小说《三国演义》对曹操去世时的原文描述是：
嘱毕，长叹一声，泪如雨下。须臾，气绝而死。寿六十六岁。时建安二十五年春正月也。
古话说，人之将死，其言也善；鸟之将死，其鸣也哀！
一生戎马生涯的曹操，临死前为何会“长叹一声，泪如雨下”，值得咀嚼！曹操的“叹”、曹操的“泪”，对我们今人、如我等芸芸众生，在面对生死时又有何启示？
曹操的“叹”和“泪”，我想主要是来自4个方面的。
1.临死前身体的疼痛。
常年伴随曹操的病是偏头疼，只至他死前，这个病都还一直在折磨他。
因此病而引发的著名故事有2个，一个是陈琳写檄文骂好了曹操的偏头疼，一个是神医华佗被曹操所杀。
长年累月的征战生活是异常辛苦的，更何况曹操兢兢业业工作了30多年，基本上一辈子都是在打仗，直至去世前还亲自领兵征战樊城。没有规律的作息，即便人是铁打的也遭受不了艰苦条件的摧残。
因此，身体的病痛给曹操带来了极大的伤害。
纵然曹操是一位铁骨铮铮的英雄，但是在疯狂的病魔面前，一副血肉之躯也是吃不消的，定会从身体至心理带来深重的伤害。
也许，曹操会叹自己身体在茫茫大自然前的渺小，会哭自己再也无福消受这残酷世道里的荣华富贵 ，不想与世界道别再见。
其生也苦，死也苦。
在生死面前，曹操和我等芸芸众生一样，都要面临生死的挣扎与煎熬。
2.对自己一生罪孽的忏悔。
在这个世界上，鲜有人不会忏悔，尤其是对一个即将离世之人。要不世人也不会常说，我最想吃的是后悔药。
躺在病床上的曹操，闭上眼睛，脑海里的冤魂苦鬼一幕幕地向他倾诉，我们死得好冤啊，快快还我命来！
是夜，操卧寝室，至三更，觉头目昏眩，乃起，伏几而卧。
忽闻殿中声如裂帛，操惊视之，忽见伏皇后、董贵人、二皇子，并伏完、董承等二十余人，浑身血污，立于愁云之内，隐隐闻索命之声。
操急拔剑望空砍去，忽然一声响亮，震塌殿宇西南一角。操惊倒于地，近侍救出，迁于别宫养病。
次夜，又闻殿外男女哭声不绝。
一代功成万骨枯。
无奈曹操又身处兵荒马乱的年代，没有人生来就喜好杀戮，但为了统一天下大业，他又不得不大开杀戒，扫清前进道路上的障碍。
但难保没有错杀的，有的甚至是无辜者。
画面回到了多年前，我刺杀董卓失败，转瞬间成了全国通缉的要犯，就在穷途末路之际，伯父吕伯奢一家收留了我，我却因一时误判错杀了他们全家。
自那以后，我曹操已不再是曾经的那个曹操。
宁可我负天下人，休叫天下人负我！成了我的座右铭。
为了自己和家族能够存续下去，我已没有了退路。当我立下鸿鹄之志，结束军阀割据，还生民一个太平天下时，就只能牺牲更多的人了。
总之，杀人实非我愿，都是政治的需要、现实的需要。
也许，世人并不会相信我的心声，反倒会说这是我为自己的罪孽找寻开脱之辞。总而言之吧，杀了就是杀了，错了便是错了。我这一辈子做的事情太多了，是非功过，任由后人去评说吧。
深知自己得罪的人太多，死后都不得安宁，于是交代后代“设立疑冢七十二”，目的是“勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也。”
说来也算可悲了，中国人一生的夙愿就是“求得好死”，可是曹操不是平头百姓，还不得不为自己身后的事忧虑，心中的叹眼中的泪可想而知。
在许多方面，如果可以选，我想他宁愿不做魏王，能做个寻常百姓反而倒好了。
3.对未竞“统一天下”大业的遗憾。
曹操曾对自己的志向，有过一番阐释和回顾。说自己年轻时，一开始只是想为国家效力，努力做个好官。只可惜时代不济，好官甚至连芝麻官都做不成了。所以他对“治世之能臣、乱世之奸雄”的评价也很高兴，在这乱世之中能做个奸雄也好，总比什么都做不成要强。
后来随着队伍越拉越大、事业越做越强，就有点“骑虎难下”的感觉了。曹操毫不客气地说，要不是我曹某人在北方镇住的话，不知当今之下有多少人要起来称王称霸，一旦四方军阀割据，国家会陷入更大的混乱，人民会陷入更加难过的水生火热之中。
因此，他曹某人有必要有义务有兴趣统一天下，还百姓一个太平。可是“孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，止有江东孙权，西蜀刘备，未曾剿除。”
刘备、孙权未灭，自己就不算完全成功，心愿就还没有达成。可是“孤今病危”，是再也没有机会去继续实现这个心愿了，
只能带着深深的遗憾赴九泉了。纵观曹操的一生，把所有精力都用在了追求事业上面，很少留有空闲时间给自己。直至病危前，都还亲自统兵前往樊城、襄阳解曹仁被困之围，最后算是牺牲在了工作岗位上。
热爱工作的曹操，能够倒在工作岗位上，我想他是没有遗憾的，唯一要遗憾的便是，工作目标任务还未完成便要不得不离开这个世界了。
他恨，恨老天，为何不多给他一点时间！
4.对后代的担忧。
可怜天下父母心！
普天之下，有多少做父母的，辛辛苦苦操劳一辈子，心甘情愿都是为了子女。
曹操也不例外。而且，曹操对后世家事的处置，成了后人对他评价争议最大的一件事。因为，曹操一下子让世人看不懂了，原本那个奸诈凶猛的曹操，怎么一下子变得婆婆妈妈、温情脉脉了？
孤今病危，不能再与卿等相叙，特以家事相托。
孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城；今卞氏生四子：丕、彰、植、熊。孤平生所爱第三子植，为人虚华少诚实，嗜酒放纵，因此不立。次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保。
惟长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。卿等宜辅佐之。
首先，算是把最大的一件事给交代了。自己流血流泪打下的江山，一定要让它存续下去啊，把它交给最有能力最合适的一个儿子，这没啥可讲的。
但是，他担忧啊。虽然曹操知道，自己这些儿子也都很优秀，可是在这个残酷的乱世，他们还是比不上自己这么“老道”，还是不放心他们、尤其不放心身边那些别有用心之人啊。
也许是曹操有先见之明，通过一个梦预测到了未来的悲痛结局。
操病势转加。
忽一夜梦三马同槽而食，及晓，问贾诩曰：“孤向日曾梦三马同槽，疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦三马同槽。主何吉凶？”
诩曰：“禄马，吉兆也。禄马归于曹，王上何必疑乎？”
操因此不疑。
贾诩那么聪明盖世的一个人，唯独在这件事情的判断上出现了失误。是真的失误，还是有意不说？
后人有诗曰：“三马同槽事可疑，不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师？”
人世间最大的可悲，就是空为他人做嫁衣裳吧。曹魏集团的革命果实，后来果真为司马家族所窃取。
所以一想到这里，曹操如何不悲不叹不哭呢？就算已意识到了危机，可是一切都晚了，有心无力了！
操令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，且嘱曰：“吾死之后，汝等须勤习女工，多造丝履，卖之可以得钱自给。”
又命诸妾多居于铜雀台中，每日设祭，必令女伎奏乐上食。
这么大一英雄人物，临终前居然不忘闺阁之事，这是令世人最为大跌眼镜的。所以，牛人的举动，是不能用我们常人的眼光去看待、去评判的。
因此，后人有《邺中歌》一篇叹曹操云：“霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平；向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！”
总体而言，曹操是不信邪、不迷信的。他很冷静地接受了自然规律对他的宣判、很平静地接受了生老病死。
至晓，操召群臣入曰：“孤在戎马之中，三十余年，未尝信怪异之事。今日为何如此？”群臣奏曰：“大王当命道士设醮修禳。”操叹曰：“圣人云：获罪于天，无所祷也。孤天命已尽，安可救乎？”遂不允设醮。（不信神、不信邪，只怪自己命短、命苦）
一生征战沙场的曹操，生离死别对他而言已是司空见惯，可是临到头真的与这个世界说再见时还是会叹会哭，是对红尘的留恋，还是对生而为人不易的叹息？
面对生死，我等凡人又会如何？
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