歐里庇德斯
悲劇，在人類文明史的每一時期都留下了它深深的足跡。自古以來，悲劇就時刻縈繞著人類的靈魂。我們致力於悲劇的研究，是因為感到需要對自身及身處的世界有更深刻的瞭解。
歐里庇德斯他有新的悲劇形式，悲劇主題，新的悲劇樣式。
文學史上稱他是“舞臺上的哲學家”，因為歐里庇德斯特別喜歡在戲劇中討論這樣一些問題，主要是比較懷疑主義的形式進行的，歐里庇德斯是一個嘲笑古代神話，嘲笑時代精神的懷疑論者，可以說他就是一個個人主義者，而這一點和傳統的埃斯庫羅斯和索福克勒斯是不一樣的。
在他的劇作裡面沒有英雄，他寫的都是一些凡夫俗子，他把普通人請到了他的悲劇舞臺，歐里庇德斯海探討了一些現實生活的問題，比如家庭問題、戰爭、社會等等問題，尤其是一些女性相關的問題。
譬如說他留下的作品一共有十九部，很多都和女性有關，比如：《美狄亞》《特洛亞婦女》《赫卡柏》《希波呂託斯》都含有突出的女性主題，一方面他很關注母親形象，似乎是因為他和自己的母親的關係非常親近，另外一方面，這些女性有時候過著一種道德上不是那麼好的或者是有時為了激情犧牲了一些東西，因而有些女性認為歐里庇德斯把女性寫的並不好。
《美狄亞》差不多是歐里庇德斯最出名的一部劇，簡單的說就是希臘的陳世美的故事，美狄亞和伊阿宋的希臘神話故事告訴我們，伊阿宋為了取得金羊毛，得到他曾經失去的王位，他得到了美狄亞這樣一位外邦女子的幫助，後來二人生了兩個孩子，但他為了自己的慾望和野心，他就和另外一個公主格勞刻結婚，美狄亞十分傷心，比較美狄亞不是普通人，她的父親是埃厄忒斯，是太陽神赫利奧斯的外孫女，美狄亞不是凡人。
她先讓自己的兩個孩子拿著袍子和王冠送給公主，然後就把公主燒死。
逐步開始她的復仇。
她要殺死伊阿宋的孩子，但她也陷入了猶豫和痛苦。
歐里庇德斯的戲劇表現出一個特點，對心理學的描寫。（心裡戲劇的鼻祖）
他描寫出美狄亞反反覆覆的自責和猶豫，不斷建立復仇決心的一個過程，所以《美狄亞》展示給我們女人從被拋棄，變成了一個復仇的女人。
這部劇中，歐里庇德斯通過美狄亞思考了女性的地位，美狄亞說：“在一切有理智、有靈性的生物當中，我們女性是最不幸的。”
她是在代表女性出聲。
這部劇就思考了女性為什麼不幸，女性地位低下的話題。
後殖民主義的視角解讀，美狄亞是東方女性，她會使用法術，所以當她遇到問題的時候，西方人沒有給她一個像《俄瑞斯特斯》那樣的公正的審判機會，而是讓她通過法術來複仇，這裡面隱含的意思是“危險的東方人”的文學母題。
劇中美狄亞的“愛夫與恨夫”是她追求和實現自我求證的根本動因，由此也牽動了各種社會因素，使美狄亞的悲劇成為一幕表現文明衝突的大悲劇。
悲劇通過表現美狄亞處在無國、無土、無君、無權、無勢的絕境中的抗爭，向我們昭示了：一種性別對異性的統治總會對統治者與受害者雙方帶來高度破壞性的影響。
因此，只有從人的解放這個基點理解女性解放，只有真正將人類視為一種整體存在，只有認識到對人類任何部分的傷害就是對全體的傷害時，才能在兩性間建立起平等的夥伴關係。
閱讀更多 博而化易 的文章
