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二圣是民心！是民族的象征！迎回二圣！恢复了民族的精神支柱！兵者！诡计也！岳飞是用兵爱兵的奇才！以才胜多的名帅！历史将会更精彩！
飘雪249232817
我们很多人都知道，当年岳家军经过郾城和颖昌大捷后，随后挥师进军朱仙镇，又取得朱仙镇大捷，然后岳家军磨刀霍霍，准备乘胜追击，直捣黄龙，彻底灭掉金国，迎回二圣，结果被赵构的十二道金牌召回，致使岳飞壮志未酬身先死，痛失恢复中原的大好时机，事实果真如此吗？其实不然，不要说历史上有没有取得朱仙镇大捷，即便是颖昌大捷，数万岳家军对战金军的10万步兵和3万骑兵，最终虽然取胜，但也只不过是缴获战马3000多匹，杀死金兵5000多人，俘虏2000多人，总歼敌数还不到十分之一，何来的大捷？之后的郾城之战也取得胜利，但据史书记载，也仅仅是截获敌军战马200匹，和大捷出入很大。
在朱仙镇一战中，据史书《要录·一百三十七卷·中兴遗史》中记载：“岳飞胜于郾城乘胜逐北兵至朱仙镇据京东45里矣”，也只能证明岳飞在郾城取胜后，确实进军了朱仙镇，也确实在朱仙镇与金军对峙，但是却对这次战役的结果没有详细记载，即便是岳飞之孙岳珂在其所著的《金佗粹编》中对朱仙镇的战事记述也是一笔带过，而只是提到岳飞打败了金兀术，却对战争的详细经过和细节没有交代，可见朱仙镇大捷的真实性很是可疑。
而关于岳飞最后一次北伐的战果，据《宋史》记载，岳飞也只是伤到金兵的十分之一左右（估计可能还有水分），哪怕岳家军取得暂时的胜利，也不至于把金军打的溃不成军，尤其是对于擅长骑射的草原民族来说，这点伤亡并没有伤其筋骨，况且朱仙镇地区是平原，岳飞的步兵对战金军的骑兵也基本没有胜算，不要说取胜，能守住朱仙镇估计都不易，如果金兵围住朱仙镇，来个长久战，估计宋军的结局很有可能不妙。
长期以来，源于人们对岳飞爱国热情的歌颂和对他所遭遇的不公而产生的同情，使得很多的人都认为，只要岳飞乘胜追击，也许会取得胜利，但是人们却忘记了真实历史的残酷性，不要说仅有区区几万人的岳家军，即便是南宋倾全国之兵，也不见得就能取胜，毕竟宋军的步兵对战金国的骑兵，在平原上作战并不占优势，而且最主要的是，宋军在兵力上也不占优势，赵构作为皇帝，也不是白给的，他不可能不站在一定的高度审视宋金的总体实力，所以当他看到郾城和颖昌取得胜利后，金军也有意讲和的情况下，不可能不动心，此外再加上秦桧的推波助澜，岳飞被迫收兵也就水到渠成了，因为只有这样才可保南宋一片太平，而且实事也证明赵构这样做是对的。
历来的战争都是为政治服务的，只有军事上取得胜利，才能在政治上取得主动，岳飞作为一枚棋子，也只能为政治服务，当处在棋盘两边的人需要丢掉一枚棋子时，他会毫不犹豫的放弃，就像我们平常下棋一样，“车”“马”“炮”固然重要，但为全盘考虑，该舍弃的还是要舍弃的，除非宋金这盘棋由岳飞来下，否则他只能听天由命，当然对于岳飞这种深入骨髓里的忠君保国思想来说，让他来下这盘棋似乎是不可能的，因此他的最终结局也就命中注定了。
岳飞的悲剧在于：他身居高位，但性格刚正清廉，对政治简直毫无头脑。他忠诚正直的一面曾使他成为高宗最欣赏的将领(南宋初年，岳飞是提升最快的大将)，岳家军番号正式改为神武后军时，高宗亲笔题写“精忠岳飞”战旗，赐白银2000两犒赏，以笼络其心。后来岳飞眼看收复失地无望，表现得极为愤恨，称病3个月，不肯复职，遭到李若虚严厉责备：“是欲反耶?……若坚执不从，朝廷岂不疑宣抚?”岳飞显然并未意识到自己这番举动已遭朝廷疑忌，1137年秋又上书建议立皇储，遭高宗训斥，下朝后面如土色;1138年，再提增兵，反对议和，这更触犯高宗忌讳。
岳飞不懂政治顾忌，以为自己问心无愧，直言进谏，即使在当时朱熹看来，却已是“骄横”了。岳飞在狱中听一个狱子说：“君臣不可疑，疑则为乱。故君疑臣则诛，臣疑君则反。”不禁悲愤难当，然而只有大书“天日昭昭”四字，实至死也未知这一猜疑与自己平素没有心机和政治觉悟有关。
古行生
假设宋高宗不杀岳飞，这是个假设，假设你说的条件成立，我们往下推理。
岳飞还活着，带着他的岳家军，他可能能在中原地带阻击金兵的进袭，但是若要让他带兵直捣黄龙府，就是冰天雪地的东北，我认为不大可能，你是步兵喂，你有可能在与骑兵为主的金兵在东北战场作战并取得胜利吗？成算不大。况且打仗是要花钱的，而南宋高宗政府的财政状况也不允许他打一场旷日持久的战争了。
所以高宗用了主和派的秦丞相，对，就是秦桧。
迎回二圣，这是一句政治口号而已，许多人把他当真了。实际上高宗的母亲是被高宗用重金赎回来了的，在高宗的母亲回归南宋之前，赵恒，也就是宋钦宗拉住了她的马车，苦苦哀求，让我也回去吧，当一个道观的观主，足矣，其它的不敢想。就这个愿望也没有实现。此时宋徽宗已经死在了北国。
他和宋钦宗不是坐井观天，而是住在地窨子里。了此残生。
朱熹曾经形容过岳家军以及当时的军队，用了四个字：兵奢将怠，结果是未可知也。
所以我的结论是岳飞即使活着，在主和为主的大环境下，在那种财政状况中，他是完不成自己的政治理想的。仅此而已。
空想千年
可以这么说，如果宋高宗没有杀岳飞，岳飞是有可能收复失地的，但至于能否迎回二圣这话就难说了，但肯定是有一定的概率的。
历史虽然经常会被人为篡改，但是仔细推敲，仍然能从其中看到些许真相但蛛丝马迹。
我们从以下几个问题来分析一下岳飞能否抗金成功、迎回二圣？
一、岳飞死前的抗金形势
在岳飞之前，由于中原王朝丢掉了燕云十六州（这里必须说一个历史无耻至极之人石敬瑭，他将烟云十六州拱手送给外族，致使中原王朝近四百年只能以血肉之躯抵抗外族的铁骑，大家要牢牢记住，这个人是中国历史的罪人。），面对游牧民族的铁骑，束手无策。长期如此，赵宋王朝和中原百姓显然已经没有了信心与金人一战，因此才屡屡割地赔款。
但岳飞的出现成功化解了这一尴尬，他组建的岳家军，成功的屡次击败金人，虽然这些战果并不算特别辉煌，但他的象征意义太了。
他用胜利告诉了赵宋朝庭和中原百姓，金人并不可怕，金人是能够被打败的。于是，在岳飞死前，实际上黄河两岸已经自发的集结了近三十万民众，准备随时北伐。
这里要说一点，金人虽然占领宋朝北地，但北地内部是有起义军的，这些起义军也和岳飞有着千丝万缕的联系，他们也正等着岳飞北伐，好在后方接应。
如此看来，岳飞的北伐并非是没有希望的，能不能迎回二圣不清楚，但至少收复一些失地是没有问题的。如果以战胜之威要挟金人，未必不能让二圣南归。
二、宋高宗急着杀岳飞，也说明北伐成功的希望是很大的
大家可以想想，作为宋高宗，如果岳飞能收复失地，那肯定是欢喜至极的，作为皇帝，谁不希望能够开疆拓土呢。
然而，最具有讽刺意味的是，最不想北伐成功的人也正是宋高宗。大家想想二圣斗士什么人，一个是宋高宗的老爹，一个是他的哥哥，如果二圣真的回来了，那么皇帝的位子给谁？
自古以来皇帝这个位子就是很有诱惑力的，多少人曾经为了这个位子父子相残，所以，宋高宗怎么会轻易让出这个位置呢？
从他急着杀岳飞不允许岳飞北伐这件事来看，岳飞北伐成功的概率是极高的，但可惜岳飞不懂宋高宗的心思。
于是，宋高宗只能对岳飞痛下杀手。
史海钩沉
昔日李陵五千面对匈奴八万主力造成匈伤亡近二万！要不是五+万支射完、及杀军官妻子内乱、或许且战且退还能到了界！岳飞射手出身、將一开始恩典宝物全变卖制良弓弦、已超金弓箭！且号令严格一个令一个动作、违斬首、不会有反后逃！且任职绝对是全国兵马大元帅、绍现存境外、铁证如山！金人毫无办法只能求和！
秦桧只要述说构原本是钦定人质、徽宗皇后被奸自尽、穿上青衣铁板下火烘跳舞供金帝取乐、哭瞎了双眼、角色互換、构必愤恨交加！取消北伐大开亲二帝之人杀界！巧合的士、钦死了、构随即退位支持孝宗放手北伐！
从557234846378
鄙人觉得，问题不在岳飞。宋高宗赵构一心想杀岳飞。这里面的小九九我们都知道，皇帝本无心迎回二圣，还于旧都，只希望在东南的杭州偏安一隅的苟且过着自己的小日子。一个人没有想去抵抗金的心，即便有一万个岳飞，一百万岳家军，又如何？因为这个没有心思抵抗金的，不是别人，恰恰是南宋最具威严的人——宋高宗赵构！试问，皇帝不想干的事，谁能干成？所以杀不杀岳飞，南宋终究不能“兴复汉室，还于旧都” 岳飞的悲剧早已注定，南宋的悲剧也以注定。崖山海战，让人泣血的悲剧 还是发生了。
这就是历史
日月照汉土
岳飞极有胜算。
军事上
金国统帅完颜宗弼（兀术）过去轻视南宋的军力，认为用武力可以灭宋，所以他才“锐意败盟，举兵南征”。但南侵的结果却是，金军“败于顺昌、郾城、柘皋”，使兀术看到难以武力亡宋，于是，金国统帅完颜宗弼（兀术）就改变策略，重新提出要与南宋讲和，再开“始讲和，而南北无事矣”。
很显然，如果金兵能在战场上取胜，那么向来轻视南宋的金国统治集团是不会与南宋讲和。
经济上
岳飞大兴营田，效果显著，“行之二三年，流民尽归，田野日辟，委积充溢，每岁馈运之数，顿省其半”。另据《建炎以来系年要录》卷144统计，当时各种经营收入每年高达170余万贯。按岳家军每月开支56万贯计算，这些收入接近于三个月的支出，既弥补了军费的不足，又大大减轻了南宋朝廷的财政负担。经过上述努力，使岳家军的“每岁馈运之数，顿省其半”。
朝廷给予军费，比如，绍兴四年第一次北伐时，朝廷预支“钱六十万贯，内以二十万贯充犒设激赏”。在战事结束时，“钱已支九十七万五千贯去讫”，超支的三十七万五千贯。
再者，如果不同金朝签定屈辱投降的绍兴和议，即可以省下来的资材充实军饷：每年除纳贡银二十五万两、绢二十五万匹外。此外，送给金统治者贺正旦、生辰等的礼物也“以巨万计”。
政治上
岳飞提议赵构立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储，结果，招致赵构不满，岳飞和宋高宗之间的矛盾就此激化。
由于宋朝得国不正，从骨子里惧怕武将得势。赵构对战争的前途心存两怕，一怕全胜，二怕大败。如果北伐全胜，则武将兵多、功高而权重，会威胁皇权。倘若大败，则宋高宗有可能沦为金人的阶下囚，欲为临安布衣而不可得。
随着岳飞声势渐胜，赵构绝难容忍。同时岳飞又犯了一个政治错误：岳飞提议赵构立其养子赵瑗（即后来的宋孝宗）为皇储，结果，招致赵构不满，岳飞和宋高宗之间的矛盾就此激化。
再加上秦桧(实为金国奸细)撺掇议和，致使岳飞被害。杀岳飞乃是赵构主谋，秦桧实施。在岳飞被杀后，宋金签订绍兴和议，至此金宋边界完全确定。
张铁军158
古代北方的游牧民族，他们那里盛产马匹，在作战的时候，机动性很强，来时一片烟尘，一阵砍杀后，待敌人醒悟过来，又一溜烟的逃走，甚至靠马的冲击，给 对敌方造成伤亡。俗话说大军未到 ，粮草先行，即使是5万人的军队，那么它的补给也是相当大的，按每人每天一斤粮食，那么，5万人，一天就是5万斤粮食，折合25吨，从总体上来讲，显然，这是无法进行的一场战争。采用步步为营的策略，无异于发动一场全面的战争，这样的全面战争，是宋朝的朝廷不愿看到的，也不想进行的。
岳飞当时要想北伐成功，除了南宋朝廷方面不掣肘外，金朝方面也必须内部出问题，只能这几个方面结合起来，岳飞才有可能成功。可在当时岳飞虽然说率领岳家军多次打败金军，同时收复了大量领土，但是要看到实际上岳飞并没有重创金军主力，金军并没有大伤元气，也就是说金军还能战，如果岳飞继续北伐，那对金军就越有利了，因为金军后勤补给容易了，而岳家军却是战线越拉越长。
假设说宋高宗赵构全力支持岳飞北伐，而金朝当时也是国力强盛时期，宋金要大战起来那就会两败俱伤，而且中原将会全部沦为战场，这大战双方都很难承受，打着打着双方都会变通，也可能还是和亲讲和。南宋初期没达到军政一统，实际上是半军阀半皇权时期，宋皇对军队没有绝对控制权（中兴四将实际上就是军阀，粮饷自筹，兵源自征，军队私有化），就是真达到那个境地，由岳飞任枢密使（国家最高军政官员，太尉）宋皇及朝堂全力支持，同金对阵也是半斤八两的境地。
因此，从心理上说，我也希望直捣黄龙成真，从实力上说，没有可能、只会是长期拉锯战，最后都打累了，财政都破产了，然后达到平衡点，隔淮河而治。
聊哥说历史
如果我是赵构。岳飞必死。如果你是赵构，岳飞基本也是必死。虽然很多人说如果他是赵构，岳飞不必死。不过是假象而已。北伐，对赵宋王朝而言，根本就是得不偿失的事情。从赵构个人利益来看，北伐成功，自己也要失去位子；北伐失败，自己要成为阶下囚。北伐成功或者失败，都是败局。刘裕北伐成功一半，转眼屠灭司马家族；倘若岳飞真的北伐成功，谁能控制的住？如果岳飞要当第二个刘裕，谁能挡住？
不说当时朱仙镇赵构给不起援军，就算调兵，韩张是否愿意去帮忙也是问题。岳飞本人去淮西也是贻误战机磨磨蹭蹭。岳飞会不会成为桓温第二也不一定。三：岳飞被后世夸张了。且不说郾城和朱仙镇是不是岳珂的贴金。岳飞的好体现在第一出身是屌丝，第二有文采，第三有民族号召力，第四有战绩（其实韩、吴包括刘锜也不比他差）。岳飞的缺点是当武将最忌讳的
高宗不是不愿意收复失地，作为皇帝哪个会不希望疆域广阔，说他害怕迎回徽钦二帝是非常不靠谱的一个说法，在此不做批驳。在宋高宗时期南宋没有收复失地的能力。高宗南渡的时候局面非常危险的，首先有金兵，其次有金兵扶持的敌对政权，第三各地起义非常多。第四，南宋将领对金军的胜仗都是依靠地理优势取得的，吴玠兄弟依靠险要地势防守，韩世忠依靠水军，至于岳飞靠什么？他的战力体现在平定起义军上了，至于对金作战的胜算还是无法保证的。
宋史岳飞传对岳飞战绩的描述闪烁其词，根本没有具体的战绩，再者宋史是根据小说笔记编写的，而岳飞传的史料依据非常不可靠，在金史之中根本看不出岳飞对金军有多大战绩。也就是缺乏对抗金军骑兵军团的将领。第五，从宋军的军种上来说根本无法收复失地，南宋在水乡可以建立精锐水军，但水军对北伐起不了那么大作用，南宋没有强大的骑兵军团难以击败尚处于强盛时期的金军。第六，以当时的局面来说北伐肯定加重百姓负担，刚刚被平定的起义烽火势必复燃。第七，影视文艺作品中所说的天下人对北伐王师翘首以盼，说什么人人支持收复失地是严重违背现实的，如果宋王朝支持率那么高还会有那么多起义么？
道乃天成
以南宋的经济实力，完全可以收复失地，但却因赵构的错误决定贻误了战机。金国灭了北宋以后，赵构登基为帝，而赵构的登基为金军占据的当地的义师带来了期望，知道这个国家还没有亡国，而北宋又是个重文的国家，因而大众的心里对宋朝的归属感很强，即使被金兵占据了，可是照旧团结起来反抗，不肯意做亡国之人。
如果南宋敢果断的任用岳飞，并无条件的支持岳飞，南宋的国土面积会一点点扩大。在南宋，国土面积扩大的同时，就意味着金国面积的缩小。双方力量此消彼长，南宋的国力就一天天强大起来，金国就会衰落下去。量变引起质变，到南宋绝对实力全面压倒金国的时候，就是岳飞灭亡金国的时候。
所以说，岳飞是完全有机会迎回二圣的。可惜的是岳飞是出色的将军，却不是合格的政客。
