为什么现在有些中国人很少留胡子？但是古代留胡子的人很多？

用户63846865372

这和古代人和现代人的认知观念的不同有关。

古代人讲究的是身体发肤受之父母，不能有损。

一旦发肤损坏了就是大不孝，就会被千夫所指。

那时候也只有犯了罪的人，才剃头，才断发呢。当然了和尚除外，毕竟他们这个职业比较特殊。

一般古代的时候，比较轻微的刑罚就有削发，刺脸，在严重点的就是割鼻和剁脚。削发顾名思义，就是把脸上有毛的地方都给剃光，包括胡须。

大家都知道的商鞅，他实行的变法就是以十分的严厉而著称。

当时的太子嬴驷犯了法，商鞅也要处罚。

当然了因为嬴驷是太子，商鞅不可能直接处罚他。由于嬴驷没有学好，这和他的老师的教育有关，商鞅只能选择处罚嬴驷的老师。

第一次嬴驷犯法的时候，商鞅就是削掉了嬴驷老师的头发。

大家不要小看这个罪过，这是对一个人最大的羞辱。

尤其是贵族的人，一般被削发了，那都是见不得人的一件事。

所以这是古人不剃发的一种情况。

还有就是美观方面上的。

古人一般觉得留着长长的胡须，是一种美，正如美髯公关羽，那一脸的大胡须看上去，十分的英俊。

但是，到了中国近现代史上，随着国与国的交流越来越频繁，人类的认知越来越深广。人民意识到，其实削发和孝道没有关系。

尤其是大量的欧美人，开始来到中国的时候，他们真的是让中国人大开眼界。最为主要的是，人家脸上没有毛，关键是还比较先进，那时候的中国才是真正的头发长见识断。

到了孙中山民国的时候，开始流行中山装，然后剃发刮胡子，一样不少，也开始流行开来了。

随着时日的推广，直到现在，剃发，刮胡须已经成为了，我们日常生活中不可缺少的一个礼节了。

在当今社会，不刮胡须，反倒成为了一种不礼貌的表现了。

所以，之所以发生如此大的反差，就是古人和现代人的观念不同而已。

汉史趣闻

胡子也称胡须，泛指生长于男性上唇、下巴、面颊、两腮或脖子的毛发。青春期后的男性一般都会长胡子，这是雄性激素作用的结果。

古代中国男子对胡子可谓重视，而且将胡子分的很细：嘴唇上的称“髭”，下巴上的称“须”，两边腮上的称“髯”。因此胡子又有“胡须”、“胡髯”、“髯须”等称呼。

古人遵循身体发肤受之父母，不敢损伤的古训，对胡子极其重视。

秦汉时期人们以“多须髯”为美。唐宋时则流行染胡子，“好染髭须事后生”。民国时期张勋复辟后康有为希望当首揆（首席内阁大学士），张勋向宣统请示的时候，瑾太妃以为不可，并说本朝从未有过没胡子的宰相。康的胡子本来稀疏，又因化装入京时给刮掉了。康有为得知因为胡子影响前途时，忙从药店买来生须水，一小时抹上两三次，并时时揽镜自照，不啻于农夫之望禾苗也。

可见胡子的重要性。

胡须是男子表现气概和威严的一种标志，也是男性的重要性特征之一。据说生殖机能越旺盛、胡须生长就越快。一个男人脸上不长胡子一定会被人笑话。

历史上除了南朝时期一些贵族子弟出现刮胡子现象外：“无不熏衣剃面”，基本上对自己的胡子百般爱惜。当然出家人也是不留胡子的，出家人不留胡子则是“远离烦恼，究竟寂灭”，但也不尽然，很多和尚还是留胡子的。

直到民国时期中国男子都还保留着蓄须的习惯。此后西风渐进，不留胡子成为卫生，文明的一种象征。比如18世纪初的俄国彼得大帝改革时就把剃掉贵族们的大胡子作为一项重要举措，当然也不能排除剃须刀、刀片厂家的商业营销。

不留胡子的风气所至，甚至在上世纪八九十年代小青年留胡子都是“二流子”的象征。真可谓此一时，彼一时也。

赵燕云

其实关于古人留胡子的问题，早在60年代王力和沈从文两位大家就曾经争论过，原因是王力写了一片古人胡子的文章，沈从文为了反驳，动用了很多考古资料，从春秋战国开始一个朝代一个朝代整理下来，这样的严谨性真的十分让人佩服，感兴趣的网友们可以搜一下沈先生的这片文章《从文物来谈谈古人的胡子问题》。

大致概括一下沈先生的观念。

第一：古代男子并不是一定要留胡子的，胡子也不和美男子直接挂钩。

第二：以美髯为英雄男子的象征，只是某一个时间段某一个区域之内的现象。

第三：唐朝之后胡子的式样有了变化，但是并非人人都要留它，这种风气一直延续到晚清时期。

而王力反驳的文章也很有意思，他坚持认为古代根本没有刮胡子的观念，更提不上留胡子这个概念了。因为没有刮胡子的工具，所以留胡子成为一个男人普遍的现象，一直到满清入关之后将人们的头发剃了，才让剃胡子成为一种风俗。而且王力觉得古人以美髯为美是普遍现象，并且列举除了古代的刑罚之中以剃掉胡须和眉毛为一种惩罚的方式，说明古代人对剃胡子这种事情是比较反感的。

综合两位大神的看法，不能绝对认为古代男人就是会留胡子的，对胡子的态度也要分年代、地域和环境来讨论。还有古代人留胡子的原因最开始并非是为了好看，而是没有趁手的剃胡子的工具。至于身体发肤受之父母这种我们普遍会想到的解释，两位大神倒是没有提到。

至于我们今天为什么很多男子不喜爱留胡子，其实还是因为个人卫生问题。留胡子不仅仅会让男人自己难以打理个人卫生，也会让异性觉得懒惰和整洁。你看，现在“胡子拉碴”是不是一个贬义词呢？

中国近代的男子们受到西方传入的先进思想的影响，在一段时间之内对于去旧革新有些矫枉过正，比如倒霉的胡子就被视作陈旧的象征，以剃胡子来彰显自己的先进性。加上后来希特勒和小日本的卫生胡形象太过冲击人心，中国人很少会留上胡须。

现在中国人的审美已经改变了，没有胡子的男性看起来更加年轻有朝气，留了胡子之后，会让人们感觉到迅速老了十几岁。所以留不留胡子已经不是脸型好不好看的问题了，整个审美的大趋势会逼着你将留胡子的念头扼杀在萌芽期，对现在的年轻人来说，留胡子这种富有个性的事情，实践起来还是需要勇气的。

木剑温不胜

这个问题很有意思，试着答一答。我们这里有一所非常有名的正骨医院。老板从十四、五岁的时候就跟着舅舅学了一身正骨本领。出师之后便回到了老家县城开了这家医院，年龄大概20岁左右，由于人太年轻“嘴上没毛，办事不牢”找他的治疗的人很少。

后来老板干脆留起了一大把乌黑的山羊胡子，人一下子变老了20岁，我们这里本是煤炭产区，跌打损伤的不少，找他治疗的人越来越多，生意越来越好，才开始医院是一座二层小楼，几年之后盖了一座上电梯的七层大楼，床位增加了几百张。

现在老板50多岁了，胡须也花白了，仍旧是一个美髯公。县里还有一个煤老板，转型之后经营一家酒楼，每天都穿着一身像和尚一样的粗布袈裟，留着长长的山羊胡子，由开始的租借酒楼到后来的自盖酒楼，成了县里一座数一数二的高档酒楼，生意好的是不要不要的。这是现代社会很少一部分留胡子的事例，但是越来越多的年轻人反而不留胡子了，包括老年人也不留了，都是嘴巴光光，头发光光，一个比一个年轻。

为什么现代人不留胡子了呢，原因很多。地方领导不留胡子的带头作用。打开电视新闻，端坐台上位置的每一个领导，要么是西装革履，要么是高档夹克，没有一个留着胡子，偶尔有一个留胡子的，那肯定是宗教界的领导。从上到下各个机关，公务员里根本找不出一个留胡子的人。

现代社会人们很忙很忙，谁还有时间精心侍候嘴巴上的胡子。早晨昏昏沉沉地一起床，一洗脸，刮胡子的自动刀，在脸上随便转几圈，所有胡子的萌芽就会消失殆尽。不留胡子，人也显得非常年轻。正如头发一样，前央视6+1主持人李咏以前留了一头千年不变的大后背长发，现在剪短了很多，马上年轻了20多岁，整个人都显得秀气了很多，精气神十足，照片发布到网上之后，人们根本不相信刘咏竟是这样年轻漂亮。现在人们的生活条件好了，再加上不留胡子，个个都显得年轻有为可爱。

关于古代人们留胡子的事情，咱也没有经历过，说不准也道不明。大概有几个原因：一是身体发肤受之父母，一般不去改变。二是不长胡子不是男人，就会有杀头的厄运。三是长胡子威风，像李逵，关公、张飞等等武将，一把胡子衬突的豪气冲天。三是那时候没有剪胡子的工具，也就会索性留起胡子。现在已经是二十一世纪了，是个开明的社会。留胡子不留胡子终归是个人的爱好，愿意留就留，不愿意留拉倒，不会因胡子的问题威胁到你的生命。清朝时期，“留发不留头，留头不留发”那种情况永远也一去不复返了。

东方看雁

这个问题我知道，真的是亲身经历。

我学策划出身，又跑过业务，所以有段时间想留下胡子去给个人形象做一点标签；

选择了一下，觉得山羊胡比较适合自己，然后就留了，但是现在有非常多的事情制约留胡子这件事。

一。社会不是很认可，包括家人/亲戚很不喜欢我留胡子，经常会说这事，然后不让留，那段时间没结婚，总是让剃了，包括我们公司当时的老板也说过好几次。当然家人考虑年纪不大，胡子一把看起来老，还要相亲，留胡子与不留胡子相差10岁吧···

我那时候已经做到业绩全公司第一名了，大家还是不太喜欢比较不一样的人的；

二。打理麻烦，容易显的不卫生

我留山羊胡子，他稍微不清理就会比较杂乱，显的有点脏，如果再熬夜，你懂的。油油的打脸，黑黑的眼圈，一把山羊胡子。

然后你听过有理发的，但是没有人给你做胡子打理的，可能因为在二三线城市的原因，基本上没什么太多的办法，只有自己打理；

三。不精神 不年轻

留胡子分很多种，有人留一字胡须很好看，有人打理的不好就是日本鬼子。有人喜欢山羊胡，有人天生罗晒胡。但是总的来说留胡子，会显的有点老气，不如剃胡须方便，2-3天稍微剃一下即可。

金太仓

很受欢迎的偶像杨洋，鹿晗，吴亦凡，他们的形象与大胡子的腾格尔截然不同，更倾向于女性化。我从科学角度上解释，这一切与DNA驱动有关系。

我们先来看看杨洋，鹿晗，吴亦凡的脸型。

(杨洋)

(吴亦凡)

看看这些现代90后，00后最喜欢的"小鲜肉"的脸型，他们都有一个特点，就是他们的脸型都倾向于"女性化"，或者叫做"娘化"。比如，看他们的下巴，都比较的"尖"。这里是相对于老一辈的明星而言。一个不可否认的趋势就是，相对于过往传统的国字脸，浓眉大眼的粗犷形象，那种脾气温和，皮肤细腻，脸型倾向于女性化的男人，越来越受到女性的欢迎。这里绝对没有歧视"女性化"的意思，而是表达一个真实的情况，那就是，在现代社会，倾向于女性化的男子形象，更容易俘获异性的芳心，对女性更具有吸引力。这其实也是生物和社会进化的结果。

在原始社会和古代时期，由于社会生产力的落后，食物的匮乏，需要一个强有力的劳动力来维系家庭。一个健壮的，强有力的男人，他往往体格魁梧，五大三粗，有着强壮的类似于国字脸的下巴，这代表了咀嚼力特别强健，代表了健康。而健康与繁殖力有关系。女性受DNA的驱动，在寻找配偶的时候，更倾向于寻找可以给自己的后代提供更高生存保证的男人，所以 一个长着国字脸的男人，因为更象征着健康，所以比较受到女性的欢迎。由于这类男人更容易婚配，他们的基因就更容易扩散。而传递DNA是生物的第一本能。

随着社会生产力的提高，食物被精细化，已经不需要那种健壮的下巴咀嚼也可以让人活的很好。这时候，事情发生了微妙的变化。一个下巴比较尖，更倾向于女性化的男人，他们被看成是家境比较优越的象征。健壮的下巴，代表了"苦力""劳动者"的符号，"尖下巴"则与"养尊处优""富裕"联系起来。由于女性天生被基因控制，所以更倾向于寻找一个女性化的男性配偶。与一个体力劳动者比较，家境优越，养尊处优的男人在哺育后代上的作用，要更大一点。

浓密的胡子也是这样，过去代表了强繁殖力和健康强壮的劳动力，但在社会生产力发达的现代，由于不符合女性化，所以逐渐就会成为非主流。

怀疑探索者

答：这是一个非常有趣的话题。

古今中国人对待留胡子的态度不同，主要取决于以下几方面原因。

一、观念性、二、社会性、三、审美观、四、条件限制。

先说观念性。

古人的观念是“身体发肤受之父母，不可轻弃”。

《三国演义》写夏侯惇挺被曹性射中左目，夏侯惇拔箭带出眼珠子，大呼：“父精母血，不可弃之！”递入口内啖之。

《封禅演义》写哪吒受海龙王所迫，为了不连累父亲，就“割肉还母、剔骨还父”，目的是与父母撇清关系。

现在我们看，胡须和眼珠、和骨肉的差别巨大，但在古人的眼里，都是人身体的一部分，它和眼珠、骨肉一样，应该受尊重，每一个人都应该遵循其生衰规律，不可轻弃。

实际上，在古代，就有一种断发剃须的刑罚，虽然肉体上没什么痛苦，精神上却要承受巨大煎熬。

而且，相对而言，剃须比断发更严重。

奸相曹操某次坐骑受惊，践踏稻田，论军法当斩。曹操当然不舍得斩自己，但也不好意思违反军法，就让人行断发之刑——注意，仅仅断发，没有剃须。

曹操的胡须，是在渭水之战被马超追得狼狈不堪时，为保小命，才不得不割须弃袍。

另外，我们看《水浒传》里的花和尚鲁智深，虽然当了和尚，剃了头发，但一笔威武雄壮的胡须，仍是万万不舍得剃掉的。

接着说社会性。

俗话说，穷人的孩子早当家。

那么，在古代生产力低下的情况下，各家各户的孩子都恨不得早早走入社会。

现在我们看新中国开国将帅的履历，你会感到非常惊奇，很多开国功臣，都是十几岁就参加革命了，而他们从事生产活动的时间更早，很多都是十一二岁就参加成年人的劳作了。

古代就是这样。

但过早步入社会，因为年龄小，就会被人看轻，被讥笑为“黄口小儿”、“乳臭未干”。

那么，为了证明自己，为了获得社会的认同感，青少年们看着下巴逐渐长出来的胡须，当然会小心翼翼地保护好了。

至于审美观。

在古代，胡须浓密，被视为雄性荷尔蒙旺盛、男性特征突出，既受同性的羡慕，又受异性的青睐，那么，男人爱护自己的胡须，就像鸟儿爱护自己的羽毛一样，纯粹又带几分神圣感。

我们看《三国演义》以美髯著称海内的关羽，因为颔下美髯“每秋月约退三五根”，不得不“冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也”，可谓操碎了心。

南朝诗人谢灵运也有一副好胡须，非常自恋，临刑前，可怜这副好胡须会跟随骸骨长埋青土，让人把它们装到南海祗洹寺的佛像上。

最后说说条件的限制——现在剃胡须非常方便，买一双面刮胡刀片，装上刀架，来回几下，就料理完毕了。

古时候的剃刀难得，而且性能不好，容易上锈，要经常磨，剃须可是一项不小的“工程”。

试想想看，共和国的开国将帅，都是不主张留胡须的，但长征期间，剃刀不容易找到，不但总理留了一部浓密的大胡子，就连主席，也被迫留了胡子——在懋功与红四方面军会师时，主席就曾自嘲说，这是“人穷志短，马瘦毛长”。

说完了这四点，相较现在，那种“身体发肤受之父母”的观念已经淡薄了，有些人，为了美容，不惜去韩国削皮锉骨。剃胡子，算什么？而从审美的角度来说，剃掉了胡子，显得更年轻，也显得更干净整洁——当年梁漱溟50岁与陈树芬结婚，为了让自己更年轻，就毫不迟疑地把留了大半辈子的胡须剃掉了。而从社会性方面来说，古代人的婚姻，多是父母之命，媒妁之约，胡须不妨碍婚姻；现在呢，要脱单，主要靠自己去撩，您留了一大把胡子，老气横秋，难。

覃仕勇说史

首先咱们来分析一下为什么古代的人会留胡子。首先的第一个原因就是，古代的人会有一种思想，身体发肤，受之父母。古代的人士认为自己的身体都是父母给的，所以不容得自己去破坏。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

就像头发和胡须都是父母给的，不允许自己去砍断，这是对父母极其的不孝。他们受这种思想影响，很少会有人去自己割掉自己的胡子。第二个原因是因为，古代不长胡子的人大多数都是太监。

因为他们的生理缺陷，所以胡子都长不出来。如果一个人因为自己把胡子给刮了，大多数人看到他不长胡子，就会认为他也是一个太监。会遭遇到周边人的嘲笑和戏弄，所以很少有人愿意接受这种嘲笑和戏弄。

第三个原因就是，古代人认为有胡子就是自己有文化和知识的象征。有胡子的人代表自己阅历丰富，见过很多的世面。古语有一句话就这样说嘴上没毛，办事不牢。

自己留着胡子能够展示出自己身上经历过很多事情，有丰富的阅历。

第四个原因就是因为古代人的审美。古代人多以有胡子为美。最典型的就要数关羽了，所有人都称他为美髯公。成了我的美人攻的原因正是因为他的胡子特别长，特别顺。看起来非常好看。

就像诸葛亮一样，他也长着胡子，但是他没有关羽的胡子长。每每在想计谋的时候会用手去捋自己的胡子。第五个原因是因为古代人没有发明出剃须刀。在古代的制造兵刃的技术还比较落后。制造不出很合适的刮胡子的工具。

现代人不留胡子的第一个原因，就是因为审美观的改变。在中国经历过几次现代化的战争之后，文化的大门向世界敞开了。

中国开始关注于社会的文化，而且在近代韩剧在盛行的情况下，中国人的审美被韩国的那群奶油小生给带偏了。

都认为脸上白白净净才是真的好看。所以现在很多年轻人都已经被这种思想给改变了，认为只有自己收拾的干干净净的，才会被别人看的上，才能给人留下一个好的印象。

不留胡子的第二个原因，因为剃须刀的发明让刮胡子成为了一个非常方便的事情。随着现代化科技的进步，剃须刀的生产变得越来越方便。

甚至还有多种产品可以供人选择，每一款产品都可以非常干净的清理掉自己的胡须。这让刮胡子成为了一个非常方便的事情。不留胡子的第三个原因是现在快节奏的生活。

现在的生活节奏要比古代快的多，生活起来，整天都很忙。收拾自己的胡须是一件非常麻烦的事情。所以现在的人很少留胡子，而古代却一直都留着胡子。

历史三日谈

古人讲究“身体发肤受之父母”，头发与胡须一样，是身体的重要组成部分，他们甚至认为这些毛发汇聚了人的精气神，是血脉生成，去除之后会大伤元气，所以古人对自己的毛发十分看重。

古代的武将，大都留着长长的胡子，比如关公和张飞等人。即便是白面书生，也要留着胡子，那些年长的大臣，长胡子显得更有威慑力和资历。在中国，胡须是男人的象征，长髯是智慧，虬髯则是勇猛。所以文臣皆留长髯，武将多留虬髯。

在古代，剃去毛发，当然包括胡须，算是一种很重的刑罚，所以他们自然是不愿意随意剃除，毛发关系到尊严与面子，还能从毛发上间接判断一个人的人品。不仅中国古代喜欢留长发长须，古代的印度、埃及等地也喜欢留长须，既引领潮流，又能御寒，还方便，何乐而不为呢？

但是现在，已经很少有人留长胡须了，留长胡须的人被称为异类，正好与古人来了个对调。因为现在时代不同了，社会节奏变得很快，人们的思想观念和智慧都有了很大的提升，剃须后显得人干净整洁，所以人们才摒弃了留长胡须的习惯，你能想象一个人在办公室留着长长的胡子一边写代码一边喝泡面的场景吗？多不方便！你能想象一个人留着长长的胡胡子一边干电焊一边拧钢筋的场景吗？多危险！这是社会发展使然。

历史密探

现代留胡子，稍有不慎就有可能很猥琐，可能被说成不修边幅。而且古代没有剃须刀，更何况身体发肤受之父母。

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