歪腻50

嫦娥与后羿的故事大家都比较熟悉了，飞天的嫦娥被安排在月亮上，独占一座广寒宫，只有玉兔陪伴外加一个佣人吴刚。不过总感觉嫦娥是被关了禁闭亦或是类似于金屋藏娇之类的 。身为神仙也有七情六欲，经历曲折的嫦娥仙子也不例外。那么在这天庭中谁才是嫦娥的相好呢？假如嫦娥没有意中人，那么为什么条件很好的天蓬元帅她都看不上眼呢？还是说嫦娥有什么难言之隐？这些疑问从八戒调戏嫦娥事件中都能得到解答。

嫦娥剧照

天上人间无人不知嫦娥的美貌，她一人独处广寒宫，平时也不接触外人，看似清心寡欲潜心修仙，但这些也许仅仅是表面上的。从当年嫦娥独吃仙药飞天成仙来看，她也不是个心思单纯的人。一个绝色美貌的少妇怎会甘愿孤寂在寒冷的广寒宫呢，一定是有什么隐藏的秘密，而这个不为人道的秘密无意间被色胆包天的天蓬元帅揭开了。

天篷元帅

像天篷元帅一样，在天庭很多精力旺盛的年轻神仙（当然不排除老神仙）都对嫦娥的美貌心里牵牵念念，但大都不敢有所行动。一个是平日里都不怎么见面没机会表白，再一个大家或多或少的听到过风言风语。但天蓬元帅算是个真性情的男子，喝了点小酒迷迷糊糊就忘了自己是谁了。听说嫦娥仙子那时相当的漂亮可人，于是腾云驾雾来到广寒宫外，照着大门一顿乱捶，不一会还真有一个人欢欢跳跳、嘻嘻笑笑的出来迎接。抬眼一看，可不得了真真的是一个大美人啊，看一眼魂就颤，再看一眼魂飞了。这个天篷元帅以为嫦娥是来迎接他的，顿时心里很爽呀，上去就是撕扯定要嫦娥陪他乐呵乐呵。没想到嫦娥看见一个醉汉又不认识，扭头想走却被醉汉拉住，一时间惊恐不安只好挣脱出来，东躲西藏不想被天篷元帅抓住。

天篷元帅很纳闷，这小娘们咋说翻脸就翻脸刚才还笑嘻嘻的，难不成要和我玩点情趣？此刻天篷顾不上玩躲猫猫，心里火烧烧啊，于是大声呼喝着嫦娥，还不快来服侍，哪有功夫跟你撩拨！这边天篷在广寒宫撒野，却不知外面早已有天兵天将将宫殿围住，为的就是那这个大胆的天篷。此时天篷察觉事情不妙，可想跑也跑不掉四下被围困的水泄不通，后悔也来不及了。最后还是被众神拿下扭送到玉帝面前，背叛了个死刑，太冤屈了，幸得其他神仙求情才保住老命，但却落得个猪头猪性，贬下了凡间。

八戒

天篷元帅戏嫦娥事件，将嫦娥的小秘密揭露无余。

首先，单身的嫦娥一人独居广寒宫，也不接触外界男子，本身也没有孩子，整天没啥事干，那么感情问题怎么处理呢？面对天篷的主动示好，嫦娥却果断拒绝。天篷这么好的条件她都看不上，莫非她想要的男人地位条件还高？第二，嫦娥听见有人敲门，本来高高兴兴去开门，但发现是天篷元帅立马就变了脸。嫦娥在不知道是何人敲门的前提下就高兴的去开门，为什么？只能说明经常来敲门的一定是嫦娥很喜欢的人，只不过只一次不防备让天篷元帅钻了空子，才闹出个大乌龙。第三，这个天篷元帅第一眼见到嫦娥就敢对她动手脚，绝不是因为喝了点就上了头，根源还是因为天篷元帅知道嫦娥不是个纯洁女子。见嫦娥不从天篷元帅都敢对她大吼大叫，要知道在天庭嫦娥也是个地位不低的神仙，天篷竟然敢这么造作？其实还是因为天篷元帅从小道消息得知嫦娥也就是个陪酒女，竟然这么不给面，那还客气什么！第四，这嫦娥的广寒宫安保措施也太到位了，天篷刚撒泼不久立马就来了天兵包围了宫殿，洒下天罗地网就等着抓天篷了，显然是早有安排，时刻准备啊。那么是谁费这般心思保护嫦娥？嫦娥又有什么值得保护的呢？难道因为她长得漂亮？没错就是因为嫦娥的美貌而且有人想独占嫦娥的美色，只是迫于压力又不能公开，于是设计抓一个倒霉蛋，杀一儆百，让所有垂涎嫦娥美色的人都知道，觊觎嫦娥的下场很悲惨，是要杀头的！所以天蓬元帅仅仅是调戏一下就判了个死刑，而且是玉帝的命令，完全不顾情面也不念天篷功劳，仅仅因为一个女人！很明显玉帝与嫦娥关系不简单，天篷只不过是个炮灰而已，杀鸡儆猴罢了。

玉帝

天篷元帅从地位崇高的天庭水军元帅，变成了猪头肥身的丑男，被贬凡间受罪，这个惩罚可谓是很残酷了。后来八戒跟随唐僧取经也只是一味的表现的憨憨傻傻的，凡事尽量不出头得过且过，可以看出来八戒痛定思痛想明白了玉帝的诡计，自己是上了玉帝的套啊，现在只能看破不说破，老实的取经吧。

牧之文化

恰好对西游记很感兴趣，所有对这些话题也有点了解，希望回答能让大家满意。

一、此“嫦娥”非彼“嫦娥”

嫦娥在我们民间的传说中一直是个绝色美人，老公更是大名鼎鼎的后羿，两人本来恩恩爱爱。可惜误打误撞的嫦娥吃下了仙药，虽然生命得以永恒，却要孤独的度过在月宫的每一天。很多人以为嫦娥在飞升后一直住在广寒宫，身边只有一只玉兔陪着自己，其实不是的。嫦娥在《西游记》中并不是广寒官的物主，而是广寒宫的一众仙女的统称，是一种职位。说相当于广寒宫的喂兔女郎也可以，所以，《西游记》原著中有“众嫦娥”一词。

而跟后羿搭伙过日子的那个嫦娥最早其实应该叫姮娥，跟西游记是不同版本的一个概念。是直到因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。

而在所有嫦娥中，《西游记》原文写明人名的只有两个人物：素娥仙子、霓裳仙子。《西游记》众多嫦娥之中，具体只出场了素娥、霓裳两个仙女，奔月的恒娥并没有在《西游记》中出场。

我们都知道，猪八戒从原来的“正部级”天庭天蓬元帅一路降级为基层办事员是因为调戏嫦娥。但是想来也奇怪，天蓬元帅可是天庭的水军总司令，掌握十万天河水军，一顶一的高管贵职，居然会因为调戏一宫女而给撸下台？这就不得不说说嫦娥们的后台了。

二、“嫦娥”后台亦是“嫦娥”

估计大家看到这标题就知道怎么回事了，没错。那些广寒宫仙女们的后台就是后羿的妻子姮娥。在第九十五回“ 假合真形擒玉兔　真阴归正会灵元”广寒宫的玉兔私自下凡伪装成天竺国的公主，想把唐僧骗走。结果演技不精，给悟空识破，悟空正要收拾玉兔时，广寒宫的主人就马上下凡救玉兔了。在《西游记》原文中，这个人叫做太阴星君，她也就是广寒宫真正的物主。

为什么姮娥就是太阴星君呢？这还得从道教说起。人类在早期崇拜各种自然力量，其中就包括月亮。

太阴星君在道教中是一个绝世美人，民间又叫月神娘娘。作为神祇呢，太阴的资历是非常深厚的，甚至在《西游记》中出场次数较多的大神如玉皇大帝、太上老君之上。

太阴星君在道教传说中，是一个绝色美人，又名月神娘娘。作为神祇，她的资历是非常深的，甚至《西游记》其他经常出场的神祇好比说太上老君、玉皇大帝也比不上，《西游记》中孙悟空见到太阴的表现我们就可以窥探到太阴星君的地位之高了。

如你所知，孙悟空素来桀骜傲慢，不可一世。他在天庭任职时，交朋结友，见三清称个“老字”，逢四帝道个“陛下”。跟那四大天王、二十八宿、五方五老都以兄弟相称。

但是见到太阴时，态度之恭敬都让人怀疑这还是悟空吗？而称“老”太阴，这是孙悟空对三清的称呼。可见，在孙悟空眼中，太阴星君与道祖太上老君等三清平级的存在。

而正部级的猪八戒在调戏了那个嫦娥即霓裳仙子后自然触怒了太阴，猪八戒不仅仅是秽乱月宫，更是动了凡心，不守那天宫干部纪律了。那么被降级待用就自然而然了。

志华L

这个问题有意思，我来作答，个人浅见，喜欢的朋友点赞关注，不喜欢的欢迎留言评论，感谢！

第一、先说说嫦娥到底是谁

西游记里的嫦娥和我们熟知的嫦娥并不是同一位，而是一个统称。从两点可以看出：

01.太阴君出行，随行有一众嫦娥

原著九十五回《假合真形擒玉兔、真阴归正会灵元》这样写到：

既然是“众嫦娥”，那么由此可见，嫦娥在西游记里只是一个统称，类似职位。

02.佛祖口中得知八戒调戏的“仙娥”

在西游最后一回《五圣成真》里面佛祖也曾说过：

这里是醉酒调戏的是仙娥，这也是一种代称，并不具体指某一位。

由以上两点看出，西游记里的嫦娥并不是后羿的那位，而是对天界宫女的一种称呼。

第二、在来说说她有没有后台

既然知道了猪八戒调戏的是仙娥，那这位仙娥有没有后台呢？答案是肯定的，她的后台就是太阴君。

01.猪八戒的“旧相识”

九十五回的时候，猪八戒见到太阴君的时候，有过这样的表现：

猪八戒说了一句‘旧相识’，可见，当时猪八戒调戏的就是这位霓裳仙子，太阴君下凡还带着这位霓裳，想必这霓裳是太阴比较看重的人物。

02.猪八戒的被贬自述

还有就是猪八戒自述被贬的经历时候说过

“只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。”

这里的风流指的是指风度、仪表，相接，就是指的接待了。

猪八戒是天蓬元帅，在天庭也是颇有地位，他闯入广寒宫，一般的仙娥宫女是搭不上话的，这时候霓裳出来接待，可见有一定地位。

以上两点看出，这位霓裳地位不低，有权利接待访客，又时时陪伴太阴君的左右，那么霓裳的身份也就很明显了，她应该是广寒宫大总管之类的女官，管理一众嫦娥仙子，专职服侍太阴君。

最后说一说，后羿的嫦娥是谁呢？

我认为，后羿的那位嫦娥就是书中的太阴君。

传说嫦娥是三皇五帝中帝喾（kù）的女儿，道教在其神话中，将嫦娥与月神太阴星君合并为一人，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君。

而且西游中捣药玉兔是太阴君的宠物，这也和嫦娥怀抱玉兔的传说相符合，有可能是吴老先生写作的时候参考道教神话写出的这么一位太阴君，而把嫦娥只是当做天庭宫女的一种统称。

三点文墨

在很多人的理解当中，猪八戒下凡的原因是蟠桃会上喝醉了酒，跑到广寒宫里，调戏了抱着小兔兔的嫦娥姐姐，才被玉帝打了两千锤，贬下凡尘。

其实，原著中并不是这样的。

猪八戒几次跟人介绍自己，都是醉酒戏嫦娥，其中跟孙悟空说的最为详细：

逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。

关键在于，此嫦娥是不是彼嫦娥？

这里有两个关键词，‘风流仙子’和‘嫦娥’，是什么意思呢？

风流一词，并不是我们现在所理解的那样，跟《西游记》同一个时代的产物《红楼梦》里，描写林黛玉时，也有过风流二字：

嫦娥？大家有点先入为主，把嫦娥奔月的神话故事连接起来了，《西游记》里，嫦娥是广寒宫宫女的代名词，也叫姮娥，玉兔精在天竺国假冒公主，太阴星君领着一群宫女出现，一概用‘众嫦娥’或者‘众姮娥’代称。

那么猪八戒调戏的嫦娥到底是谁呢？这就得从广寒宫说起了。广寒宫的主人，叫做太阴星君，出面救玉兔的就是她，她的身份，我们等下再聊。

在广寒宫，做杂事的都是女的，她们有名字，但是会在名字后面，加‘仙子’二字，这应该是对广寒宫的尊称。比如猪八戒说风流仙子，意思是仪态优美的广寒宫宫女。

“猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住……”

由此得出，猪八戒的思念对象，名为霓裳。

霓裳仙子就是猪八戒调戏的嫦娥，她只是一名宫女，而非广寒宫主人，猪八戒身为天蓬元帅统领8万天庭水军，位高权重，为什么只调戏一名小宫女，“押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决”，就差点被玉帝斩杀了呢？

只能说明，上广寒宫调戏霓裳仙子，要么影响力太大，纸包不住火，要么霓裳仙子的后台强硬，惹了惹不起的人。

猪八戒是两者皆具。

天庭的神仙不能思凡，这是铁律，猪八戒公然为了一己私欲，跑到广寒宫开调戏先河，若不严加惩处，广寒宫会变成什么样子？

而广寒宫的主人太阴星君，也不是什么小喽啰，这一点，从孙悟空的称呼以及他的表现就能看出来。

行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”

孙悟空正要打死玉兔，太阴星君来求情了，猴子则是收金箍棒躬身行礼，他什么时候这么懂礼貌了？

猴子称呼前的‘老’字，也不合常理，他当年在天庭，“见三清，称个‘老’字；逢四帝，道个‘陛下’。”可见在猴子的心里，太阴星君跟三清的身份差不多。

而且，孙悟空还用了‘回避’二字，同样从侧面表明了太阴星君的地位。

作为广寒宫的宫女，霓裳仙子的后台是尊贵的太阴星君，别说天蓬元帅了，就是玉皇大帝，恐怕也惹不起。

既然如此，猪八戒真不冤！

西游言己

嫦娥是谁？这个问题似乎家喻户晓。嫦娥不就是奔月的仙女吗？这样的回答当然一百分。但如果要问嫦娥什么来头，嫦娥为什么要奔月，嫦娥奔月意味着什么，恐怕不容易说出个一二三来。

没有人会无缘无故地做一件事情，嫦娥当然也不是吃饱饭散步散到了月球上。关于嫦娥的故事，不同时代有不同版本，而且嫦娥的名字也各不相同。这就得从嫦娥最早的形象——常羲说起。嫦娥并非一开始就叫嫦娥，而叫常羲。常羲与嫦娥在上古汉语里发音相似。《山海经·大荒西经》里记录：“帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”意思是上古一个叫帝俊的帝王，有一个妻子叫常羲，她生了十二个月亮，并为这十二个月亮宝宝洗澡。嫦娥（常羲）的老公帝俊据说就是三皇五帝中五帝之一帝喾，又据说帝喾既是黄帝也是帝舜（郭沫若先生的考证），总之乃是中华民族的总祖先。帝俊有至少两个妻子，其中一个妻子叫羲和，生下了十个太阳宝宝，是为“日母”，另一个就是这个嫦娥（常羲），生下了十二个月亮宝宝，是为“月母”。为什么月亮宝宝不多不少偏偏是十二个呢？聪明的读者一定会联想到一年有十二个月，至于为什么一年有十二个月，古人当然无法给出科学解释，但古人本来就是通过月亮的圆缺周期来制定月份的，于是便自然而然地将抽象的月份和形象的月亮结合起来，给月儿们找一个妈妈，算是十二个月的存在理由。嫦娥（常羲）的形象，应该说一开始就是和月亮联系起来的。但还仅仅是“月母”，和奔月还有一段距离。

嫦娥什么时候开始奔月呢？这其实是一笔糊涂账。因为在其他传说里，嫦娥又不是帝俊的妻子了，而变成了篡权者后羿的妻子，而且嫦娥的名字也不再是月母常羲，而换了一个略显风骚的名字——纯狐。这个纯狐还真是名副其实。她本是后羿的老婆，但是后羿有个臣子叫寒浞，这个寒浞想要谋杀后羿，而嫦娥（纯狐）又和寒浞发生了奸情，于是嫦娥（纯狐）和寒浞一同谋害了后羿。好家伙，这下嫦娥一家伙从伟大的母亲变成了潘金莲。即便是略显开放的屈原也大跌眼镜，忍不住在《天问》里问道“浞娶纯狐,眩妻爰谋。何羿之射革,而交吞揆之?”意思是寒浞和纯狐这对狗男女杀死了后羿，但为什么后羿这种能射穿牛皮的大英雄居然会被他们谋害了呢？屈原回答不了，我们也回答不了。在上古神话中，谋害亲夫是一个经典的母题。不仅中国有，古希腊也有。比如著名的阿伽门农的妻子克吕泰墨斯特拉就是一例。阿伽门农听从了神的命令，杀死了自己的女儿伊菲革涅亚献祭，克吕泰墨斯特拉十分悲痛，便与情人埃癸斯托斯一起杀死了丈夫阿伽门农，为女儿报仇。后来儿子奥瑞斯特斯知道以后，又杀死了母亲，为父报仇。但后来在克吕泰墨斯特拉的怨灵的控诉下，天上的神判决克吕泰墨斯特拉无罪。古希腊神话这个谋害亲夫可以免罪的尾巴，一方面固然是因为克吕泰墨斯特拉是为女儿报仇，事出有因，另一方面也可能是一种母系社会的残余，女性不管如何犯错，都应该得到尊重和宽恕。回到嫦娥，嫦娥（纯狐）谋害亲夫后怎样呢？这一个故事并没有交代，只是历史上的寒浞后来被少康杀死，罪有应得，但嫦娥（纯狐）在这个故事中下落不明。但这个故事没有交代，另一个故事却交代了，那就是千呼万唤始出来的“嫦娥奔月”。

嫦娥奔月张火丁

大家可能又要晕菜了，在“奔月”的故事里根本没有谋害亲夫的情节。嫦娥在这里叫姮娥。嫦娥（姮娥）的丈夫仍然是后羿，后羿向王母娘娘请了长生不老之药，还没来得及吃，后来老婆嫦娥（姮娥）发现后，自己偷吃了。她本想吃了药便长生不老，却没想到一下子飘飘升天，飞到了月亮上了。月亮又冷又寂寞，这无异于打入冷宫，从今而后只能是“碧海青天夜夜心”，孤独终老。这个故事被记录在了《淮南子·览冥训》，原本想说明治理国家应该先务其本而不应本末倒置，否则就像后羿一样，虽然求得了长生不老药，但却还是被老婆偷吃了，自己没法长生。这显然是《淮南子》的作者赋予的哲理，嫦娥奔月的神话本身未必就是为了表达这个。

嫦娥奔月的神话到了东晋干宝编的《搜神记》一书中，变得更加悲催，嫦娥不仅飞到月宫，而且变成了一只癞蛤蟆！人们把月亮称作“蟾宫”，其实竟然是癞蛤蟆嫦娥的家！至于嫦娥怀里的玉兔，最早或见于《楚辞·天问》：“厥利维何，而顾兔在腹？”顾兔在腹，是因为古人看来，月亮与兔子都是属阴的事物。到了晋代傅玄《拟天问》，又增加了“月中何有？玉兔捣药”的形象。而嫦娥的“绯闻男友”吴刚，文献上最早或见于唐代段成式《酉阳杂俎》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”本来是一个独立故事，和嫦娥半毛钱关系没有，被后人活生生拉了郎配。这种恶搞到了吴承恩那里则登峰造极，无端摊上个天蓬元帅。

月光(德彪西)中国国家交响乐团 - 空

应该说，自从嫦娥（纯狐）杀夫的故事后，嫦娥的形象和故事就一直向负面发展，当然，嫦娥的负面性又反而不如杀夫的情节那么严重，反而有所减轻。那么对此应该如何解释呢？笔者认为，嫦娥（姮娥）奔月化蟾的故事仍然是前面的纯狐杀夫的故事的延续。虽然杀夫的情节没有了，但并不是因为版本的不同，相反，这恰恰是人们对嫦娥杀夫的罪行做了一个“隐恶”的处理，杀夫被人们有意识地掩盖了。因为毕竟杀夫的情节太诲淫诲盗，而这时的人们对丑恶残忍的事情已经学会了隐藏和批判，好比亚当夏娃学会了用树叶遮蔽私处。所以这个时代的人们遮蔽了嫦娥的严重罪行，而给她安排了偷药这样一个不那么严重的罪，并给予不那么严重的惩罚。虽然冷宫和癞蛤蟆已经够她呛了，但毕竟还没有杀人偿命。这是为了一方面起到警示作用，另一方面又做到“家丑不可外扬”或者“国丑不可外扬”。笔者无法考证嫦娥奔月的神话诞生的确切年代，但笔者愿意假设那个年代的人们已经开始有了朴素的道德观，而不像“常羲生月”的时代，仅仅停留在解释自然的阶段，也不像“纯狐杀夫”的时代，对罪恶可以毫无掩饰地宣传。“嫦娥奔月（化蟾）”时代的人们，已经开始具备了《诗经》里“中冓之言，不可道也”的羞耻意识。从这个意义上来说，民间的神话和精英的史书都有着高度的一致，都自觉不自觉地学会了“隐恶扬善”，知道什么该说，什么不该说，什么说出来对人有益，什么说了不仅无益反而有害。说，还是不说，这是个问题。

综上所述，嫦娥的故事大概历经了三个阶段：解释自然（月母常羲）——反映历史（纯狐杀夫）——道德判断（嫦娥奔月、嫦娥化蟾）。由此或可窥见神话传说在文化研究上的特质。神话不是凭空捏造，不是空穴来风，神话其实是一部民间的思想史和观念史。神话在科学昌明的20世纪反而得到了人们的高度重视。这是由于一方面神话或多或少地反映了历史，如果对其加以还原，便可能破译出历史的某些秘密。诚如王国维先生说：“上古之事，传说与史实混而不分：史实之中固不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中亦往往有史实为之素地，二者不易区别。”上个世纪的徐旭生先生，当代青年学者刘宗迪先生等都是从神话传说中破解历史的大师；神话的另一个意义就是反映人们的观念和思维，特别是反映了故事的讲述者和讲述年代的观念和思维。西方的人类学、神话学已经有相当成熟的研究。而国内最经典的例子还是1924年顾颉刚先生对孟姜女故事流变的研究。顾颉刚先生在其著名的《孟姜女故事研究》中从《左传》中对杞梁妻的记载，到《说苑》中杞梁哭倒城墙，再到南宋时“孟姜女哭倒长城”的定型，再到明代孟姜女故事流行的传播和流变，挖掘出了封建礼教、天人感应、秦筑长城、历代筑长城、佛教传入中国这些社会-历史语境对这一故事的影响和塑造。顾颉刚先生最后总结道：“我们可知道一件故事虽是微小，但一样地随顺了文化中心而迁流，承受了各地的时势和风俗而改变，凭藉了民众的情感和想像而发展。我们又可以知道，它变成的各种不同的面目，有的是单纯地随着说者的意念的，有的是随着说者的解释的要求的。我们更就这件故事的意义上回看过去，又可以明了它的各种背景和替它立出主张的各种社会。”笔者对嫦娥奔月故事的流变，当然也受到了顾颉刚先生的启发，当然也还相当粗疏，而且仅仅停留在“大胆假设”的阶段，至于“小心求证”的工作，那还是留给胡适先生的徒子徒孙们吧！

祝大家中秋快乐，人月两圆！

梦溪笔坛

我来回答。

嫦娥奔月的故事大家都知道，可是嫦娥为啥要奔月？有四个说法。第一，被逼无奈版。嫦娥和后羿感情很好，后羿得了不死之药后让嫦娥保管，后羿有个徒弟名叫逢蒙，有一天趁后羿出门打猎，威逼师娘交出仙药，嫦娥紧急之下，只好吃了飞升上天，结果后羿被逢蒙杀死。第二，抛夫独吞版。嫦娥知道后羿从西王母那儿讨来了不死之药，成仙心切。有一天趁后羿不注意，偷来吃了，飞到月宫。 第三，后羿赠药版。后羿本为黄帝保镖，有一天黄帝赏了他不死之药，他就给了嫦娥，嫦娥吃了飞到月宫。第四，后羿不忠版。后羿射日之后，色心爆棚，和河伯妻子发生暧昧关系，嫦娥吃醋，一气之下离开后羿跑到天上去了。

这四个版本中，嫦娥抛夫私奔版广为大众认同，小编今天给分析分析这事。嫦娥最早出场是被猪八戒调戏，再次出场是跟着太阴星君下界收服玉兔精。太阴星君又称太阴娘娘，全称“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君“。太阴皇君宝诰（也叫诰章，指神仙传达的圣意。）如是说：大罗天上，七宝苑中，秉金水之精华，姿容绰约，本坤仪之柔顺，瑞相端严，开玉烛之神光，家沾清泽，炼紫房之灵药，人锡长年，虽朓朒而真体罔亏，任满盈而明辉不溢，考核诸仙之升降，主持司禄之权衡，命玉妃而滋甘露，催开万谷春容，咨青女而降玄霜，收敛千仓秋实，化被人天，恩敷三界，大悲大愿，大圣大慈，月府太阴，结璘皇君，宝光幽照如来，妙果素月天尊。

既有太阴星君当然也有太阳星君。取经团来到盘丝洞，孙悟空看到七个蜘蛛精结伴洗澡。书中介绍：自开辟以来，太阳星原贞有十，后被羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。后来唐僧被蝎子精抓住，孙悟空上天请昴日星官帮忙，四元帅道：星官今早奉玉帝旨意，上观星台巡札去了。这里观星台观的星，就是金乌星。

金乌星也就是太阳，话事人为太阳帝君。《太上洞真五星秘授经》记载：日宫太阳帝君，上管周天二十八宿星君，注禄寿之司，以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目，进呈上帝诣之阳宫生籍。常以四孟丁巳日，游於大泽中，衣黄赤衣，乘骢马，独行，歌唱自娱乐，马上有文书囊，如识者以此日泽中访之，道礼义书不死之术，行大郡好女之家，有遇者，必得仙术耳。就是说太阳帝君经常一个人下界微服私访，身穿黄衣，骑着高头大马，纵酒高歌，只要听说谁家有好女，立刻前往，如果关系搞得好，他就会传授该女仙术。

于是一条线索出来了。当年后羿射日，把太阳帝君的九个兄弟全都射死了，落到凡间变成了温泉，此仇不共戴天。后羿和嫦娥结婚后的某一年，忽然得到太阴星君亲手炼制且经玉兔捣就的“紫房之灵药”，吃了之后“人锡长年”，就是说可以长生不老。太阴星君有“考核诸仙之升降”的权力，可以让凡人飞升上天。此药只有一粒，是专门给后羿量身打造的，只有后羿吃了方能飞升上天，嫦娥吃了不管用，因为修行不到家，过不了太阴星君考核这一关。所以后羿放心让嫦娥保管，想再找一粒两口子一起上天。就在此时，太阳帝君得到了这个消息，微服下界，来到后羿这个“大郡好女之家”，把嫦娥这位“好女”给引诱了，并且传授了嫦娥飞升之仙术。于是嫦娥趁着后羿不在，吃了仙药飞升上天找太阳帝君去了。但是太阳帝君对她并无感情，引诱她上天只是为了报复后羿的杀弟之仇。所以嫦娥只好一直在月宫里呆着，而且并不受太阴星君待见，就连猪八戒这个猪头都敢在大庭广众之下调戏她。

参考书目：《西游记》《山海经》

唐风宋月

嫦娥就一普通仙女，没什么后台。

嫦娥是古代名著射手后羿的妻子。有关于嫦娥的故事是这样的。

在很久很久以前，天上突然冒出十个太阳，老百姓苦不堪言，于是后羿挺身而出，用箭把其中的九个太阳给射了下来。后羿出名以后，把人间最美丽的女子嫦娥给霸占了。

由于后羿射日有功，有一世外高人赠了他一粒仙丹。后羿回家后把药交给给嫦娥保管，嫦娥偷偷的药分成两半，一半留给自己，另一半给了她青梅竹马的情人吴刚。

八月十五那天，后羿出门打猎，于是他的徒弟蓬蒙想趁这个机会霸占了嫦娥。嫦娥情急之下把药给吃了。吃下药的嫦娥立马感觉身体轻飘飘的，感觉好像要上天的样子，于是赶紧抱起一只小白兔升天直奔月亮去了。

吴刚听说消息后，把那另一半药给吃了，急急忙忙跟着上天。由于两人事先来不及沟通，嫦娥与吴刚先后在月球降落的地方被一条无限长的大河给隔开了。

为了能过河找嫦娥，吴刚不得不伐木造船。由于月球上那棵桂树是有灵性的，砍它一斧子，裂痕马上复合。不服气的吴刚就那么一直砍下去，最后还成了习惯。

而另一边嫦娥，也慢慢的习惯了单身生活，每天无聊就在河对面看吴刚伐树。

戴草帽的小老鼠

嫦娥的背后，有一位非常厉害的师父和父亲。首先来说她的师父，就是太阴星君。太阴星君可是和女娲平起平坐的大神，从孙悟空的称呼以及他的表现就能看出来。行者回头看时，原来是太阴星君，后带着姮娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”孙悟空正要打死玉兔，太阴星君来求情了，猴子则是收金箍棒躬身行礼，他什么时候这么懂礼貌了？猴子称呼前的‘老’字，也不合常理，他当年在天庭，“见三清，称个‘老’字；逢四帝，道个‘陛下’。”可见在猴子的心里，太阴星君跟三清的身份差不多。猪八戒得罪了他的弟子怎么会有好果子吃。

另外，嫦娥还有一位非常厉害的父亲，就是帝喾。传说中的远古帝王。传为黄帝曾孙，尧之父。生而神异，自言其名曰夋。代高阳氏为帝，称高辛氏。在位七十年。传帝喾四妻四子：元妃有邰氏女姜嫄，生后稷。次妃有娥氏女简狄，生契。次妃陈锋(一作丰)氏女庆都，生放勋(尧)。次妃娵訾氏女常仪，生帝挚。近人云，帝喾当为上古东方部落领袖，与帝俊为一人，卜辞称高祖夋。帝喾是上古时期天庭的统治者，也就是前任天帝。而嫦娥就是上古天帝之女，地位自然尊贵。

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關鍵字: 文化 嫦娥 吴刚

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