西行降魔
醉倒在《歸去來兮》的松菊裡
——歸來吧，你誤入了塵網；歸來吧，你誤入了官場。曾迷途的羔羊，莫再彷徨，這裡才是芳草鮮美、桃花盛開的地方……
歸來吧，“桃花源”裡的生活已經實現，“東籬下”的菊花笑得那麼燦爛。讓我們把酒換盞，共醉在松菊間，一醉千年……
多少人喜歡陶淵明的《桃花源記》，而我被他的《歸去來兮》醉倒。醉倒在他的松林中，醉倒在他的菊花叢裡。
陶淵明（約365年-427年），江西人，東晉傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人宗師”、“田園詩派鼻祖”。 美文有《桃花源記》《歸去來兮辭》等，傳世詩125首，共收在《陶淵明集》。
《歸去來兮辭》是陶淵明的一篇很具有代表性的辭賦類文章。詩的語言，詩的凝練，讀起來毫不晦澀，朗朗上口；描寫細膩，抒情自然，情景交融，意境優美。生動形象，節奏明快。像春風吹過花叢，向小溪叮咚流淌。這是一篇不可多得的精品文章。
正文的前面有一段序，向我們介紹了他之所以要“歸去來”的前因後果。因家貧及鄰人勸說，經推薦而得到一個彭澤縣令的官職。
但本性灑脫，一向追求自由，又不會逢場作戲的陶淵明，很快就意識到，這是一個錯誤的選擇。當官對他並不適合，因為在這裡失去了他的本心，因為在這裡他需要奴順逢迎。最終，因不願去長亭外迎接領導，而棄官歸田，“不為五斗米折腰”，結束了80多天的官場生涯。
都說痴心愛菊的陶淵明不該如此隱逸，都說不想當官的陶淵明不該始終逃避。其實這並不是陶淵明的消極：
他熱愛勞動、嚮往自由、崇尚菊的高潔，追求桃花源式公平、和諧的理想社會。
可是在那樣的社會，他的理想破滅了，他的追求失敗了。
於是，他夢想著桃花源；他歌唱著歸去來——
歸去來兮，田園將蕪胡不歸！……
悟已往之不諫，知來者之可追。
乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮僕歡迎，稚子候門。
三徑就荒，松菊猶存……
這是一曲多麼美妙的樂章，《歸去來辭》勾畫的是“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的自然之趣，抒發的是“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”的愉悅之情……
歸來吧，“桃花源”裡的生活已經實現，“東籬下”的菊花笑得那麼燦爛。讓我們把酒換盞，共醉在松菊間，一醉千年……
作者 敬請老師們批評指導。謝謝了！
插圖/來源網絡
竹林幽聽雨
《出師表》（前出師表）
諸葛亮的出師表，真的很感人。白帝城受劉備託孤。輔佐後主劉禪，劉禪就是那個樂不思蜀的大草包。諸葛亮，臥龍之才，既要顧念劉備的知遇之恩，又要守護打下的江山。期間亦師亦父。把自己對他的希望寫的言辭懇切，令人動容。關鍵是劉禪還不信任他。寵信小人宦官。諸葛亮還要給足面子，旁敲側擊地提醒，建議。可惜終究敵不過命數已盡的結局。每次讀到臨表涕零，都很感動。原文如下。
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
PS：下面這段一定要反覆讀。精華就在裡面。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。
願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
臨危受命，鞠躬盡瘁，自古忠臣典範。令人佩服。
太陽下的小月亮
蘇軾的散文，就醉倒了我，尤其是其中的這句經典:
庭下如積水空明，水中藻荇交橫。
出自北宋蘇軾的《記承天寺夜遊》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
林莎Guo
蘇軾的《記承天寺夜遊》可與《湖心亭看雪》相媲美。有人說，以上二篇堪稱千百年來掛在讀書人內心深處永遠無法取下來的人文山水卷軸畫，這個比喻真的太恰當了。“何夜無月？何處無竹柏？但少閒人如吾兩人者耳。
”蘇軾因“烏臺詩案”貶官黃州，內心失落但又有許多不甘，與張岱在大明亡國之後，不仕清朝，雖有滿腹經綸卻報國無門，內心憤悶卻無法排解的心境有異曲同工之妙。
小園微吟
王勃之(腃王閣序)
用戶名雷神
與《岳陽樓記》等同樣醉倒我的，還有《醉翁亭記》等。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。“人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。”歐公這種醉心山水、與民同樂與範公等先賢不謀而合。
W高山流水
古文醉倒我的太多了，中華瑰寶數不勝數，比如《蘭亭序》、《醉翁亭記》、《桃花源記》、《滕王閣序》、《過秦論》、《陳情表》、《夢遊天姥吟留別》、《琵琶行》、《長恨歌》、《定風波》、《陋室銘》、《愛蓮說》等等....
結綠
飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語，有得幾多姝麗。擬把名花比。恐旁人笑我，談何容易。細思算，奇葩豔卉，惟是深紅淺白而已。爭如這多情，佔得人間，千嬌百媚。
power銘
《蘭亭集序》，它不但是中國古代書法的千古絕唱，更是一篇令人如醉如痴的美文。群賢畢至、老少鹹集，展示了當時文風的繁榮昌盛；茂林修竹、清流激湍，讓人如臨其境，留連忘返；夫人之相與，闡釋了當時社會的進步與開放……，至今讀來，都有一種令人神往的其樂融融和心曠神怡，真是：後之覽者，亦將有感於斯文！
石紀德
陶淵明《桃花源記》，
柳宗元《小石潭記》，歐陽修《醉翁亭記》
