近些年来，国学热悄然兴起，孔子学院在国外接力式开设，国内各种形式的国学班遍地开花。说国学首推儒学，讲儒学必然要读《论语》。然而对很多国学爱好者来说，读《论语》就像念经、念咒，虽然配合着看一些现代文翻译，但对其中之义还是不甚了然。
《论语》是孔子一生智慧的结晶，孔子被尊为圣人，其智慧更是深邃异常。正如子贡所言：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富”。那么如何找到孔子之门，如何才是《论语》的打开方式呢。我认为可以这样入手：
第一，以注解经，即通过查阅历代儒学大师对《论语》的注解来解读《论语》。历代注解《论语》的大师包括东汉朝末年的郑玄、魏晋朝的何晏、北宋朝的谢良佐、南宋朝的朱熹，这些学者都有专门的注解《论语》书籍。其实还有许多儒学大师注解了《论语》，只是没有专门的书籍，如西汉朝的董仲舒、扬雄，北宋朝的杨时等等。
第二，以史解经，即通过阅读孔子所处时代的史书来解读《论语》。《论语》中“子曰”的很多内容都是有特定的故事背景的，如与孔子问对的孟懿子、季康子、王孙贾等等很多历史人物都是有故事的，需要通过阅读史书才能了解。
受个人学识所限，观点不对之处敬请指正，关于注解论语的历代儒学大师资料不完善的地方也请大家不吝补充。
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