的孽。
馒头庵是王熙凤堕落之地，它的罪行，不过是引出贾家的原罪。净虚犯罪引出王熙凤与贾家人犯罪，直到将一座百年名门变成一座覆灭的“土馒头”
（第十五回）谁想秦钟趁黑无人，来寻智能。刚至后面房中，只见智能独在房中洗茶碗，秦钟跑来便搂着亲。智能儿急的跺脚说：“这算什么！再这么我就叫唤。”秦钟求道：“好人，我已急死了。你今儿再不依，我就死在这里。”
秦钟与智能儿“得趣”馒头庵，有两个深层原因。
第一，曹雪芹写情，饱含世间种种。有贾宝玉对秦可卿的暗恋，也有贾宝玉对林黛玉的爱恋，更有秦钟与智能儿的世俗人性之恋。
秦钟对智能儿不谈出殡途中得趣，不谈二者僧俗礼教有别。只从男女之情看，他们才是世俗中的你你我我。秦钟与智能儿没必要受到过度批判，他们那个十二三岁年纪，感性大于理性。起码秦钟喜欢智能儿，二人感情是真的。
第二，曹雪芹用秦钟与智能儿“得趣”，在佛门之地行周公之礼，将馒头庵的污秽再次升级！
智能儿对秦钟说：“你想怎样?除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你。”
馒头庵是坟墓是牢坑，智能儿并不排斥男女肉欲，证明馒头庵背后的污秽更甚。
馒头庵的行为，与宁国府贾蓉所谓自家风流史没什么不同。“脏唐臭汉”，贾珍、贾琏、贾蓉等败家子弟所为，一步步将贾家引向坟墓“土馒头”。
馒头庵是牢坑，贾家何尝不是。这些年被牢坑埋葬的人还少么？秦可卿、金钏儿，晴雯，甚至林黛玉、贾迎春等。以至于推测贾珍的妻子，贾琏的母亲这些年纪不大就死去的女子，何尝不是另一个秦可卿。
馒头庵就是土馒头，是坟茔，代表了贾家的灭亡。其中之人都似活死人一般，与贾家行将就木的腐朽有何区别？馒头庵是一个缩影。是“风月宝鉴”中贾家的另一面。曹雪芹将一个清净地描绘的如此脏，无疑影射出贾家末世所呈现的覆灭之必然。
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