張偉12166
國學，代表中國特徵的文化！
南懷瑾老人說過，文化有盛世，有衰世。
在西方文化的衝擊下，很多人，把華夏文明的東西詆譭的一無是處，來顯得自己讀過書，擺出很科學的樣子！其實，無論你接受與否，詆譭與否，國學在眾多有志人士的不懈努力下，正在萌芽和復甦！
如果，想詆譭的專業一些，就得知己知彼，百戰不殆。那麼開始一門深入的開始國學經典的研習吧！研習完，再靜下來，自己好好琢磨琢磨，看看自己有沒有底氣，繼續詆譭上萬年人類智慧積澱下來的文化，獨一無二傳承下來的文化。
南懷瑾老人說，一個國家不怕亡國，國家亡了，後人會起來複國。可怕的是文化斷了，文化斷了，國家就徹底亡了。所以，當中國的文化，開始風靡全球的時候，西方強國，會竭盡全力的反撲，壓制這種趨勢。
陪菡寶讀古典
即使不能直接說，“國學班全部是騙局”，也可以這樣下定義說，“絕大多數都是騙局”。至於哪些不是騙局，理論上也許存在，但是我沒有發現。
最近又有一個叫王鳳儀的人，號稱“國學大師”，在高校開講座，很是風光。他宣講的“國學”，又到底有哪些精髓呢？有網友就翻看了他的演講視頻，原來這位大師在說什麼：“善人不怨人”，“怨人是惡人”。我倒是很想問問，這位大師自己有沒有做到？我看見小區的垃圾箱沒有管理，臭氣熏天，我埋怨一下，給物管和環保單位打電話投訴，我就是“惡人”了嗎？一個老老實實的人，走在大街上莫名其妙被流氓打了幾記耳光，按照王先生的說法，是不應該怨恨別人的，還應該主動把另外一面的臉伸過去給他們繼續打，這個就是大善人了？
這位王先生又說，“愛佔便宜的是窮人”，“富人之所以是富人，是因為他們不愛佔便宜”。呵呵，我知道香港有一位大名鼎鼎的李老先生，利用他的權勢，阻止推出廉價房計劃。因為他是大地產商，如果這樣推出，就會影響到他的商業利益。為此，他必須阻擾惠民工程，好繼續維繫他家族的商業壟斷。嗚呼，原來富人不佔小便宜，那是佔了大便宜了。不知道為什麼王先生如此鄙夷佔小便宜的窮人，卻不談談那些佔大便宜的富人？
諸如此類的言論，在他的“國學大講堂”上比比皆是，層出不窮。這樣的課，也叫做“國學課”？
我還調查過，一些小孩子被迫參加了某些“國學班”，得了自閉症，整個家庭的命運都改變了。這些下次再談。
懷疑探索者
20世紀，隨著中國改革浪潮的推進，與經濟體系相應的政治、文化進入本土，在取得巨大經濟效益的同時，人們也產生了精神上的疏離感，且在全球危機的背景下，西方經濟節節敗退，因此中國傳統思想成了中國企業家維持自我的不二選擇。大量的國學大師湧現，以管理學的角度解讀各類古典著作，各大高校也設立天價國學班，更令企業家們趨之若鶩。
國學，是一個太過寬泛而模糊的概念，原義為“國立大學”，明末時，大量傳教士湧入中國，形成東學西漸，為了區別外來文化和本土文化，才形成當下的國學概念的雛形。
國學當然是值得崇尚的，那是前人的智慧和經驗，即使某些內容不諧於當下的環境，也仍有其價值所在。
可國學有兩難，一難在晦澀，文言語法與白話文不同，並常有一字多音、多意，字句難讀，含義難解；二難在龐雜，經史子集，涵蓋歷史、文學、哲思、地理、書畫、建築……且古人事事都愛拿自然作比，天地為標，玄風難解。即使大學教授也少有能通讀墳典，只是尋一方向，做些研究。因此就有人藉著兩難的阻礙，讀一讀《道德經》，翻翻《詩經》，吟誦幾首詩詞，便敢自稱與國學沾邊了。
自己不懂沒關係，因為有人更加不懂。人有種奇怪的心理，即對不懂卻聽聞過的事物，易起敬意。所以國學代言人只需要披著國學的綵衣，在一群更加不懂的人的面前轉個圈，告訴他們這是霓裳羽衣舞，也便完成了自我賦予的“弘揚中國傳統文化”的使命。
如王國維所說，世界上的學問 無非是科學、史學、文學，中國之學, 國外也有，外國的學問，中國亦有，“所異者, 廣狹疏密耳”。“一學既興 ,他學自從之，由此學問之 事 , 本無中西。”
我認為，過分強調並推崇本土國學、傳統文化之流，不是目光狹隘，就是另有所圖。
劉釀苦
高瞻遠矚，放眼世界，寧可坐井觀天嗎？寧可山洞裡談陰陽，論五行嗎？？？趙武靈王開先河，那時就發現了長袍馬褂不適合作戰，而推行胡服騎射，幾千後的今天，那些懼怕科學的，極其迂腐的，不思進取的文人，又戴著面具叫囂國學！什麼是國學？？？
三字經？千字文？
穿長衫？說之乎者也？
婦女裹腳？
全國打麻將？？
恢復殿試，鄉試？
見面下跪行大禮？
兒媳給公婆端飯，先讓公婆吃飽？為生病的公婆割肉治病？？？
把西醫趕出中國，全用中醫？
把現代學科，物理，化學，生物剔除，只保留孔儒？孟子？莊子？？
請給國學定義吧！！！
誰能與我同醉
國學，是我國傳統的學術文化，它含有歷史、哲學、藝術、詩詞、語文、道德禮儀、建築藝術等等。優秀的傳統文化對我們今天的生活是有教育和幫助的，對推動社會環境的治理、管理、改善和提高具有借鑑意義，我們應該樹立起對優秀傳統文化的信心。據說毛澤東生前研讀《二十四史》、《資治通鑑》、《史記》、《紅樓夢》等著作和歷史、詩詞領域是非常廣泛的，豐富了他的政治智慧和軍事謀略；對傳統文化他提出了“古為今用”，剔除其糟粕，吸收其精華，學習國學也是提高民族自信心的必要條件。
國學中孔子、孟子、莊子、老子等的學說、著作在中國流傳了二千多年，給中國社會政治的發展留下了深深的烙印，其中仁、義、禮、智、信，為中國社會道德規範了基本框架；修身、齊家、治國、平天下，為人民大眾制定了人生的追求目標。儒、釋、道三家為人生不同階段、不同狀態下平衡心理及人生和諧開出了良方。還有王陽明致良知“知行合一”的心學等等。上述這些內容都能為我們今天治理人們心浮氣躁、過度追求物質享受、自然環境惡化、提高道德修養水平等找到答案。所以，我覺得國學對人生是有很大幫助的。
至於，目前社會上的一些“國學班”，讓兒童穿長衫，搖頭晃腦讀四書五經，這確實有點變味了。還有所謂的專家名人講國學，一堂課數百上千甚至過萬，是有點忽悠人的味道。這種行為應該禁止和打擊。
瑞華春風
國學，不是騙局！
國學，是一個龐大、深奧，包羅萬象的一個詞彙。
國學，化簡之，中國傳統文化。
中國傳統文化，又是浩如繁星，無邊無沿。
思想領域:儒家學說，道家、法家……宗教領域:佛教、天主教、伊斯蘭教……文學藝術領域:國畫、書法，古典文學、詩、詞、歌、賦……民俗禮儀領域:年、節的形成文化，各少數民族的民風民俗，漢民族的禮節、三拜九叩，婚喪文化…………
中國文化，可認說，是任何人用任何方式，也永遠找不到邊沿的一個世界罕見的文化。
它怎麼會是騙局呢？
但，通常意義上的國學，人們習慣只用儒家學說來充當，其它略去。儒家學說，又把孔丘“捧”為祖鼻，把其他人的奉獻也抹去了。這就行成了一提“國學”，就必然是儒學，一提儒學，必然想到孔丘，在某種意義個講，國學等於孔丘，孔丘就是國學，其實，這是對“國學”的一種誤解。
孔丘是騙局，
國學也就是騙局。
這更是一種誤解。
至於最近幾年的國學熱，其實用價值是為了低制西方文化中“除了錢、誰都不認”的思潮，特意搬出“國學”為盾牌用以低擋，但實效甚微。
一孔之見，供參笑。
若愚 劉覺敏
國學的定義本身就很模糊，但社會上大體認為是儒家學說。
但多數社會學者，以及文化界學者將風水，周易，道教學說均納入國學範圍。
以致社會上風水學，周易學，預測學，道學都以國學自居。
這需要國家層面，組織專家學者，給予一個準確的界定，才不致於魚目混珠，人云亦云。
文化，從源流上應有傳統，宗教，社科，哲學之分，而國學應是國家根據發展需要，以法律形式固定和倡導的必修知識。
很多傳統文化，應該承認它是民族的瑰寶，但不一定是國學。故以國學為噱頭的文傳宣傳與傳播，即便不是騙人的，但起碼也是混淆視聽，魚目混珠的行為
尋悟人生
如今，對自稱是帶“國字號”的，要特別留神。而且十之有八九，是忽悠。
怪就怪在，所見講佛的就一開始說自己是信佛的，論道的就直白表明是自己是道家。
唯有儒生支支吾吾，喜歡躲在所謂“國學”後面，又在設法暗示受眾，把儒家等同於“國學的主體”，顯得是對想重新上位，有點急不可耐了。
這場儒生自編自導自演的鬧劇，最後怎麼收場還不一定呢。
老罈子44874384
仲尼祖述堯舜，憲章文武，述而不作，信而好古。孔子是中華上古時代傳統文化的集大成者！孔子思想的核心是仁。孔子說：朝聞道，夕死可也；志於道。據於德，依於仁，遊於藝。道生一，一生二……。二為陰陽。順生人，逆則聖。古代仁字又寫作陰陽合一、身心合一、人心合一。通過為仁可以復歸於道。道是中華傳統文化的先天之根，仁是中華傳統文化的後天之根。老子曰：歸根覆命。今天，我們只有迴歸傳統文化的根源，才能實現中華民族的偉大復興！
我是一名重度抑鬱症康復者，對生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓有深入的瞭解，傳統文化如果用一個字來概括，那就是孔子終生倡導的仁。仁的第一要義是身心合一、陰陽相抱、以陽化陰、心體純陽、同於天道、替天行道(參贊天地之化育)！敬請搜索本人文章“抑鬱症真相身心分離靈魂出竅和孔子的仁者不憂仁者壽”，瞭解生命的奧秘、抑鬱症的真相和傳統文化的精髓，瞭解孔子 仁 的深義，做一個健康的人，做一個合格的人，做一個正常的人，以此為基礎，建設一個健康的社會(小康社會，小目標)，從而逐漸邁向大同世界！
大道至簡，仁以興邦！
仁者不憂2018
《論語學習筆記》
泰伯（8）
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎。死而後已，不亦遠乎。
曾子說：作為讀書人，不能不弘毅啊！責任重大啊，計從久遠啊，怎能不莊重嚴肅呢？至死不渝啊，生命可以終止，精神能終止嗎？
士農工商，讀書人是被排在第一位的。過去人坐席，讀書人坐上位；商人坐最下，或者另坐，沒有資格和讀書人坐一起，他慚愧啊！
現在的人知道什麼叫慚愧嗎？文化搭臺經濟唱戲，接軌了還是見鬼了？現在看明白了嗎？所以弘揚傳統文化為當今之必須！
活人和死人的區別是啥？人的靈魂走了，人不就死了嗎？醫生還有辦法醫治嗎？只要靈魂不散，死人也有救 難道不是嗎？
讀書人為什麼要受國家的俸祿？他連什麼也不幹，憑什麼要養著他？憑什麼要讓他坐上席？任重而道遠，死而後已啊！
商人為什麼坐下席？幾乎所有的感情傷害，都跟金錢有關；幾乎所有的幸福，都和金錢沒有太大的關係！
想錢想瘋了，都不知道爹是誰了？現在這樣的人多不多？情義無價，見利忘義啊！
你有靈魂嗎？阿彌陀佛！
