大部分人会在年初制订规划，其中必不可少的一项是读书，可以理解为学习计划、自我提升计划等。
制订的计划完成了吗？制订的计划合理吗？
自媒体时代的崛起，个人有什么才艺都可以通过平台输出，做的好，还有丰富的回报。其中，大加们分享他们一年读多少书，一百本、二百本，有的甚至更多。
一百本，按照一年期计算，平均不到四天一本；
二百本，按照一年期计算，平均不到两天一本；
如果是更多，一天一本，甚至超过一本，数字再算下去，要计算到小时与分钟了。
一年制订读多少本，根据自己的情况而定，但是掌握读书方法，可以提高效率，读更多的书。
读书，是为了读更多的书。
在读书之前，我们可以扪心自问，读本书的目的是什么？为什么选择读它？读完了又有什么收获？
胡适，被誉为新文化运动的主将，二十世纪中国最具影响力的思想家之一，纵横学界、政界、文化界的偶像和伟人。
台湾狂人李敖：“胡适之不过时证明了我们四十年来没有进步。他是我们思想界的伟大领袖，他对我们国家现代化的贡献是石破天惊、不可磨灭的。”
在中国历史长河里，如果非要推出谁是第一位大师级的人物，可能我们会选不出来，但是如果把这个范围缩小放在民国，民国大师的时代，如果首推一人，我想很多人都会推选胡适。
二十世纪影响中国的思想家
胡适是怎么读书的，有哪些的方法值得学习。最主要是读书的方法：精与博
“精”,他说须有四到：“眼到，口到，心到，手到。”
眼到，读书时，不认识的字，记录下来。认识它，并且知道他是什么意思。他说；“书是文字做成的，不肯仔细认字，就不必读书。眼到对于读书的关系很大，一时眼不到，贻害很大，并且眼到能养成好习惯，养成不苟且的人格。”
口到，不是提倡背书，遇到几类书，仍旧有熟读的必要。如心爱是诗歌，如精彩的文章，熟读多些，于自己的作品上也有良好的影响。他说：“念书的功用能使我们格外明了每一句的构造，句中各部分的关系。往往一遍念不通，要念两遍之上，方才能够明白的。”
心到，对于每章每句每字意义如何，何以如此？这样用心考究。他说：“可以通过三个方面进行考究：一
、字典、辞典、参考书等等工具要完备；二、要做文法上的分析；三、有时要比较参考，有时要融会贯通，方能了解。”他还说：“读书要会疑，忽略过去，不会有问题，便没有进益。不要怕疑难，只怕没有疑难。工具要完备，思想要精密，就不怕疑难了。”手到，读书的时候，必须还得自己动动手，才有所得。主要是三个方面：一是标点分段，是要动手的；二是翻查字典及参考书，是要动手的；三是做读书札记，是要动手的。札记又可分四类：A、抄录备忘；B、作提要、节要；C、自己记录心得;宋朝张载说：“心中苟有所开，即便札记，不则还塞之矣。”D、参考诸书，融会贯通，作有系统的著作。他说：“发表是吸收知识和思想的绝妙方法。吸引进来的知识思想，无论是看书来的，或是听进来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种知识思想方才可算是你自己的了。”我们可以说，没有动手不勤快而能读书的，没有手不到而能成学者的。
“博”，什么书都要读，就是博。
古人说：“开卷有益”。博有两个意思：
二是，为做一个有用的人计，不可不博。
读一书而已则不足以知一书。多读书，然后可以专读一书。他提道：“达尔文《物种起源：进化论》，假如你真动手写了一篇《我们为什么相信进化论？》的札记，列举了：一、生物学上的证据；二、比较解剖学上的证据；三、比较胚胎学上的证据；四、地质学和古生物学上的证据；五、考古学上的证据；六、社会学和人类学上的证据。如果我们在读《物种起源》前，读了上述各门学科的知识，“致其知而后读”。
换种思路再读经典
所以要博学者，只是要加添参考的材料，要使我们读书时容易得“暗示”；遇着疑难时，东一个暗示，西一个暗示，就不至于呆读死书了。
二、为做人计
他说：“有些人广泛博览，而一无所专长，虽可以到处受一班贱人的欢迎，其实也是一种废物。这一类人，也好有一比，比一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打。”
理想中的学者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的专门的学问。博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，精深要几乎惟他独尊，无人能及。他用他的专门学问做中心，次及于直接相关的各种学问，次及于间接相关的各种学问，次及于不很相关的各种学问，以次及毫不相关的各种泛览。
他说读书的目标：“为学要如金字塔，要能广大要能高。”
向大师致敬
总结
自古以来，大师都是读书高手，并且有一套自己的读书方法，还在不停地思考和总结，追求更高的人生目标。
通过学习胡适先生的读书方法，一年一百本，不再是问题，而且不需要制订计划就可以完成。
閱讀更多 程小步 的文章
