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首先重点在于“卓尔不群”这四个字，它的近义词有不同凡响，震撼人心等成语。
我也是挺欣赏几个与众不同的人物，用君子卓尔不群来形容他们最合适不过了。
不过首先，卓尔不群的人是不是就是不合群呢？不是的，《论语·阳货》篇记载了孔子的这样一句话，子曰：“小子何莫学乎诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”
这里的“群”，指的就是合群。真正的卓尔不群，优秀，与众不同的人是既可以融入群体的前提下又卓尔不群的，如孔子所说的君子和而不同。
真正的卓尔不群，是出类拔萃的，也是日积月累的养成，是内在信念当中，有着坚定的理想与信仰的人。
所以，名人明星，文学家，哲学家……这些人当中，有着很大一部分都是具有如此气质的，如此才能让他们在众人当中脱颖而出，成为最闪亮的一颗星。
最后，用一段话来作为结尾:高潮时享受成就，低潮时享受人生，有心思时干有意义的事，没心情时做有意思的事。毕竟潮落之后一定有潮起，有什么了不起。
君好哇
这个提问的关键词是“卓尔不群”。这是个汉语成语，被有关词语典籍多次解释过。
“卓尔不群”成语是由两个词组组成。一个是“卓尔”，一个是“不群”。“卓尔”指的是高高直立的样子；而“不群”指的是跟别人不一样。这两个词组合在一起，其词义就是指：超出常规，与众不同。那么，在“卓尔不群”前加上“君子”二字，其词义就是：君子德才超出常人，与众不同。
“卓尔不群”（网络图片）
“卓尔不群”成语最早出现在东汉班固的《汉书·景十三王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”这里提到的河间献王就是汉景帝前二年（前155年）时立为河间王的德才兼备与众不同的人刘德。
刘德，喜爱学习钻研古书，爱好收藏。从民间得到好书，接着自己再工整地抄写一遍给人家，再给人家金银缯帛，以引来更多的人来献书，自己却把真本留下。刘德就是这样得到了很多书，得到的书甚至可以与朝廷的书相比美了。
武帝时，刘德进京朝贺，进献雅乐，对答三雍宫和皇上诏策所问的三十多件事，都与众不同，得到了皇帝和众人喝彩。他离世后，被谥为献王，意为“聪明睿智为献”。从此，“河间献王”记载至今。这就是“君子”，就是“卓尔不群”成语的来由。
“君子卓尔不群”的君子，就是指做对社会有益的事聪明过人的人。“卓尔不群”就是指君子优秀而卓越，成就优异，与众不同。
正确学习理解这句话“君子卓尔不群”，对于我们认真对待自己的人生，有很现实的指导意义。人，要做到“卓尔不群”，就要对自己的人生有选择，努力奋斗去争取。人，只有明确了自己的奋斗目标，学知识，学文化，学本领，就能达到“卓尔不群”的“君子”，得到社会和人们的尊重与赞扬。
言者青青
君子卓尔不群这句话是用以形容一个人德才兼备、文质彬彬。即使是伫立在人群之中，他那独特的形象气质、高雅的谈吐风采，也不会被掩盖。说明高贵的品德，出众的才能可以改变一个人的外在形象，让他看起来与众不同。
君，最早出现在商代。据《说文解字》，君，尊也。从尹。发号，故从口。尹就是指掌握权力的人，口表示发号施令，专指当时在帝王身边，为帝王操办各类事物的朝庭命官。后来君也出现在对国王的称呼中，君子就是君之子，君和君子还都是特指。再后来君的用处进一步放宽，比如，拥有土地的天子、诸侯、卿大夫都可以称为君。后世君子的用处就更多了，特别是先秦时期，君子成为被赋予了高贵品德的人。可以说在百家争鸣、百花齐放的春秋战国时期，君子是各家典籍中的主角。如，《论语》:“君子不器。”《荀子·修身》:“笃志而体，君子也。”《道德经》:“是以君子终日行不离辎重。”等等。
那么，为什么古人把道德高尚，品行高贵的人称为君子呢？这是因为严格意义上的君子是君的儿子。君本身就居于社会的顶层，他们身份尊贵，他们的儿子也不同凡响。国君之子将来即使不是接班成为国君，也会成为诸侯王爷等显贵，所以从小就能接受到很好的教育熏陶。比如，按照我国古代宗法制度的规定，他们从小就要进行严格的理想信念、道德人格、礼仪乐经的规范教育，自然而然就成了国人品德、修养和行为上的楷模。
卓尔不群出自东汉班固的《汉书·景十三王传赞》:“夫维大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”在《说文解字》中，卓，高也。尔字有多重解释，在这里起加强语气的作用，相当于“地”、“然”，如《论语·子罕》:“既竭吾才，如有所立，卓尔。”卓尔就是高高的，出众的；不群就是出群，与众不同，指人的品德和才华超出寻常。
总之，如果你看到“君子卓尔不群”这句话，千万不要简单的认为，这句话的意思就是君子都很骄傲，高高在上，不合群。为了说明你是对的，甚至还搬出“君子动口不动手”、“君子劳心不劳力”这样的圣人之言加以佐证。其实，古人眼中的君子是仅次于圣人般的存在，是专指那些道德品质、才学修养、形象行为都十分出众的人。所以君子在人群中，就像红莲之于绿荷，也像白鹤之于鸡群，即使是想把他淹没，也淹没不了。
画月成眉
卓，高而直的意思。
尔，在这里是辅助词，可理解为一种状态。
不，与……不一样。
群，周围的人或事物。
整合起来意思就是特殊而与众不同。
此词出自《汉书·景十三王传》：“夫唯大雅，卓尔不群。”
一般形容德或才领先于他人，或物品出类拔萃。
在使用上多应用于对人的赞誉。
与其同类的词语还有很多，比如，脱颖而出，鹤立鸡群……，但使用环境和方法稍有不同。
比如，我们形容一个艺术家的造诣，可以用卓尔不群，这样既夸赞又收敛，不伤他人。如果换成鹤立鸡群，那就有点不一样的味道了。[呲牙]
中国的语言艺术博大精深，用词更要考究，这是我们所有文化执笔者所必须追求的。
维摩居主人
你好，这句还有后半句，原文为君子群而不党,小人党而不群！原文】子曰：“君子矜①而不争，群而不党②。”【注释】①矜(jīn)：庄重自尊。②党：这里指结党营私，搞宗派。【译文】孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。”【读解】矜而不争是庄重自尊，自己对自己很有信心，但却并不骄傲 自满，所以也就不会去和他人争强斗胜。群而不党也就是孔子在《为政》篇里所说“君子周而不比，小 人比而不周”的意思。周而不比就是群而不党，普遍团结人而不搞宗派，不拉小团体，不结党营私。朱熹在《论语集注》中说：“君子小人所为不同，如阴阳昼夜，每每相反。然究其所以分，则在公私之际，毫厘之差耳。”君子出于公心，小人囿于私利。出于公心所以能胸怀宽广，纳百川而归于海，搞五湖四海而 不搞拉帮结派。出于私利所以就心胸狭窄，结党营私而排除异己，搞宗派主 义而不讲道义原则。君子小人，周比群党不同。说起来的确如阴阳清楚，昼夜分明，但在实际生活中却总是 雾晨黄昏，阴晴不定，难以识别得清楚。没有别的的办法，只有靠我们在生活中积累经验，细心观察，提高 识别能力6
躲不过岁月的追赶
卓尔不群，意思是指才德超出寻常，与众不同。也可以用来强调不同，卓尔，突出的样子；不群，与众不同。
成语出自东汉.班固《汉书.景十三王传赞》:“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”
“君子”一语，广见于先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，着重强调地位的崇高。而后“君子”一词赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了德性。
君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，穷则独善其身，达则兼济天下。是两千多年来中国人追求的理想人格。
后世儒家对“君子”做了更多的规范和要求，比如君子有四不:第一，君子不妄动，动必有道；第二，君子不徒语，徒必有道；第三，君子不苛求，求必有义；第四，君子不虚行，行必有正。
孔子君子论强调人的行为应当是发自于内心的自觉的行为。这种理论对于人格的培育具有重要的意义。
所谓君子，必然是才德兼备之人。或者学富五车，或者见识不凡，或者风神俊逸，风度翩翩。
君子卓尔不群，就是说君子处世应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。
子曰:“君子周而不比，小人比而不周。“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。“君子晓于义，小人晓于利。”
以上综述可见，君子的行为规范和自我要求，必然高于常人，超脱于普通人，有别于凡夫俗子。是故，君子卓尔不群。
拂砚
“君子卓尔不群”这句话出自东汉.班固《汉书.景十三王传赞》，卓尔，高高直立的样子。不群指与众不同，才德超乎寻常。用当今的话来理解，应当是木秀于林，出类拔萃之意。但很多人易误解为性格孤傲高冷，与人难以相处，或者浊世自清、不肯与人同流合污等，都偏离了作者本意。
孤舟簑笠翁
有学生问画家黄永玉是否成立一个画派，黄永玉答：狼成群结队，狮子不用。
《汉书·景十三王传》：“夫唯大雅，卓尔不群。”是说德才兼备，高于众人之意。一个人太优秀自然会散发出与众不同的独特气质，而这种气质会感染很多人才向他靠拢。
楚襄蛮
你好，我是眉画张敞，我说一下我的观点，希望对你有所帮助。
这句话出自东汉班固的《汉书》之《景十三王传赞》，原文是:夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。
卓尔不群意思是指才德超出寻常，与众不同。
君子在中国古代本身就是指品德高尚的人，比如在名篇《爱莲说》中，“莲，花之君子者也。”就是说莲花是花中的君子之花。
综合起来这句话是说:作为君子，就要道德高尚，远超常人。
这是我个人的一点见解，希望对你有所帮助。
眉画张敞
不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。这是孔老夫子对君子的理解。
君子之所谓的“卓而不群”，卓并不难，难在“不群”，作为君子，首先应该有自己坚守和认知，并能为了这份坚守和信仰，做好为此付出代价的准备。
