為什麼說《將進酒》是“詩仙”又一首偉大的詩作？
將進酒：原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，大多是用以表達飲酒放歌之辭。將，讀音為qiāng，相當於現代的“請”；在這這首詩中是請飲酒的意思。
李白的這首詩《將進酒》，是他賦予樂府古題一種新意，充分運用了誇張手法創作的一首新詩。
詩中，李白形象地刻畫出自己那桀驁不馴的性格，既展現出他的自信和孤高自傲，也表現出他在政治前途出現波折後，情緒低落，縱情於詩酒的享樂心態；同時，在字裡行間中，詩人也巧妙的演繹著莊子的哲學理念，表達出他對富貴的藐視、對金錢的鄙視；然而，在其豪飲縱情的行樂外表之下，卻深蘊著詩人懷才不遇的鬱結之心、激憤之意，以及千古“詩仙”所獨具的狂放之性、灑脫之情、浪漫之懷；進而抒發了詩人懷才不遇的沉鬱悲情和他不畏強權，敢於同命運抗爭的狂縱豪情。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——李白
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。——李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——李白
現在，我們一起欣賞大詩人李白在《將進酒》中表達了他何樣的豪邁情懷？
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪” ，起筆即用了兩個排比句，以其滔天的氣勢，衝擊著讀者的視野和靈魂。詩人在這裡，運用了他極為擅長的浪漫主義表現手法，從廣袤的空間和易逝的時間拉開帷幕，以景寫興。而這種極度誇張手法的應用，讓詩歌的豪邁之情噴薄而出，展現出偉大詩人李白那集浪漫主義與現實主義於一體的詩作風格。
詩人開篇即以兩個“君不見”的排比句式，極言人生在世其美好的時光如滔滔黃河之水一去不回；時間猶如指尖中的細沙般難以把握；白髮生悲，青絲成雪，盡皆是人生的無奈與悲歌。
“黃河之水”在這裡起到反襯作用，即以黃河的偉大與永恆映襯出人類生命的渺小和脆弱。
“天上來”和“不復回”，則是李白開啟他獨具的浪漫主義想象力，以一種驚人心魄的藝術感染力賦予了詩歌以鮮活的生命，再輔以
“朝”和“暮”的誇張手法，一下子把人與大自然的距離拉在了同一個起跑線上，可以說，也唯有李白，才能夠寫出如此高標的，具有巨人式的感傷力量的詩句，給人以催人奮發的感召力和時不待我的緊迫感。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。——李白
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”，詩人筆鋒一轉，強調人生要有拿得起放得下的心態；並強調：得意之時儘可以縱情享樂；但是，失意之時，也要信心百倍，敗而不餒。
“莫使金樽空對月”，這一句看似消極的心態，實則是詩人在一種政治上失落之後的一種無奈，也是詩人的個性使然。
“天生我材必有用”，既是李白的風骨，也是詩人在歷經了仕途挫折之後，在某種程度上超脫了個人悲情，進入一個超凡脫俗境界的心靈雞湯。
“千金散盡還復來”，十足的自信，百味的人生。其實，從整首詩的內容看：應是 “千金散盡不復來”，因為，下面的“主人何為言少錢”句中的意思，似乎酒店的主人有些臉色不悅，說明，此時此刻，詩人的經濟狀況不是多麼的良好。但是，即使是這樣，詩人依然對自己信心百倍，對人生信心十足。
然而，理想是豐滿的，現實是骨感的，“千金散盡還復來”也只能算是一種醉話，與“天生我材必有用”相比較，其思想境界有一定的差距。這些差距同時融在一起，只能說明：詩人的心，是矛盾著的，是無可奈何的，也是起伏跌宕的。然而，這，就是一個真實的李白，一個毫不造作的詩人。
“天生我材必有用”——李白
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，這兩句和“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”基調相似。表現出詩人在其人生低谷時期的放任不羈的生活狀態和其人生態度。
莫使金樽空對月——李白
“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，【岑夫子：岑勳。丹丘生：元丹丘。二人均是李白好友。】詩人真實的描寫了自己的詩酒生活：他的酒，就是他的詩；他的詩，就是他的歌；他的歌，就是他的靈魂和人生理想；這，就是詩人最真實的狀態。
“將進酒”，酒逢知己千杯少，詩人已經拋開了一切人生羈絆，不但要在人生失意之時大喝特喝，而且，他還要為朋友高歌一曲，把他的狂傲和他的桀驁不馴一覽無餘的展現出來！
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。——李白
“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”，詩人開始用激越的曲調來暗敘其失意的人生。“不足貴”，表明詩人視金錢如糞土。“不復醒”，表明詩人在其人生失意時，卻也願長醉而不復醒來，正是“有口難言不如睡，有路難行不如醉”的真情表達。
將鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。——李白
“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”，儘管嘴上說：古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名，但這，也只是一種將內心的苦悶寄託酒中的悲憤之情。
“古來聖賢”“陳王昔時”“皆寂寞”和“恣歡謔”再一次把一個矛盾著的、痛苦著的靈魂捧出來，展示在讀者目前。正因為有著一連串的急促之辭和古往今來相比對，才使得詩意中始終流動著一股不凡的魅力和光芒四射的異彩，是以悲而不傷，醉而清醒的姿態“歡謔”千年。
古來聖賢皆寂寞——李白
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，這幾句可謂時而大起時而大落，一句詩中忽張忽翕，由悲轉樂、由憤激轉狂放、最後結於“萬古愁”，回應篇首。
“言少錢”是詩人故作跌宕，引出最後一番豪言壯語。
“徑須沽取”，則栩栩如生的刻畫出詩人的狂放不羈，有一種“拿——酒——來！”的味道，其意境有如大河奔流，有氣勢，有畫面，有意境。
“五花馬”“千金裘”，更把詩歌的氣勢推到了頂峰，反映出詩人的豪邁是與生俱來的，不是任何人都可以學得來的；同時，也照應了之前的
“千金散盡還復來”。“換美酒”，再次照應前面的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，使曲折的詩情與縱橫捭闔的豪情相一致，也為曲終的點題，提供了有力的支撐。“與爾同銷萬古愁”則似鬼斧神工，一筆而盪開了前面所有的激流勇進，把詩人心中的“萬古愁”情洋洋灑灑的，如“黃河之水天上來”，一下子都傾倒了出來！同時，“萬古愁”和前面出現的一系列數目字：“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘” 等比起來，“萬”字最大，也說明整首詩的起落、張翕、悲喜、狂放、憤激，都是圍繞著最後一句的題旨“濃愁”而來，是為發洩這洶湧的鬱怒而服務的。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——李白
全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有極強的藝術感染力；其結構上的大開大闔，充分體現了李白七言歌行的特色，在昂揚中見隱忍，於雄渾中見悲沉，又是一首極難逾越的詩歌高峰。
離開長安·離開翰林院，李白就是一匹孤獨的天馬，獨自行走在他的人生荒原上……
李白為什麼要寫這首《將進酒》
對於李白創作這首《將進酒》的時間，眾說紛紜。本文作者，卓姥姥則認為：這首詩是走出皇宮之時，李白的失意之作，應寫於天寶三載（744年），此時四十四歲的李白不再受唐玄宗青睞，夏季，李白到東都洛陽，與好友元丹丘和岑勳相聚在元丹丘隱居地嵩山，縱酒高歌，寫作此詩，抒發其失望的憂憤和深廣的人生感慨。
【將進酒·譯文】
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