果園蒼狼
我是0新說0，我來回答。
題主這個問題問得實在是有些莫名。
首先意思應該是先有劉備三顧茅廬才會有軍師諸葛吧？
其次他是感激還是後悔，沒弄明白你的邏輯。
我只能理解為，諸葛亮對被劉備三顧茅廬請出山做了軍師這件事，他心裡是感激還是後悔。
其實這個問題不需要多麼複雜的分析。
首選，你必須明白劉備為什麼會請諸葛亮，因為諸葛亮的名氣在劉備三顧之前已經不小，畢竟徐庶等人都在為他背書，又有琅琊諸葛氏這個名頭，再加上老丈人黃家的推波助瀾，所以諸葛亮並不是靠著劉備三顧茅廬才揚名。
一個希望找到明主的名士，正好有人願意三顧茅廬來請自己，肯定會很有成就感，但感激我覺得談不上，畢竟諸葛亮還是個畢竟自信和驕傲的人，做了劉備軍師之後，更談不上後悔，否則諸葛亮也不會殫精竭慮，為劉備定下三分天下的大計，又為蜀國鞠躬盡瘁死而後已。
實際上諸葛亮正是利用三顧的過程，在試探和考察劉備，看此人是否有足夠的胸襟，看他是否對自己足夠重視。
古代君臣之間，最完美的就是君主信任臣子，臣子也忠於君主，有句話叫做，君待臣如國士，則臣以國士待之。
劉備對於諸葛亮的看重和信任，正是諸葛亮願意竭盡全力輔佐他的重要原因。
所以總結一下，三顧茅廬是一種企業雙向選擇，老闆認定了員工，員工也逐漸認可了老闆。
感激這種情緒不存在，諸葛亮也沒到那種被劉備看中就感激涕零的程度，以他的才智，隨便在哪個明主手下都能混的很好，只有混不下去沒飯吃的人，才會因為一份工作對老闆感激不盡。
後悔也不存在，劉備當時雖然弱小，但卻能無條件信任諸葛亮，這讓諸葛亮的工作環境肯定是比較舒心的，就好像一個大牛進了小公司，雖然待遇什麼不算很好，但環境氛圍很好，老闆信任自己，能獨掌大權，當然不至於後悔。
0新說0
當你初次面對這個問題時，只要你稍有歷史常識，你就不會被這個問題引著走。諸葛亮雖“本布衣，躬耕於南陽”。但是他真的“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”嗎？如果他真像竹林七賢那樣，就不會用“抱膝長嘯”來表達對當時世事的關切。就不會每與好友——石韜（廣元）、徐庶（元直）、孟建（公威）相論而自比管仲、樂毅。從中我們可以看出諸葛亮的志向不是稱王稱霸，而是輔佐賢主，廓清四海、平治天下、問鼎中原。這樣的志向，這樣的訴求，使他必須等待合適的時機，合適的明主。特別是既能賢亮又能盡亮的君王。
而當時的曹操挾天子，扶正統，佔中原。文有郭嘉，許攸。武有許褚，夏侯淵。像諸葛亮的好友徐庶在那邊只是任右中郎將，御史中丞。以致諸葛亮嘆息說“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”。
而三代世據江南的孫權，經過其父孫堅，其兄孫策的創業期，已經積累了原始的智囊集團。如文武兼有的周瑜與孫策有連襟之情兄弟之誼。而張昭更是“開堂拜母，如比肩之舊”。所以諸葛亮認為孫權只能賢亮而不能盡亮。
而劉備世出帝胄，根紅苗正。不僅有帝王之志——吾必當乘比羽葆蓋車。而且還有帝王之術——“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉”“少言語，善下士，喜怒不形於色”等等。
劉備雖既有這些天生的品質，也有關羽，張飛，趙雲的忠誠輔佐。卻無法改變創業初期命運的坎坷。投袁紹，附劉表。居無定所，輾轉流離。並且劉備在失去徐庶後有急切渴望得以賢明，改變現狀。
而建安十二年，諸葛亮的出山以及三分天下的政治路線的確定，使劉備醍醐灌頂、如夢方醒。難怪劉備說“孤之有孔明，猶魚之有水也”。
所以諸葛亮與劉備即是君要選賢臣，又是臣又要擇明主的雙向天作之合！諸葛亮豈能後悔？
琴瑟幽蘭2
遺憾會多一些，隆中時即已三分天下，充分說明曹操勢力大，孫劉不足以撼動。遺憾在努力了這麼多年，終究一場空。
