02.28 生活中的文化與審美

生活中的文化與審美


文化是什麼

文化是詩經裡的草木

楚辭裡的山風

文選裡的骨氣

白話文裡的革新

是散發美學光芒的意象


生活中的文化與審美


它成為我們的初心

文化是春秋時的爭鳴

魏晉時的風流

唐詩宋詞的韻律

明清小品的清雅

是一切先人的文學


生活中的文化與審美


它成為我們的底色

文化也是夏商周青銅

秦俑漢陶,唐宋瓷器

是那些歷經歲月的器物

它成為我們的靈魂


生活中的文化與審美


頭上有天,是“雨過天晴”

腳下有地,是“地上清霜”

門外有山,是“青山嫵媚”

門內有月,是“今夜月明”

至於小橋流水,大漠孤煙

更是尋常詩景,很多時候

文化就在我們身邊

它是我們生活的一部分


生活中的文化與審美


我們追求生活中的文化與審美,更多的是找到文化在生活中的依附,那便是時下所說的“生活美學”,比如我們追慕魏晉的風流,唐代的雍容,宋代的典雅,明代的精緻,無一不是對文化與美學的嚮往,但任何一個時代都應該有自己的文化和審美,如果只停留在過去,會讓我們固步自封,裹足不前。


生活中的文化與審美


現代美學源於十八世紀的德國,在近代的時候,由蔡元培,梁啟超,王國維等人引進中國,一百多年前,“西學東漸”席捲華夏,時任教育部長的蔡元培先生,提出了“美育”的概念,從少年抓起,“知識以外,兼治美術”,他指出從家庭,學校,社會三個方面進行美育教育,希望由此喚醒中國人的文化自信。美育是健全人格的重要組成部分,生活的豐饒與深厚,其實是建立在審美的基礎之上的,蔣勳在《美的沉思》一書中說,“因為美,我們便可以繼續前行”,中國文化的覺醒剛剛起步,對於孩子教育,則顯得尤為重要,它可以是唐詩,宋詞,元曲,甚至是對那些傳統手藝的學習,這樣才能留住中國的精氣神,成全中國文化在未來的高級表達,於是文化於無形之中,成為了一種奢侈。


生活中的文化與審美


生活中的文化與審美


生活中的文化與審美


人們常說“在博物館裡養孩子”,對少年的美育,除了博物館,還有藝術展,在這些地方,他們能接觸到最核心的藝術,他們會因為一幅年畫,一件泥塑,一把紫砂壺,去了解背後的故事,任何一個門類,都通向中國美術史的領域,這便是個人修養的提升。如果說,一個人的素養是個人氣質的提升,那對於一個民族而言,整個社會的素養就代表了這個國家的文化水平。從當下的環境而言,雖然漢字詩意的語言環境已經消失,不大可能造就全民的美學環境,但隨之而改變的,是越來越多的設計語言,包括傳統手藝者,建築設計師,帶著我們骨子裡的文化,融入到生活之中,觸動著我們最隱性的記憶。


生活中的文化與審美


生活中的文化與審美


生活中的文化與審美


生活中的文化與審美


有人覺得文化“無用”

有人在盤算著“有用”

今天的我們都走得太快了

快得每個人都變得精緻的利己主義者

我們追求物質的奢侈

縱情於聲色犬馬酒池肉林

卻不曾關懷我們周圍的文化語境

願我們都能慢一點

提升我們的學識,修養,審美

讓文化迴歸生活之中

完成“中國文化,當代表達”

讓中國迴歸東方

這才是最有用的事


生活中的文化與審美

圖片來自:文人空間


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