王羲之《快雪时晴帖》
王羲之的《快雪时晴帖》。由于古代人书写时不使用标点符号，因此对于《快雪时晴帖》这28个字的断句，一直是书法界的讨论热点。目前获得较多认可的有两种断句版本：
版本一：羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
版本二：羲之顿首：快雪时晴，佳。想安善。未果，为结。力不次，王羲之顿首。山阴张侯。
启功：如何读懂王羲之《快雪时晴帖》
有的人说王羲之写的《快雪时晴帖》中有一处句逗难断，问过两位朋友，所说不一，因来函垂询。帖文如下：
羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次，王羲之顿首。山阴张侯。
这里除前后写信的人名和受信人张侯（侯是尊称）外，“快雪”等8个字，也很明白。只有“未果”等7个字不易点断。后来从“力不次”得到初步的解释：回忆幼年时，家中有婚、丧诸事，有亲友送来礼物，例由管账的人填写一张“谢帖”，格式是右边印一个“领”字（如不能接受的礼物，即改“领”，写一个“璧”字，表示璧还），中间上端印一个“谢”字，下半印受礼家的主人姓名，左边空处由管账者临时写“力若干（付给力的酬劳钱数）”。
这个“力”即指送礼人。当时世俗称卖劳力的人甚至称为“苦力”，文书上即写一“力”字。联想到帖中的“力”字，应该即指送信人。又按古代旅行，走到某处停下来，称为“次”，表示旅程的段落。
杜甫诗有“行次昭陵”一首，即是“行到昭陵”。那么“不次”当是不能停留，需要赶快回去，所以王羲之写这短札作答复。
再看“未果”，当然是未能达到目的，未能实践约会一类事情的用语，事未实现，自然心怀不畅，那么“结”字应是指心情郁结。这样联系的解析，大致可能差不多了。只有对方究竟要约王羲之作什么？就无从猜测了。
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