中国农村地方很大，过去人口也不多，所以盖房这个问题在过去实际上是没有什么规划的。农民们看中了一个地方，只要没有人跟他抢，就可以盖在那里。但是，农村人盖房选哪里都没有问题，只有一个地方不会选，那就是庙的后面。
在中国农村，庙宇众多，为什么大家盖房时都不愿意选择在庙的后面呢？这里面还是有些说法的。其中最常听到的是一种叫做“折寿”的说法，还是很有意思的。我们知道，每一座寺庙建成，都是为了让人们有一个朝拜的圣地。
去过寺庙的人都知道，人们到达庙前，首先要拜一拜，然后进入庙中，前面有一个大香炉。香客可以把点燃的香插在里面，拜了三拜之后，进入到寺庙中参观，转了一圈，如果寺庙有后门的话，则从后门出去。
也就是说，人们的习惯是在庙的前面对佛祖进行参拜，是香客拜佛祖。如果你房屋建在庙的前面，就等于是天天拜着佛祖，显示出你的诚意。可是，如果你的房屋盖在庙的后面，那就麻烦了，不仅是所有的香客在向你跪拜，而且佛祖也是天天对着你拜。对于淳朴的中国农民来说，这是无法承受的。
所以他们宁愿把房子建在庙的前面，天天跟着大家一起跪拜，也不愿意单独躲在庙的后面，接受别人的跪拜。如果谁真的这样做了，那真的是要折寿呀，一旦让佛祖不开心了，那么自己的命也就不长了。
虽然这是迷信，但是很多中国人就相信会有这么一回事。这不仅是中国农民的传统观念，同时也是中国人的一种传统思维方式。宗教信仰在很多人心目中的地位至高无上，到任何时候，都不能轻易地去打破它。
就像伊斯兰教的圣地麦加，每年有超过几百万人不远万里来到麦加朝拜，有些人就为了到麦加转一圈，不惜倾家荡产。再比如藏传佛教的圣地拉萨，每天都会看到沿着前往拉萨大昭寺的路上，有些人爬着前进，一步一叩首。
没有人强迫，他们完全是自主自愿的，这就是他们心中的信仰，而信仰是不需要别人来说三道四的，是发自内心的一种自发行为。佛教在中国也有数千年的历史了，根深蒂固，信徒对佛祖的仰慕已经幻化成了他们内心的一种自觉理念。所以农民们在选择盖房时，一定会刻意避开寺庙。
实在是避不开时，也一定会选择庙前，而不是庙后。随着社会的发展，现在很多寺庙都变成了宗教场所，政府把寺庙周围的房屋全部拆掉，把寺庙变成了一个相对独立的场所。
所以现在并不存在在寺庙周边建房的事情，人们也有了一个更好地表达自己信仰的场所。在农村，情况也是一样的，庙宇得到了比较规范的保护，不再有一些乱七八糟的人和事掺和到里面。所以这句俗语在当代应该是已经不再适宜的了，它只能留在很多人的回忆当中了。
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