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劉禪無能嗎？劉禪真的很無能嗎？諸葛亮在世之時，身為蜀漢後主的劉禪確實是可以說是有些高枕無憂的感覺，但是誰又能說是劉禪的皇位穩固與否是全權由諸葛亮在不在所決定的呢？歷史上關於蜀漢後主劉禪的清明昏庸與否，歷來都是一團迷霧。討論起劉禪的皇位，不得不說的確和諸葛亮不無關係，但是畢竟劉禪才是當事人，所以說諸葛亮所起的作用還不能說是全權決定的，作為蜀漢丞相的諸葛亮來說，對於劉禪之功，更多的還是身為蜀臣漢相之輔佐作用。劉禪的皇位穩不穩，還是在其自身原因。

那麼我們來回歸題目，回溯歷史，用較為主觀的邏輯來分析一下“諸葛亮病逝五丈原後，為何劉禪的皇位依舊那麼穩固？”

其一：“樂不思蜀？”——大智若愚

先不要著急去說劉禪面對司馬昭之時的“樂不思蜀”，為何不說劉禪憑此一招，置司馬昭於死地呢？不過這都是談說笑話了！當時諸葛亮病逝之後，蜀漢的綜合國力可以說是江河日下，一日不如一日了，如今丞相撒手人寰，國心更為渙散。反觀後主劉禪，難道身為一國之君王，尚不知如今蜀國之境遇嗎？但是現觀蜀國之內部，正是“內訌”的水火不容之亂勢。①蜀國內部之爭權奪勢者認為蜀國尚且實力微弱，不足以抗衡魏、吳兩國，也就沒有把心力皆放於對外抗衡之上;②後主劉禪是個無能之輩，尚不知爭奪權力之重要性;③劉禪自身也的確是不注重收斂權力，掌握大權之人。綜上原因，劉禪就恍若“虛皇”一般，皇位無人來爭搶，自然坐的舒坦。

其二：劉封已死，劉禪獨大

談論其歷朝歷代皇位之爭，那就有必要說起“皇子奪位”了。當時面對蜀國二世的皇位，也同樣由此情況。劉封是劉備養子，但是劉封此人卻是有宏圖大志之人，而且為人剛烈，為蜀國可以說是立下了汗馬功勞。由此看來，劉封是劉禪獨大的最為強勁之對手。劉封繼承劉備、繼任蜀國二世之皇位？劉備可是不答應的，於是劉備在生前除掉了養子劉封，從此為劉禪登基帝位掃盡了障礙。至於劉備為何殺掉劉封，有其兩因。①當年關羽敗走麥城被殺之際，劉封手握重兵卻見死不救，劉備因此痛恨;②劉封比起劉禪來說，頗具野心，考慮到劉封只是養子，而且諸葛亮曾預示劉封日後定當“奪蜀位，弒蜀帝”！

其三：諸葛蜀相的高風亮節

比起三國任何一位人臣來說，諸葛亮都可謂是“鞠躬盡碎第一位，死而後已無人比”，諸葛亮一生將“身為人臣，盡心盡職”做的淋漓盡致。就算劉備撒手人寰之際，將劉禪白帝託孤給諸葛亮，諸葛亮沒了劉備這位知心知己的主子，還是全心全意輔佐後主。諸葛亮都如此，那麼蜀國其他人更當如何呢？

歷史課課代表

1.不要再被三國演義所誤導了。劉禪昏庸無能？！假的。

劉備白帝城託孤的時候，五虎大將只剩下一個趙雲了，關

羽，張飛，黃忠，馬超都死了。劉禪就在這樣一個風雨飄

搖，強敵在外，強臣在內，主少國疑，人心不穩的情況

下，當上了這蜀國這個皇帝。

2.劉禪的兩個皇后都是張飛的女兒。

大家想一想為什麼？說話沒有美女了嗎？關羽還有一個女

兒呢。原因是，張飛的老婆是魏國夏侯霸的侄女。這麼一

說就大家就想明白了吧。劉禪和夏侯霸是有親戚關係的。

而夏侯霸當時在曹魏政權裡很大實權的。後來司馬懿篡

魏，夏侯霸就帶著他的兵跑到蜀國去投奔劉禪了。

3.劉禪在位40年，前12年是諸葛亮獨攬朝政，事無鉅細，鹹決於亮。劉禪在這個時候做了三件事。第一，與孫權修好。第二，停止征戰，並多次大赦天下，讓百姓休養生息。第三，好好活著。別小看這三件事。這三件事包含了外交獨立，內政修德。

諸葛亮死後，劉禪獨立做了28年的皇帝。他在諸葛亮死後

的第1件事兒。就是任命吳壹為車騎將軍，蔣琬為尚書

令，改變了諸葛亮是政治軍事權力集於一身的情況。

對於劉禪昏聵的說法，很大程度上來源於劉禪的不戰而

降，劉禪是不怕死的，他在投降的時候是帶著棺材去的，

要求鄧艾殺了自己，以保全人民的。劉禪能夠在諸葛亮死

後，劉備上一代勢力全部滅亡的情況下，獨立支撐28年，

已經很不錯了。

少校柳下惠

不管劉禪是否昏庸無能，劉禪的皇位卻是三國中最穩固的。諸葛亮的去世，不僅沒有使劉禪的皇位受到動搖，相反劉禪的皇位卻更加穩固了！

為什麼劉禪的皇位會那麼穩固呢？

因為劉備病重的消息已經傳遍了整個蜀國，所以有些人就按耐不住了。

就在劉備安排託孤的時候，黃元趁機起兵叛亂了。身在成都的太子劉禪迅速的平息了，比黃元給斬首了！

之後朱褒、高定等人相繼起兵叛亂，這些叛亂也是迅速地被平定。

從這些情況來看，當時蜀境內還是比較擁護劉氏的。隨著這些叛亂著被平定，蜀境內的反蜀將領基本上被抹除掉了！

劉備臨終安排諸葛亮和李嚴共同輔政，又把其餘兩個兒子安排成藩王。各派勢力之間互相制約，很難有一方勢力能夠獨自坐大。

在這種情況下，對劉禪最有影響就剩下宗族了！

劉禪有兩個弟弟。

最小的弟弟是劉理，在劉禪繼位時年齡尚小，早早地就病逝了！

另一個弟弟劉永，一個劉禪的寵臣黃皓就把他搞定了。劉永也對劉禪的皇位沒有任何影響。

最能影響劉禪皇位的是長子劉封。

雖然劉封不是劉備親生的，但是劉封卻不是劉備的乾兒子，而是過繼給劉備的。

這在宗法上和劉禪具有同樣的權力，更何況劉封還是長子，在攻打益州的時候還立有戰功。所以劉封對劉禪威脅最大！

諸葛亮考慮到劉備死後，恐怕難以制御住劉封，就勸說劉備把劉封賜死了！

劉封這個最大的威脅，其實早在劉禪繼位前就被消除了！

剩下的就只有權臣了！

諸葛亮去世後，魏延和楊儀相繼被除掉；蔣琬扮演了諸葛亮的角色。

蔣琬去世後，劉禪把權力分給了費禕和姜維，並且取消了開府。從這之後就再也沒有大權獨攬的權臣了。即使是姜維，也還有黃皓、諸葛瞻等人在制約著他。

自此權力徹底地集中到了劉禪手中！

隨著諸葛亮的去世，劉禪的皇位就更加穩固了！這種情況下，還有誰能夠出來奪取劉禪的皇位？

看來劉備的選擇是正確的，精心的安排也是十分成功！

即便劉禪真的是昏庸無能，到諸葛亮去世時，劉禪也做了那麼多年皇帝了，也不是那麼容易就被取代的。

司馬氏也是經過好幾代才取得皇位！

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】

寄暇學宮

據史書上的記載，劉備一共也只有四個兒子，分別是：養子劉封、長子劉禪、次子劉永、幼子劉理。

能夠有機會威脅劉禪皇位的，只有劉備的其它兒子們，其中養子劉封早在關羽被殺的當年，被劉備賜死，也就是說，理論上有機奪取劉禪皇位的只有劉永和劉理。

劉永是劉備明媒正娶的吳夫人所生，也就是後來的穆皇后，真算起來的話，劉永才是劉備的嫡子，因為是皇后生的兒子才叫嫡子，而劉禪是甘夫人所生，甘夫人只是劉備的小妾，是沒有名份，劉禪只是劉備的庶長子。

按照中國歷史上傳統的繼承製：嫡長子繼承製來看，劉永的繼承順序優先於劉禪，但劉禪的年齡長於劉永，而且是劉備親自指定的繼承人，所以劉禪才得以順利繼位。

但劉備在稱漢中王時，劉禪已經13歲了，史書上沒有記載劉永的出生年月，可以推斷一下，劉備是在214年拿下成都後，在法正的建議下娶了吳夫人為妻，劉備稱王后，吳夫人就成為漢中王后，劉備稱帝后，吳夫人就成為皇后。劉永大概是在214年到219年之間出生的，所以在劉備稱漢中王時，劉永非常小，不到四歲，在亂世之中，不具備立幼小君主的條件，而要求君主能夠儘快掌權理政，所以劉禪就成了劉備的繼承人。

劉備去世後，諸葛亮掌權，諸葛亮是一位強有力的賢臣，繼承了劉備的遺志和未完成的理想，並且對內治理蜀漢依法治國，井井有條，沒有給野心家提供機會，如果不是諸葛亮的強力治理，那麼真有可能有野心家會伺機讓劉永上位，奪取劉禪的皇位。

要知道劉永是有外戚的，而且他的母親貴為皇后，還活著，劉永有兩個舅舅，分別是吳懿和吳班，兩個都是蜀漢軍中的重要將領，吳家在益州也有一定的勢力。如果諸葛亮不在，有野心家挑唆吳家推動劉永即位，也不是不可能的事。

但正是因為諸葛亮在，沒有人敢在諸葛亮面前耍這種陰謀，而最可能挑事的益州本土勢力被諸葛亮壓制得死死的，沒有挑事的機會，諸葛亮去世後，推薦蔣琬和費禕作為自已的第一和第二順位接班人，劉禪同意了，這一年已是公元234年了，這一年劉永差不多20歲，而劉禪已經28歲了。

後主劉禪不是昏庸的人，《三國志》的作者陳壽曾經評價過劉禪 ，大概意思就是劉禪是一個容易受人影響的人，有賢臣輔佐就是明君，如果是奸臣輔佐就是昏君，諸葛亮去世了，當政的是蔣琬和費禕，蔣琬為人正直，費禕為人圓滑，但兩人基本上繼承了諸葛亮的政治遺產和各項制度，對於有陰謀家想奪取劉禪的皇位這種事，是不太可能在蔣琬和費禕當政期間發生的，畢竟會受到兩人的嚴歷打擊。

以諸葛亮、董允、蔣琬、費禕為首的蜀漢四相去世後，蜀漢朝廷的風氣才開始慢慢的變壞，在沒有正直的賢臣約束後，劉禪的行為開始乖張，在宦官黃皓的挑唆下，朝中開始出現不和諧的聲音。劉禪將劉永疏遠，調離中央，使劉永失去參政機會，自然也沒有機會奪取劉禪的皇位，況且早期政治風氣清明，任用賢臣，朝堂之上一派欣欣向榮的氣向，陰謀家和內部的敵對勢力並不敢抬頭挑亂。

蜀漢四相去世後，劉禪已經執政30年，他又不是昏庸之人，只是能力一般，對於蜀漢的政權，已經牢牢掌控在手中，政權已穩，別人想奪也奪不了。在吳懿、吳班及穆皇后先後去世之後，劉永在朝中的外戚勢力也消亡了。而劉備的小兒子劉理也是同樣的情況。

什麼？你說蜀漢中權臣怎麼不奪取劉禪的皇位？

這樣問，就是不瞭解歷史了。不是任何人都可以做皇帝的，也不是你勢力強大就能做皇帝的，做皇帝要講名份的，要講法理的，要講血緣的，外臣做皇帝整個兩漢四百年曆史，僅有王莽一人，而且短短几十年就被推翻。

反觀整個蜀漢幾十年歷史，外臣中唯有諸葛亮有這個能力，但是諸葛亮卻沒有這個名份，也沒有這個意願。

在諸葛亮去世後，蜀漢內部再也沒有出過強有力的權臣，也就不可能奪取劉禪的皇位了，在宗室和權臣都沒有機會奪取劉禪皇位的情況下，那就只有劉禪繼續當皇帝了，直到滅亡 。

一國之君歷史研究

劉備白帝城託孤，諸葛亮誓“繼之以死”來效忠“漢天子”。

我們無須去論證劉禪昏不昏庸，只須去查看輔佐他的幾位蜀漢重臣，就可以明白，弱如劉阿斗這般的皇帝，在位四十餘年，卻無人想要奪位篡權。

劉禪繼位之後，諸葛亮全力輔佐後主。集蜀漢軍政、財政大權於一身的丞相升級為“相父”！

諸葛亮以“偏安一隅，不可久持”的理由，先後六出祁山，舉兵伐魏。然人算不如天算，蜀漢丞相最終未能完成“中興漢室”的宏願，積勞成疾，五丈原回天乏術，一命歸西！

劉禪自17歲繼位以來，一直以來都是“政事無鉅細，鹹決於亮”。

蜀漢朝中，丞相長史楊儀素來與徵西大將軍魏延不和，相互之間爭奪權利。諸葛亮逝後，魏延被楊儀所殺。軍隊裡的不安定因素解除了。劉禪升任左將軍吳壹為車騎將軍，蔣琬為尚書令。軍、政大權分工管理。

劉禪親政之後，貶楊儀為庶民。聽從諸葛亮生前所薦：臣若不幸，後事宜以付琬。遂升蔣琬為大將軍。

蔣琬，忠厚老誠，屬於謙謙君子之流。其他無須多說，單憑一個諡號——恭！就可以證明，蔣琬別說反劉禪奪位，可能就連奪位的心思都沒有過！

蔣琬過世後，費禕、董允先後主政，此二人從劉禪做太子時就開始輔佐，也屬於諸葛亮一手提拔起來的人。

費禕，性格謙和，廉潔奉公，死後家無餘財！對於這樣的權臣，奪位的事，根本就無從談起！

董允，為官一生，兩袖清風，淡泊名利。宦官黃浩懼其嚴厲正直，不敢造次。作為一國之重臣，不貪不懼者，絕對不會有什麼“奪位”、篡權的想法。

姜維，這位無須多提。劉禪投降之後，姜維還一心想要光復蜀漢，如此軍中庭柱，對蜀漢的忠心就可見一斑了。

這幾位，在蜀國都是有一定的實力“奪位”的權臣，但也是對蜀漢、對劉禪忠心耿耿的人。

至於說黃浩、陳祗之流，有諂諛弄權之心，卻無奪位篡權之力。屬於典型的小人！蜀漢最終過早滅亡，也是栽在瞭如此禍國殃民的宦官之手。

上善若水36526

很多人都說劉禪昏庸無能，是個付不起的阿斗，但是在這裡我要為劉禪正一下名，阿斗雖無能，但是並不昏庸，甚至還深有自保之道！

樂不思蜀

在談及蜀國在諸葛亮死後為何沒有人篡位劉禪的問題前，我們先來談一下樂不思蜀這個典故。在諸葛亮死後，魏國一改守勢，派兵返攻蜀國，最後魏國大軍壓境，蜀國君主被迫打開城門投降於魏，就這樣劉禪來到了魏國做起了“安樂公”。一次魏國大將軍司馬昭宴請阿斗，並且派人表演蜀國的雜技，想要羞辱蜀國的來人，蜀國舊臣們無不掩面而哭，只有阿斗開懷大笑，於是司馬昭便問阿斗，你不思念蜀國嗎？阿斗回答:“此間樂，不思蜀，”大概意思就是說這裡有吃有喝也有好玩的，才不思念蜀國呢！司馬昭一聽果然是扶不起的阿斗，之後便再也不擔心這個阿斗了，從此便有了樂不思蜀這個成語。

正是這個樂不思蜀給了劉禪留下了千古負面影響，從此之後劉禪就是昏庸無能的形象，但是我們可以換位思考一下，如果我們身處劉禪的處境，時刻都有身首異處的可能，面對敵人明顯的警惕與盤問，我們會說我很想蜀國，更想復國嗎！這不是嫌自己死的慢嗎，所以這也是劉禪的自保之道。

諸葛亮病逝後為何無人爭奪帝位？

無論劉禪昏不昏庸，無能是肯定的了，就是這樣一個無能之君為何還能坐穩皇位呢？我認為主要原因有三:

一、忠義之士

自諸葛亮挑選之後，蜀國剩下的大臣們不管有沒有才，卻都是忠義之士，均是對劉氏忠心耿耿之人，有的是受先帝之恩，有的是對諸葛亮的佩服，總之都是報效國家之人，自然不會起謀反之心。

二、劉氏仍深得人心

蜀國的創立者劉備是以仁德謀取的天下，也是靠此治理的天下，劉備的很多的追隨者也都是看中了這一點方才追隨劉備的，所以即便是劉備死後，輔佐蜀國的這些大臣們仍不忘仁德之心，所以根很正，苗很紅，自然不會輕易謀反。

三、蜀國帝位尷尬

三國後期的蜀國帝位十分的尷尬，內憂外患都是輕的，屬於隨時都有可能亡國的境地，相當於一個燙手的山芋，誰即便是篡奪了這個皇位，也很有可能第二天就被人又趕下臺，還搭上了性命，豈不是得不償失。

以上三點就是無人搶奪劉禪的皇位的主要原因，而除了這三點還有一個最大的原因就是劉禪很擅長自保，即便是在諸葛亮掌握大權時期，劉嬋就顯得很聰明，一天只知道玩樂，而不問政事，其實並不是劉禪不想問與參與，而是劉禪不敢，諸葛亮大權在握，萬一哪天心情一不好，把自己弄下臺可怎麼辦，畢竟自己的老爹都說過，“如若不行，彼可取而代之”，劉嬋自己能不害怕嗎，這從諸葛亮死後劉禪查看他的家產就可以看出，所以劉禪是無能，但是不昏庸，還有自保之道。

不喜歡吃白菜

時至今日，還有人覺得劉禪昏庸無能，也是一件挺奇怪的事。劉禪當然不見得有什麼經天緯地之才，但至少在權謀方面，絕對是一把好手。有限的史料可以充分證明這一點。也就根本不會輕易被人搶走皇位。

先說說“有可能”搶劉禪皇位的人，也就兩個弟弟劉永和劉理。這兩個人在歷史上記錄寥寥無幾，年齡也要比劉禪小七八歲，又都是庶出。所以他們要奪位，唯一的可能是獲得大臣支持，並且劉禪不得人心。事實上，不可能。

第一，劉禪少年聰慧仁德

“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”這是諸葛亮對劉禪的評價。當然，諸葛亮說的話可能有一定水分，不見得劉禪真的非常出色。但諸葛亮也不至於顛倒黑白，所以，劉禪肯定不是那種蠢笨的弱智，這點毫無疑問。至少，劉禪心智正常，並且不是那種荒淫無度的昏君。況且，自古奪嫡之爭常見。劉備入蜀後，又有了二子劉永、劉理，如果劉禪真的很荒唐，自然會有別有用心的大臣（尤其是益州本土勢力）擁護另兩個兒子，但這都沒有發生，可見劉禪至少沒有犯過明顯錯誤。

第二，劉備死後對諸葛亮絕對信任

劉備死後，劉禪對諸葛亮採取百分百的信任態度，這是不容易的。因為諸葛亮長期不在朝中，他先後南征及五次北伐，不可能一直在朝中做到面面俱到的掌控。有人可能會說曹操也經常南征北戰，漢獻帝也翻不了天，但二者有本質區別。漢獻帝的朝廷，是曹操一手建立，而劉禪的朝廷卻是劉備打下的基業，不少大臣資歷比諸葛亮更老，更有益州勢力（如李嚴、吳懿等）有地利優勢。如果劉禪想借機扳倒諸葛亮並不難。但是，劉禪識大體、懂大局，在諸葛亮掌政期間對其充滿信任，即使第一次北伐失利後諸葛亮自貶為右將軍，劉禪依然讓他仍行丞相職權，並在幾個月後就恢復丞相職位。可見劉禪不是一個昏庸添亂的君主。

第三，諸葛亮死後平穩過度，火速收權

諸葛亮病逝於第五次北伐途中，楊儀、魏延爭權，楊儀命馬岱殺魏延，回朝後自詡為諸葛亮接班人。劉禪能夠分辨真偽，立刻將朝政委於蔣琬，並對不安定因素楊儀及時廢殺，展現出公正。而諸葛亮死後，劉禪廢掉丞相職位，對大臣們的職權進行了明顯的限制。234年，諸葛亮去世後，其繼任者蔣琬只是以大將軍錄尚書事掌兼益州牧相權，直到四年後238年才加大司馬開府，權勢與諸葛亮時期遠遠不能相比。而由於蔣琬身體不好，243年費禕就接任大將軍，錄尚書事，不久又接替了益州牧職務，呈現蔣琬費禕共同掌權局面。246年蔣琬去世，247年姜維就以衛將軍錄尚書事，共分相權，直到252年費禕才獲得開府資格，卻於次年遇刺身亡。所以，從諸葛亮死後，再沒有一人像諸葛亮當年那般能夠大權獨攬。

第四，蜀漢後期的政治三角平衡

費禕死後，姜維開始主持大規模長期北伐，故而不在朝中，諸葛瞻、董厥以平尚書事身份主持政務。另外，宦官黃皓崛起，三股勢力形成鼎足之勢。姜維在外對敵，諸葛瞻、董厥在內主政，黃皓則是劉禪的代表，監督平衡兩派。誠然，黃皓不算什麼好人，但他也沒有很明顯的迫害大臣行為。姜維是鷹派，諸葛瞻、董厥則是鴿派，一直反對姜維的窮兵黷武。所以有黃皓的存在恰恰是給了雙方一個緩衝地帶。諸葛瞻曾說自己“內不能除黃皓，外不能制姜維”就是很好的證明。雖然朝中有多股勢力不利於對外，但卻能確保不會出現一家獨大的情況，保證皇位穩固。這充分說明劉禪的政治水平。

第五，著名的樂不思蜀自保之策

劉禪骨頭不硬，這點很清楚，但是他很聰明。對著司馬昭說“此間樂，不思蜀”，現在都明白他是很高明的自保之策。所以司馬昭、司馬炎父子之後對劉禪再無擔憂。要知道，被殘殺的亡國之君多如牛毛，劉禪卻能獲得安樂公爵位善終，著實不易。尤其是姜維還慫恿鍾會發動了成都之亂為蜀漢復國，這樣都沒有讓司馬家懷疑劉禪而除掉他，又豈是一般人能做到的？

綜上，劉禪具有超高的政治智慧，絕非只靠諸葛亮而已。諸葛亮死後，根本無需別人，就可保證皇位穩固。

伊耆角木

大飛熊認為，蜀漢後主劉禪不是無能，而昏庸，為何如此說？因為，劉禪跟著名的“傻皇帝”晉惠帝可不一樣，司馬衷是智商有問題，而劉禪不但不傻，諸葛亮還誇過他聰明。更關鍵的是劉備稱帝時，派兩個大臣教導太子劉禪，一個是費禕，一個是董允，都是後來蜀漢“四賢相”裡的人物，所以劉禪的能力智商能差到哪裡去？因此，劉禪不是沒有能力，而是心態有問題，到了後期更加昏聵因貪圖享樂而重用黃皓，還投降鄧艾雖然也算順應了形勢，但是這種“順應”，顯得毫無氣節，這是後話。既然劉禪當皇帝，還是有問題，那為何諸葛亮去世後，沒人覬覦蜀漢的帝位呢？

話說蜀漢立國之初，諸葛亮，賴恭，黃柱等蜀漢重臣勸劉備登基時，說了幾個條件。第一，曹丕篡漢，竊據神器，人心思劉。第二，劉備登基符合易卦。第三，關羽前圍襄陽，有平民張嘉，王休獻玉璽。這即是祥瑞，也是天命所歸，當然也可能有造假成分。第四，劉備皇胄之後。第二條和第三條屬於造勢，這些都好辦，關鍵是第一條和第四條息息相關，也是蜀漢的立國之本，不是順便就能取代的。換句話說，蜀漢真正的叫法是繼西漢，東漢後的“季漢”，沒有皇室身份而奪帝位，名不正言不順，不是你想奪就能奪的。

其次，蜀漢上下官員大部分由荊州，東州，益州三個集團組成，除了皇帝，也就諸葛亮有這資歷，能力和實力讓他們一併臣服。所以，要奪帝位，能力強，地位高還不行，還得有其他的過人之處以及客觀形勢支撐。所以，縱觀諸葛亮留下來的蔣琬，費禕，董允，當然以“四賢相”的品質他們是不可能有“非分之想”的。即便有，他們的能力是強，地位是高，卻還是缺乏對三大集團絕對的掌控力。因此這三位大臣在掌權時期，都是緊密合作，蔣琬因身體原因，老早就主動放權給費禕，費禕和董允更是相得益彰。“四賢相”之後的宗預，諸葛瞻，董闕，樊建等等更是沒有這種條件和能力。因為，除了朝廷外，還有軍事。

蜀漢有四個軍區，分別是中央（朝廷），漢中，南中和江州，要奪帝位，軍事力量絕對是最重要的因素。四個軍區，南中軍區的庲降都督大部分由本土士族出任，如李恢，馬忠，張表（張松之子）等等。漢中軍區承擔著北伐和防守任務，屬於重地，都是由軍中的佼佼者如魏延（荊州），王平（降將）等人擔任。江州軍區先後是李嚴（東州），陳到（荊州），閻宇（荊州）等等。中央直屬部隊裡，更是有姜維（降將），胡濟（荊州），陳祗（東州），廖化（荊州）等人。由此可見，三大集團加上降將集團穿梭於四個軍區之間，蜀漢很難出現擁兵自重的情況，更談不上奪取帝位。

陳壽評價劉禪為“循理之君”，是因為劉禪對諸葛亮，蔣琬，費禕，董允都加以任用，即便諸葛亮因為第一次北伐的失敗自動降職，不久後劉禪還是給他官復原職了。而且劉禪對蜀漢四相，並不加以掣肘，這就是劉禪的聰明之處。但是這四位大臣相繼去世後，就一度出現了宮中黃皓和朝中的陳祗互為表裡的情況，這固然是劉禪的昏聵，只是由於姜維領兵在外，再加上上文所說蜀漢內部複雜的客觀條件，也很難出現奪取劉禪帝位之事。

大飛熊騎士

劉禪在位42年，不僅是三國時期在位時間最長的皇帝，就是放眼整個中國歷史，在位時間超過四十年的皇帝也沒幾個，劉禪是其中之一。而且，劉禪在位期間，權力還在不斷加強，越往後權力越向他手裡集中，這和曹魏、孫吳的情況是完全不同的。

曹魏從曹叡去世後，曹爽和司馬懿就先後以輔政的名義，實際上掌控了曹魏政權，司馬氏更是歷經三代四個人，最後完成了皇權轉移。但即便是最後完成了三國歸一的司馬氏，權力也沒有完全集中起來，門閥士族在兩晉都是影響非常大的。東晉如田餘慶先生所說，是門閥以皇權為點綴，但即便是在皇權相對穩固的西晉，門閥士族的影響也非常大，司馬炎也一直在搞政治平衡。

孫吳就更不用說了，從孫權死後，就權臣迭出，先是諸葛恪，後是孫綝、孫峻兄弟，都是權侔人主的權臣，並和曹魏在司馬懿時期一樣，經歷了皇帝廢立，皇帝幾乎沒有什麼實權。一直到孫皓繼位，權力才相對比較集中一些，沒有再出現影響比較大的權臣了。除了權臣，包括朱張顧陸四大家族在內的孫吳其他門閥士族的政治影響也始終非常大。

只有蜀漢始終是個例外。雖然諸葛亮也以託孤大臣的名義實際掌控蜀漢政權十多年，但諸葛亮並沒有在輔政期間過多的培植個人勢力，而是盡心竭力的忠於王室的。到諸葛亮去世的時候，他安排的接班人蔣琬、費禕雖然也先後輔政，但權力並不集中，他們也和諸葛亮一樣忠於王室，並沒有培植個人勢力。所以，費禕去世之後，劉禪自己親政，並沒有遇到什麼阻力。

劉禪能夠迅速掌權，也有一個很重要的背景在於，此前蜀漢具備權臣潛力的兩個人都被諸葛亮先後設計除掉了，這就是魏延和劉封。劉封是劉備的義子，但曾經被劉備視為繼嗣，在蜀漢的地位類似曹真在曹魏的地位。如果劉封不死，而劉禪也早死的話，那麼就有可能出現像曹真受遺詔輔政的局面，蜀漢的皇權也可能會受到威脅。魏延也一樣，如果諸葛亮臨終時真的安排他接掌兵權，那麼魏延就有可能成為蜀漢的董卓。

說到這裡，就不能不說一個很重要的因素，也是偶然性的因素，這就是劉禪本人身體健康，在三國時期算是比較長壽的。他繼位的時候只有十六歲，最後蜀漢滅亡的時候五十八歲，當時他的兒子都已經成年了。假如劉禪也像曹丕、曹叡一樣短命，不斷出現必須依賴輔政大臣才能維持政權運轉的情況，那麼蜀漢的皇權也不一定能夠持續的穩固。而司馬懿能夠篡奪曹魏皇權，一個重要因素也是他長壽，熬死了曹氏三代人。

此外，益州在東漢時期開發程度還比較低，所以並沒有形成太多的當地門閥世家家族，僅有的一些當地豪強實力，也在和劉焉、劉璋父子的對抗中消耗得差不多了。所以，到劉備入蜀的時候，益州當地豪強的勢力並不強大，也就沒有類似曹魏那種門閥世家和孫吳的朱張顧陸那種當地門閥勢力，並不能威脅蜀漢皇權的安全。有意思的是，反而是在蜀漢後期，益州境內相對安定的環境下，當地反而開始逐步出現了一些門閥勢力，比如譙周家族就是一個例子，後來還建立過譙蜀政權。

蕭武

首先，“劉禪那麼無能”這個說法就是錯誤的，我們先不管劉禪的能力如何，大家只要明白一點，那就是權傾朝野到了諸葛亮那個程度，都篡奪不了他的帝位，其他人就更沒有可能了，實際上，真正威脅劉禪帝位的就是諸葛亮，他一死就天下太平了，再也沒有人能夠威脅到劉禪的地位了。

諸葛亮生前是丞相，錄尚書事，司隸校尉，益州牧，總統三軍，我們可以把他的職務地位做一個形象的比喻，諸葛亮在蜀漢的地位就相當於今天的臺灣副總統，行政院長，監察院長，臺灣省長臺北市衛戍司令，臺灣三軍總司令，是集軍政大權於一身的，貨真價實的太上皇，而且，劉禪的一舉一動，都在諸葛亮的狗腿子蔣琬，費禕，郭悠之的挾持之下，而且首都地區的軍隊也掌握在諸葛亮的狗腿子向寵手裡，劉禪無論幹什麼都要向他們“悉以諮之，然後施行”，沒有一點自主權，甚至劉禪想多納一個妃子的要求，董允說不準就不準，一個皇帝當到這個份上，也算是窩囊到了極點，更有甚者，諸葛亮長期駐節漢中，典戎在外，朝廷裡的大小事務，都要快馬送到漢中來處理，在蜀漢政權中形成了事實上的“二政府”，成都的皇帝成了擺設，諸葛亮回朝，每次上殿都“帶甲士百人”，這已經是嚴重的違背了人臣之道，形同大逆了。諸葛亮的權勢到了這個地步已經是可以隨心所欲的廢立皇帝了，只要是劉禪被他挑出一點毛病，他就會以“託孤大臣”“先帝遺命”的名義，行廢立之權，當然，諸葛亮首先絕不敢自己當皇帝，他只能在劉氏宗室中選擇更加無能的宗室子弟充當傀儡，等到自己的北伐有大功的時候再行篡位，但是老天有眼，諸葛亮的北伐不僅一敗再敗，寸功未立，而且劉禪在諸葛亮的淫威之下選擇了忍讓，不僅讓諸葛亮一手遮天，而且自己也確保不犯錯誤，不讓諸葛亮抓住什麼把柄，即使是劉禪已經年近三十諸葛亮都不還政的情況下，劉禪依然採取了“相忍為上”的原則，蜀漢政權雖然到了只知有丞相，不知有皇帝的地步，但是諸葛亮終究因為沒有劉姓血統，沒有開疆拓土的軍功，所以，始終無法邁出最後一步。

諸葛亮死後，李邈曾經上書劉禪，說諸葛亮“身仗強兵，狼顧虎視”，諸葛亮的死亡是劉氏皇族和國家的幸事，實際上是對諸葛亮最好的詮釋，雖然劉禪為了蜀漢政權的穩定和安撫荊州系諸大佬，避免益州士族因為諸葛亮的死亡群起而攻擊荊州系，造成蜀漢政權的動亂而殺了李邈，但是他的內心對於李邈的說法是認可的，而且他自己對於諸葛亮權傾朝野，一手遮天的情景是有切膚之痛的，所以，他在不影響蜀漢政權平穩運行的基礎上，適當的採取了一些措施，向蜀漢群臣宣告了“政由葛氏，祭則寡人”時代的結束，第一就是禁止為諸葛亮奔喪，二就是取消丞相職務，讓蔣琬和費禕一個制軍，一個管民互相制衡，三，取消了益州牧的職務，這個職務是劉備生前擔任過的職務，按理說做臣子的應該要避諱，但是諸葛亮卻大模大樣的自任益州牧，這實際上是一種僭越禮法的不臣之舉，所以，自諸葛亮死後，劉禪就取消了這個職務，代之以低一等級的益州刺史，四，禁止給諸葛亮立廟，禁止民間私祭諸葛亮，本來，給臣子立廟就不符合禮法，荊州幫的官員提出這個建議一是試探劉禪對荊州幫的態度，二是想把諸葛亮神話，進而把諸葛亮的政治遺言合法化，而劉禪對此事的處理非常睿智，即穩定了荊州幫的骨幹，又達到了去諸葛化的目的，逐步把蜀漢政權拉回到正常的軌道，在蔣琬，費禕死後，劉禪徹底廢除了開府制度，自攝國事，這一起都說明，劉禪其實是非常睿智，也極有城府，跟羅貫中為了神話諸葛亮而刻意摸黑的那個“扶不起的阿斗”不蒂天壤之別，他在諸葛亮把持朝政期間能夠以大局為重，相忍為上，在諸葛亮死後也能夠以政權的穩定為重，沒有對諸葛亮及其黨羽進行清算，並且依然按照劉備和諸葛亮生前的既定方針，繼續重用荊州士族，說明劉禪絕對是一個大智若愚的帝王，他的政治智慧絕對不是那個飛揚跋扈的諸葛亮可以預料的，以諸葛亮這樣權傾朝野的強勢人物都無法取代劉禪自立為王，那麼其他的人就更沒有這個能力了，畢竟漢朝“帝室之胄”這個政治旗幟的合法性還是有一定的影響力，以曹操那樣匡扶社稷，平定天下，挾天子以令諸侯的權勢，都已經加九錫稱王了，尚且謹守臣節，不敢邁出最後一步，以諸葛亮那一點微末之功，劉禪又沒有什麼失德昏聵之處，他想取代打著漢室旗幟的合法政權，是根本就不可能的，既然連諸葛亮都做不到的事情，其他人就更加不可能了，李邈說的很對，諸葛亮一死，劉氏宗室得安，蜀漢政權得以保全，蜀漢最大的禍害就是諸葛亮

關鍵字: 三國 歷史 諸葛亮