中國歷史上哪個畫家名氣大,怎麼樣?

li星星之火1973


不同人有不同的看法,因為你認可的我不一定認可,我認可的你不一定認可,你我認可的他不一定認可,所以沒有絕對答案。


我認為既然要說是中國歷史最大名氣畫家,那麼這個人就要在國內繪畫史有重要影響,同時也蜚聲海外,具有國際影響,所以我的答案是張大千。理由如下:

張大千是傳統和現代兩種學習體制培養出來的高端藝術人才,是中國畫造詣最全面、最完整的一位藝術家。他與張善子昆仲創立“大風堂派”,是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的潑墨畫工,特別在山水畫方面卓有成就。除了畫畫,他對宣紙的造紙技術、印泥、制筆、篆刻、裝裱、鑑賞、銷售、展覽、收藏、臨摹、仿古等等十幾個方面,都有很高的藝術研究水平。

旅居海外後,畫風工寫結合,重彩、水墨融為一體,尤其是潑墨與潑彩,開創了新的藝術風格,因其詩、書、畫與齊白石、溥心畲齊名,故又並稱為“南張北齊”和“南張北溥”,名號多如牛毛。與黃君璧、溥心畲以“渡海三家”齊名。曾與齊白石、徐悲鴻、黃君璧、黃賓虹、溥儒、郎靜山等及西班牙抽象派畫家畢加索交流切磋。張大千遊歷世界,獲得巨大的國際聲譽,被西方藝壇贊為“東方之筆”。


瑜世沉浮


張大千在中國美術史上佔有非常重要的地位。

他的藝術造詣極高,在中國近現代藝術史可以說後無來者。早年,以臨摹大師的作品為主,從石濤,八大,徐渭,郭淳以至宋元諸家!

他年輕時,注重寫生,遍訪名川大山,1941年又到敦煌,潛心研究敦煌莫高窟的壁畫,成就輝輝,其作品在西安展覽時,引起巨大反響!

張大千在山水(水墨山水,淺絳山水,青綠山水),人物(張大千的人物畫有二變:所畫人物氣勢恢弘,色彩豔麗,盡顯盛唐遺風),花鳥(主要是工筆設色)都非常有成就!

在57歲時,創造了潑墨畫,其特點是濃厚,大方,奇偉美麗,與天一體,增強了意鏡的感染了力和畫幅的整體效果。把要表現的淋漓盡致!開創了新的藝術風格!

張大千50歲之後更是周遊歐美各洲,寫了大量的紀遊詩和寫生稿,他的作品被許多博物館收藏!

張大千,在花鳥,人物,山水,工筆,魚蟲,走獸等方面,無一不精,無所不能!

所以,綜合考究:張大千是20世紀中國畫壇最具傳奇色彩的藝術大師,特別在山水畫方面成就巨大!被譽為“五百年來第一人,”“東方的畢加索”,“世界第一大畫家”。











蘇北一醉


要說最有名的,當然是公認的畫聖——吳道子。

吳道子,唐代著名畫家,書法也是了得,信仰佛教,最擅長畫鬼神、人物,並擅長壁畫。當然了花鳥魚蟲也是無一不能,強的很。能被後人尊為畫聖,水平就不必多說了。

我第一次知道吳道子,還是小時候看電視劇《宰相劉鑼鼓》,劉墉和珅討論吳道子的人物畫,不亦樂乎,“筆勢圓轉,衣裳飄帶迎風飄揚,後人稱這種風格“吳帶當風”,後人還誇他的畫作“風雲將逼人,鬼神若脫壁”。

可見他筆下的鬼神、人物活靈活現,非一般詞語可形容,畫畫水平可以說是無與倫比。


語留人


🌹中國繪畫藝術家古來芸芸層出,他們共同的藝術智慧,匯成了中國繪畫藝術的長河。本文以張擇端及《清明上河圖》為史據,寫就成文。

📒張擇端:北宋傑出的大畫家。《清明上河圖》為張擇端的傳世名作。過去,一直評論《清明上河圖》價值連城。其實,一件真正的藝術作品,豈能用可以數得出來的幾個“錢”來衡量。它們之間沒有等價的可比性。

📔隨著城市的發展,表現市民生活的風俗畫開始出現並日益增多,真可謂“與時俱進”,這正是宋代繪畫藝術的一個特色。

📒大畫家張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋都城東京(今開封)汴河沿岸的風光和繁華景象。

📔《清明上河圖》是一幅長卷。畫卷從東京城東水門外七里處的城郊畫起,經過熱鬧的市區,一直畫到西水門外的皇家花園金明池。畫面可分為三個部分。

📒第一部分:市郊村野:

疏林薄霧,掩映著幾家農舍。河邊小道,一支負重驢隊緩緩走來。清風徐徐,樹草染綠,時轉物換,一行挑擔、騎馬、抬轎、乘轎的人們匆匆趕路,直奔汴河畔。

📔第二部分:汴河船運:

汴河水道上,一座寬大的木橋飛架兩岸,宛如彩虹。橋上,人來人往,熙熙攘攘。橋下,船隻往返,船伕們用力撐篙。橋頭遍佈飲食小攤、刀剪攤和各種貨攤,攤主們似乎正在叫賣。橋下沿河兩側,茶館酒樓林立。

📒第三部分:都市街景:

街道兩旁,店鋪相接,屋宇重疊,官府、民居,雜處其間。高級酒樓叫“正店”,小食店叫“腳店”。小商小販,沿街叫賣。街上行人車馬,摩肩接踵。穿短衣的是勞動者,騎馬的是當官的,坐轎的是婦女。好一派商業都市的繁華景象!

📔張擇端的《清明上河圖》,把人物、街市、村野、車船等等,安排得錯落有致,是我國美術史上的不朽傑作。

📒歡迎交流,共同學習。不可任性刪改。2月16日於長春。








笑看東籬


【書畫藝術】【中國歷史上畫家名氣大要數顧愷之等著名人士】



東晉晉陵郡人士-顧愷之

顧愷之,他不但是著名的大畫家,而且還是偉大的繪畫理論家。顧的繪畫藝術作品的存世摹本是《女史箴圖、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》等。

顧愷之繪畫理論著詐現珍藏的有《魏晉時流畫贊》、《畫雲臺山記》、《論畫》等。



南唐鍾陵人士-董源

董源最為擅長畫花鳥蟲獸,是個全能才子。其人物畫像主要作品為《牧牛圖》、《雪坡鍾馗圖》、《漁父圖》等;畫龍、畫虎也別具一格,其代表作品《出洞龍圖》等;山水畫代表作品《夏山》、《龍宿郊民》、《瀟淋》等。



歷史上畫家名氣大的還有

一.北宋著名山水畫家-范寬;

二.吳道子;

三.南宋畫家-李唐;

四.明清江王贊陝的十世孫-石濤;

五.明末清初著名的人物畫家-徐洪綬;

六.南宋大畫家-黃公望;

七.明浙江山陰人士-徐渭等等。


祥道


齊白石簡介:

齊白石1864年的1月1日出生於湖南省長沙府湘潭,祖籍是安徽宿州碭山,齊白石的原名叫做純芝,字渭青,號蘭亭,後來改名為名璜,字瀕生,齊白石先生有很多的別號,比如白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

齊白石是中國現代一位著名的繪畫大師,同時也是全世界的文化名人,在他早年的時候,最開始以做木工為生,後來以賣畫為主,五十七歲以後才在北京市定居。

他所擅長的繪畫領域非常廣泛,擅長花鳥、蟲魚、山水、人物等眾多繪畫形式,他的每件作品的筆墨都雄渾滋潤並且色彩濃豔鮮明,造型簡單生動,已經淳厚朴實,其中他最擅長的就是畫魚蝦蟲蟹。

齊白石先生曾經擔任過中央美術學院的名譽教授,和中國美術家協會主席等職務,代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。



雲莊學府


齊白石是中國畫家不可缺少的一位大師!西班牙藝術大師畢加索:我不敢去你們中國,因為中國有個齊白石。齊白石是我們所崇敬的大師,是東方一位了不起的畫家!齊白石真是你們東方了不起的一位畫家!……中國畫師神奇呀!齊先生水墨畫的魚兒沒有上色,卻使人看到長河與游魚。那墨竹與蘭花更是我不能畫的。

朗紹君:在吳昌碩之後,將傳統書畫推進一步,給它輸入新的生命血液的大師,當推齊白石。齊白石是全才:詩、書、畫、印、花卉、草蟲、山水、人物,無不精通;他賦予作品以質樸清新的農民情感,賦予文人畫形式以新的生命力和現代性。他作為一個孜孜不倦的追求者,在長達一個世紀的奮鬥中所顯示的創造精神,具有楷模性。

餘秋雨:大地賦予了齊白石至高的藝術成就,而他的性格與“天趣”密切,農民般的樸實,孩童般的天真。白石大師是湖湘文化和京都文化的結合,自我造化而成大器的。白石與湖湘文化有著深厚的淵源。我們從貝多芬身上認識了德國,從雨果身上了解了法國,而中國讓世界記住的僅僅只是長城和秦俑。藝術可以反映一個民族的精神和力量,我們還需要尋找更多類似齊白石那樣有代表性的符號。

王仲:齊白石先生在藝術上的成功,再一次告訴我們:真理是樸素的,藝術的真諦也同樣是平凡而簡樸的,後現代主義者們把問題複雜化,不是別有用心就是另有難言之隱。只要根植於人民、根植於健康人性基礎上執著的審美理想和信念,同時又有終其一生不斷遵循藝術規律實踐的堅強意志,每一位藝術家都是可以獲得相應的成功的。這恐怕應該是齊白石先生用自身作為榜樣,留給我們21世紀中國藝術家最珍貴的啟示!!!


小白S雷廷S自媒體人


吳道子(約680年—759年),又名道玄,唐代著名畫家,畫史尊稱畫聖。漢族,陽翟(今河南禹州)人。約生於公元680年(永隆元年) ,卒於公元758年(乾元元年)前後。少孤貧,年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。後流落洛陽,從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷,歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法,通過觀賞公孫大娘舞劍,體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道、人物,長於壁畫創作。



上官知塵


畫是一種語言,也是一種藝術形式。中國繪畫歷史悠久,歷朝歷代出現過許多傑出的畫家,他們有很多著名的理論和極具個性的畫風。今天為大家介紹中國古代十大傑出畫家,他們每個人都代表著一個時代!

01

顧 愷 之

中華繪畫史上,魏晉南北朝是一個非常重要的歷史時期。東晉畫家顧愷之是這個時期不得不提的一個人物。

顧愷之《洛神賦圖》中國十大傳世名畫之一 (局部)

顧愷之不光是畫家,還是繪畫理論家、詩人。他知識淵博而有才氣,擅長詩賦、書法,尤其精通繪畫。工人像、佛像、禽獸、山水等。當時有“才絕、畫絕、痴絕”之稱。

顧愷之《洛神賦圖》中國十大傳世名畫之一 (局部)

由於沉醉於藝術文學,顧愷之極其淡泊名利地位,以“痴黠參半,明哲保身”的處世哲學,以達到他藝術最高的成就。其“遷想妙得” “以形寫神”等論點,以及提出的“六法”,為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。

顧愷之《洛神賦圖》中國十大傳世名畫之一 (局部)

作為對中國畫發展保持影響的第一位畫家,顧愷之不僅創造了人物畫的基本模式,留下了最早的山水手稿《畫雲臺山記》,而且提出瞭如“傳神論”這樣可以堅守千年的繪畫原則。

02

吳 道 子

吳道子,唐代著名畫家,又名道玄,尊稱畫聖。

《送子天王圖》 現珍藏於日本國大阪市立美術館 局部

吳道子幼年喪父,生活貧苦,很早就開始當畫工兼雕塑工。曾師從張旭、賀知章學習書法,成績不大。後專攻繪畫,由於學習刻苦,進步很快,“年未弱冠,窮丹青之妙”。曾任兗州瑕丘(今山東滋陽)縣尉,不久即辭職。後流落洛陽,從事壁畫創作。

《送子天王圖》 現珍藏於日本國大阪市立美術館 局部

在畫史上評吳道子壁畫是“人物有八面,生意活動。”吳道子畫人物,筆勢圓轉,衣服飄帶如迎風飄揚,後人稱這種風格為“吳帶當風”。

《八十七神仙卷》局部 仙女靜立,但衣帶似有風動,盈盈若舞

被尊稱為“畫聖”的人,非天縱奇才不能獲如此殊榮,吳道子也確實厲害,他的許多發明創造是中國畫歷史中的亮點,諸如高度的寫實技巧、筆法的解放、山水畫的正式確立等等,皆是肇始於吳道子。

吳道子 觀音菩薩像拓片

吳道子對中國繪畫的貢獻是劃時代的,如果沒有他,中國畫的發展不會如現在我們所見。

▲ 唐朝壁畫 《維摩詰經變圖》

▲ 永樂宮壁畫 《朝元圖》

吳道子的繪畫藝術對後世的許多畫家都有深刻影響,如唐朝的敦煌、元代永樂宮的壁畫都有吳道子風格。

▲ 李公麟 《維摩居士像》 京都國立博物館藏

宋代畫家李公麟樸素淡雅的“白描”也脫胎於吳道子的白畫。另外吳道子還創造了支配民間畫壇一千多年的民間傳統畫派,時至今日民間畫師仍尊他是祖師爺……

03

王 維

王維,唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。

王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱。

傳王維《高士圍棋圖》,藏地不明

王維不但有著卓越的文學才能,還擁有出色的繪畫技藝。深湛的藝術修養,對於自然的愛好和長期山林生活的經歷,使他對自然美具有敏銳獨特而細緻入微的感受,因而他筆下的山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現出深長悠遠的意境,耐人玩味。後人推其為“南宗山水畫之祖”。

傳王維《雪溪圖》,藏地不明

蘇軾評價王維:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”他的詩取景狀物,極有畫意,色彩映襯鮮明而優美,寫景動靜結合,尤善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。

傳王維《符生授經圖》

雖然王維畫跡已經是杳無蹤跡了,但是他的詩仍然在,中國人讀他的詩,無論何時何地,都能想象那種只可能屬於中國人的美妙境地。

04

荊 浩

荊浩,五代後梁畫家。字浩然,號洪穀子。

因避戰亂,常年隱居太行山。博通經史,並長於文章。擅畫山水,師從張璪,吸取北方山水雄峻氣格,作畫“有筆有墨,水暈墨章”,勾皴之筆堅凝挺峭,表現出一種高深迴環、大山堂堂的氣勢。

五代後梁 荊浩 《匡廬圖》 絹本水墨畫 185.8×106.8 cm 臺北故宮博物院藏

荊浩好作秋冬之景,歷代著錄中有《匡廬圖》、《秋山樓觀圖》、《秋山瑞靄圖》、《秋景漁父圖》、《秋山蕭寺圖》、《楚山秋晚圖》等。

《匡廬圖》局部

荊浩不僅創造了筆墨並重的北派山水畫,被後世尊為“北方山水畫派之祖”,還為後人留下著名的山水畫理論《筆法記》,以假託在神鎮山遇一老翁,在互相問答中提出了氣、韻、思、景、筆、墨的所謂繪景“六要”,是古代山水畫理論中的經典之作。

《匡廬圖》局部

現在人可以隨意用程式在畫室裡做“造山運動”,但千萬別忘了前人的偉大創造,是他們讓繪畫這個“巨大的困難”變得相對地容易,荊浩就是這樣偉大的畫家。他創造了全景山水的基本模式,為中國人表現自己崇高理想提供了一個確實可行的路徑。

05

李 唐

李唐,南宋畫家,字晞古。初以賣畫為生, 宋徽宗趙佶時入畫院。

《萬壑松風》李唐

李唐擅長山水、人物。變荊浩、范寬之法,開南宋水墨蒼勁、渾厚一派先河。晚年去繁就簡,用筆峭勁,創“大斧劈”皴,所畫石質堅硬,立體感強,畫水尤得勢,有盤渦動盪之趣。存世作品有《萬壑松風》、《教子圖》、《清溪漁隱》、《長夏江寺》、《采薇》、《煙寺松風》等。

李唐 《江山小景圖卷》臺北故宮博物院藏

李唐所畫的《采薇圖》,即著力刻劃了這兩個古代寧死不願意失去氣節的人物。李唐採用這個歷史故事來表彰保持氣節的人,譴責投降變節的行為,在當時南宋與金國對峙的時候,可謂是“借古諷今”,用心良苦。

《采薇圖》李唐

李唐的創造是放縱和節制結合的完美典範。誰能想得到李唐在八十歲的時候,仍然在杭州擺地攤,誰都可以想象他的內心一定充滿矛盾,但是生命的動盪沒有影響畫家對藝術品質的要求,他的作品精緻華麗又大氣磅礴,雖然意氣始然卻又堅持理性。

李唐《策杖探梅圖》

李唐《濠梁秋水圖》

李唐《清溪漁隱圖》(局部)

李唐《晉文公復國圖》(局部)

《牧牛圖》李唐

李唐《江山小景圖》

李唐《長夏江寺圖》(局部)

李唐《長夏江寺圖》(局部)

《灸艾圖》 李唐

《灸艾圖》艾草 局部

《灸艾圖》 局部

《灸艾圖》 局部

《灸艾圖》 局部

《灸艾圖》 局部

《灸艾圖》 局部


乾坤書書


琴棋書畫,是中國古已有之的文化傳統。在唐代甚至詩人吟詩丶畫家畫畫丶書法家題詞,是一道靚亮的風景,作品價值連城。

為四大美女王昭君畫過像的宮庭首席大畫家毛延壽,只因王昭君不會行賄,他故意醜化王昭君。想不到皇帝要和親,就將最不漂亮的王昭君交給匈奴,當王昭君碎步走上朝堂,滿朝皆驚,一片驚呼聲:哇!美如天仙!

皇帝也看得如痴如醉,不禁站立大叫:寡牌拿錯了,換一張。

匈奴可汗本來已激動不已(東方大美人屬於我了),那能讓漢皇反悔換牌,竟不顧禮節抱住漢皇腰:落子無悔!落子無悔!

漢皇無奈目送昭君在眼皮底子消失,大叫毛延壽斬了丶斬了!

唐代吳道子是一代大畫家,也擅長書法,被尊為畫聖。

明代四大才子之一,唐伯虎風流倜儻,卻也是一大畫家。唐伯虎點秋香,秋香大哥帶人押了唐伯虎調戲民女,要三千銀私了,唐伯虎隨便畫了三張,得銀五千。秋香大哥反拜跪叫大哥,每日求畫一張,後來丈母孃來了替唐伯虎主持公道…

近代張大千丶齊白石堪稱現代大畫家,齊白石畫蝦自是一絕。可惜兩岸分離,兩大畫家在水一方,不能並駕齊驅,甚為遺撼。


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